朱杰 趙桂香 郝婧宇 李清華 徐可文

時光荏苒,，滄海桑田變幻無窮,，而天上的云彩一如既往，緩慢悠揚,，似在傾聽,，似在微笑，又似在訴說,。云,，從古至今就與人們的生活息息相關。唐代詩人王維在《過香積寺》中寫道“不知香積寺,，數(shù)里入云峰”,，唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中也寫下“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的千古絕唱,。

《世說新語·賞譽》中有這樣的一個故事：王仲祖、劉真長造殷中軍談,，談竟,，俱載去。劉謂王曰：“淵源真可,?！蓖踉唬骸扒涔蕢櫰湓旗F中?！焙蟊阋瓿觥霸评镬F里”“一頭霧水”的俗語和“墮云霧中”的成語,，比喻迷惑不解。由此可見云和霧帶給人的是神秘,、虛無和縹緲,，那么云到底為何物呢？

云,，通俗地講,，就是一團水汽，它是由大量細微的水滴,、冰晶和灰塵組成的懸浮在大氣中的可見聚合體,。由于大氣壓力隨高度的增加不斷降低，空氣上升時膨脹,、冷卻,，飽和水氣壓也會隨著降低,，當空氣中的水汽達到飽和并凝結成大量細微的水滴漂浮在空中時，就形成了云,，而在地面形成則稱之為霧,。

文人雅士坐看云起云落，它們有的宛如長蛇,，橫臥天際,；有的薄如羽翼，悠然輕盈,；有的狀若潑墨,，恢弘大氣；有的好似國畫,，色彩絢麗,。有時候像層巒疊嶂的郁郁山林；有時候又像萬馬奔騰的汪洋河海,；有時候晴空萬里,，下一秒就烏云密布，風雨欲來……那么,，云為何有千變萬化的姿態(tài),？人們又是如何去對云分類的呢？

云朵的形態(tài)各異,，第一是由于不同高度的氣溫不一樣,；第二是由于高空風速差異；第三是水汽含量在不同高度也不相同,。不同的物理過程會生成不同的云,。氣象學中，云是天氣系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式,，根據(jù)云的外觀,、高度，結合云形成的過程,，對云進行分類,。目前，國際上通用的做法是將云分為低,、中,、高云和直展云。中國依據(jù)這一分類體系,，結合氣象觀測,、天氣預報的需要和云的基本外形，具體將云分成三族十屬二十九類云狀,。按照云底高度將云分為低,、中,、高三族，然后再區(qū)分為十屬（卷云,、卷層云,、卷積云、高層云,、高積云,、層云、層積云,、雨層云,、積云和積雨云），并進一步細分為二十九類,，如淡積云,、碎積云、透光層積云,、堡狀高積云,、毛卷云等。

云的觀測過去主要以人工觀測為主,，包含云高,、云狀等項目。每天,，觀測員會間隔三小時或一小時觀測一次天空狀況,，通過觀測對比，記錄云的生成,、發(fā)展和消亡的過程，從而預判未來天氣的變化,。隨著氣象探測技術的不斷發(fā)展,，氣象部門在觀測方面也逐漸由人工觀測向自動化觀測改革。取而代之的是各種自動化的觀測儀器,，如雷達可觀測到云內水滴,、雨滴等分布情況，而氣象衛(wèi)星則可探測到云頂亮溫,，業(yè)務人員對觀測成果的干預更為智能化,、自動化、數(shù)字化,，但對云狀的觀測,，目前尚無有效的手段。我們相信,，隨著科技發(fā)展,，人工智能技術的運用這一難題必將獲得突破,。

在公眾熟知的天氣預報中，經(jīng)常會聽到晴天,、多云,、陰天等詞匯，這便是根據(jù)云在天空中的占比作為依據(jù)確定的,。從視覺上來看,，晴天或少云時，碧空如洗,，萬里無云或僅有少量積云（云量在0%～10%為晴天,，10%～30%為少云）；多云時,，云層覆蓋大部分天空,，且云層多為積云或范圍不大的層狀云，陽光可透過云層照射到地面（云量在30%～70%為多云）,；陰天時,，大范圍層狀云覆蓋天空，對透光率影響較大,，一般看不到太陽（云量大于70%則為陰天）,，帶給人一種“黑云壓城城欲摧”的感覺，也預示著風雨即將來臨,。而我國勞動人民也根據(jù)豐富的生活觀察,，對云的萬千變化有了寶貴的經(jīng)驗總結，即云的諺語,。

千百年來,，我國勞動人民在生產(chǎn)生活中根據(jù)云的形狀、來向,、移速,、厚薄、顏色等的變化,，總結了豐富的“看云識天氣”經(jīng)驗,，并將這些經(jīng)驗編成諺語。如“天上鉤鉤云,，地下雨淋淋”,，鉤鉤云即鉤卷云，出現(xiàn)在暖鋒面和低壓之前,，說明暖鋒面或低壓即將到來,，預示著下雨天氣的到來；然而,，鉤鉤云出現(xiàn)在雨后或者冬季,，就會出現(xiàn)連續(xù)的晴天或霜凍天氣,，因此又有“鉤鉤云消散，晴天多干旱”“冬鉤云,，曬起塵”的說法,。又如“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”,，是指狀若鯉魚斑一樣的透光高積云,，這樣的天氣多表現(xiàn)為晴朗，具有良好的光照,，谷子不用翻就能曬干,，是天氣將轉晴的征兆。在高壓控制下,，高空的冷空氣下沉,，沖破連續(xù)的云層形成魚鱗狀。但是,，如果云體為狀若細小魚鱗的卷積云,，則會多雨并伴有大風，這種云多發(fā)生在低壓槽前或臺風外圍,，出現(xiàn)在雨前或雨后,，所以又有“魚鱗天，不雨也風顛”的諺語,。

此外,，還有大家熟知的“早霞不出門，晚霞行千里”“處暑有雨十八江,，處暑無雨干斷江”“早看東南,，晚看西北”“朝有破紫云，午后雷雨臨”“天上烏云蓋,，大雨來得快”“云往東,，車馬通；云往南,，水漲潭；云往西,，披蓑衣,；云往北，好曬麥”,，等等,。

氣象諺語是中國勞動人民在長期生產(chǎn)生活實踐中總結出來的預測未來天氣變化的經(jīng)驗性俗語，可以便捷地幫助百姓估測常見的天氣及變化趨勢,，言簡意賅,，朗朗上口,，具有濃厚的民間文學色彩，在民間流傳廣泛而且久遠,，是中華民族智慧的結晶,。然而，諺語多是人們觀察當?shù)靥鞖獾慕?jīng)驗總結,，其適用范圍具有一定的局限性,。

云在天氣預報中有著十分關鍵的作用，在預報員眼中,，云揭示著大氣的運行狀態(tài),，是天氣的“招牌”，是“風向標”和“晴雨表”,。通過對云“前生今世”演變的直接分析,，可以了解到大氣中的氣流變化、層結狀態(tài)以及水汽含量等,，再結合數(shù)值預報和預報員的綜合研判,，便可獲知天氣系統(tǒng)的實際狀態(tài)、發(fā)展趨向和變化強度,，從而判識未來天氣的演變,，尤其是短時臨近天氣的變化情況。

另外,，氣象部門利用氣象衛(wèi)星,、天氣雷達、探空及地面觀測等多源觀測手段,，采用數(shù)值融合和數(shù)據(jù)同化等方法,，獲取分析天空中的云量、云狀,、云底高和云頂高等重要信息,，為預報員提供數(shù)據(jù)參考，為天氣預報制作提供有力的信息支持,。其中,，氣象衛(wèi)星觀測作為一種天基觀測，不受時間和空間的限制,，更具觀測覆蓋范圍廣,、頻次高的優(yōu)勢，所反映的信息也更為客觀,。衛(wèi)星觀測實現(xiàn)了衛(wèi)星云圖的“可視化”,，用數(shù)學方法完美詮釋了云的“物理問題”。

近年來，我國氣象衛(wèi)星如風云系列衛(wèi)星的觀測能力以及物理解譯能力日趨完善,，同時高新科技和設備的應用如閃電成像儀,、干涉式大氣垂直探測儀等也使得對云的觀測和研究變得更加立體，空天地一體化綜合觀測的逐步實現(xiàn)也是云觀測的發(fā)展趨勢,。

預報員常常通過云圖分析預報未來的降水天氣情況,。在他們看來，看似簡單的衛(wèi)星云圖就像地球的脈絡,，包含著未來天氣的各種信息,。通過可見光云圖可以看出云的結構、云的厚度,，紅外云圖依據(jù)的是云頂亮溫,，可反映云發(fā)展的程度，再結合水汽云圖分辨出云的種類后便知曉對應的天氣意義,，而經(jīng)過超級計算機的數(shù)值計算和模擬,，從中分解出的溫度、濕度,、風場和氣壓等信息,，加上人工分析研判，就可以預測未來的天氣演變趨勢,。

預報員可以通過高新設備實時傳送回的監(jiān)測數(shù)據(jù)和數(shù)值天氣預報模式,，了解大氣環(huán)流變化、進行捕風捉云,，他們既能背出各種傳統(tǒng)的氣象諺語,，也能依靠各種先進設備“解放雙手”，尤其在汛期,，更加能摸準強對流天氣的脈搏,。

熟悉的天氣預報，熟悉的《漁舟唱晚》旋律緩緩響起,，在氣象部門看來,，虛無縹緲的云是一道風景、一種預言,，是地球母親在輕輕吟唱,，在娓娓道來，是對廣袤大地傾訴的深沉熱愛,，是揮灑在天空畫卷中的神秘詩篇,，也是深藏于大自然的喃喃之語，這其中的奧秘在等待著我們不斷探索,、不斷發(fā)現(xiàn),。