前言

今天繼續(xù)欣賞幾首宋朝的懷古類(lèi)五言律詩(shī),。

三位詩(shī)人中，韓琦為北宋仁宗時(shí)期的宰相,，他與范仲淹曾經(jīng)率軍防御西夏,，人稱(chēng)"韓范"。梅堯臣是北宋詩(shī)人,， 歐陽(yáng)修的好友。徐照,，南宋永嘉四靈之一,。

一、韓琦《過(guò)故關(guān)》次韻唐詩(shī)而成　　　　　　　　　　

春日并州-路,，群芳-夾-故關(guān),。前騶-驅(qū)弩過(guò)，別境-荷戈還,。

古戍-遺-殘堞,，新耕-入-亂山。時(shí)平民-自適,，白首-樂(lè)-農(nóng)間,。

方回點(diǎn)評(píng)：承平之際,，并州用武之地亦閑樂(lè)如此，五六有味,。

這首詩(shī)最后一個(gè)字,，有閑、間兩個(gè)版本,，似乎有講得通,。瀛奎律髓中用“閑”，因此方回點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“承平之際,，并州用武之地亦閑樂(lè)如此”,，

不過(guò)，韓琦這首詩(shī)應(yīng)該是次韻唐朝李宣遠(yuǎn)的《并州路》而作,，《并州路》詩(shī)云：

秋日并州-路,，黃榆-落-故關(guān) 。孤城-吹角罷,，數(shù)騎-射雕還,。

帳幕-遙臨-水，牛羊-自下-山,。征人-正垂-淚,，烽火-起-云間。

韻腳是關(guān),、還,、山、間,，所以,，韓琦結(jié)尾應(yīng)該是：白首樂(lè)農(nóng)間，而不是白首樂(lè)農(nóng)閑,。

并州（ bīng zhōu）為古九州之一,，在今天山西河北內(nèi)蒙一帶，宋仁宗嘉佑四年(1059)改名太原府,。

韓琦這首《過(guò)故關(guān)》和李宣遠(yuǎn)的《并州路》,，一個(gè)寫(xiě)北宋的承平景象，一個(gè)寫(xiě)晚唐的戰(zhàn)伐之時(shí),。同一個(gè)地點(diǎn),，同樣景物，反映了不同時(shí)代,、不同的心境,。晚唐的征人在垂淚，北宋的百姓,，不但長(zhǎng)壽,，而且快樂(lè)地在田間勞作,。

二、梅堯臣用雷塘二字有玄機(jī)

《與夏侯繹張?zhí)泼裼问駥竺魉隆吩?shī)云：

秋葉已多蠹,，古原看更荒,。

廢城無(wú)馬入，破冢有狐藏,。

寒日稍清迥,，群山分漭蒼。

田夫指白水,，此下是雷塘,。

梅堯臣（1002年－1060年 ）與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐梅，與蘇舜欽并稱(chēng)"蘇梅",，更被南宋劉克莊譽(yù)為宋詩(shī)的“開(kāi)山祖師”,。

蜀岡大明寺在揚(yáng)州，這首詩(shī)是梅堯臣與好友游覽懷古之作,。

這首詩(shī)看上去,，似乎完全是一首寫(xiě)風(fēng)景的詩(shī)。前面寫(xiě)廢城,、破冢,、寒日、群山,，一副破敗之象,，然而尾聯(lián)則有玄機(jī)，“雷塘”二字有感慨寄于其中,。

因?yàn)槔滋潦撬鍩蹢顝V的葬身之地,。

唐朝詩(shī)人羅隱 《煬帝陵》詩(shī)云：

君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田,。

楊廣曾隨軍南下平定江南,，后來(lái)還出任揚(yáng)州總管10年，自己登基以后,，又開(kāi)鑿運(yùn)河,，多次巡游揚(yáng)州。最終,，楊廣更是因兵變死于這里。

歐陽(yáng)修在《六一詩(shī)話》中說(shuō)到梅堯臣的創(chuàng)作方法：

“必能狀難寫(xiě)之景,，如在目前,，含不盡之意，見(jiàn)于言外,，然后為至矣,?！?/p>

在這首詩(shī)中，梅堯臣舉重若輕,，用雷塘二字撫今懷古,，言外之意令人唏噓不已。

三,、徐照：草木多年換,，兒孫近代窮

徐照(?~1211)字道暉，一字靈暉,，自號(hào)山民,，南宋的布衣詩(shī)人。著名的 "永嘉四靈"之一,。

《題釣臺(tái)》詩(shī)云：

當(dāng)時(shí)廊廟去,，此地也成空。

草木多年換,，兒孫近代窮,。

無(wú)言傷末俗，久立慕高風(fēng),。

梅福神仙者,，新知是婦翁。

釣臺(tái),，指東漢嚴(yán)子陵當(dāng)年辭官歸隱后的垂釣處,，在浙江桐廬城西十五公里的富春山邊。

《后漢書(shū)·逸民傳·嚴(yán)光》中介紹：今釣臺(tái)處有石亭,，臨江有嚴(yán)先生祠 ,。北宋范仲淹作地方官時(shí)，曾經(jīng)免除嚴(yán)光四家后裔的徭役,，讓他們負(fù)責(zé)祭祀,，并撰寫(xiě)《嚴(yán)先生祠堂記》云：

“云山蒼蒼，江水泱泱,。先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)”。

時(shí)光變遷,，徐照作詩(shī)的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)的建筑已經(jīng)不復(fù)存在。草木幾經(jīng)枯榮,，兒孫們已經(jīng)泯然眾人,，成了平庸百姓。

詩(shī)人來(lái)到釣臺(tái)處，默默無(wú)語(yǔ),，看到他們的風(fēng)俗習(xí)慣,，心中多少有點(diǎn)傷感。對(duì)于當(dāng)年的嚴(yán)光的高風(fēng)亮節(jié)更覺(jué)得仰慕,。

尾聯(lián)有些意思：梅福神仙者,，新知是婦翁。方回點(diǎn)評(píng)說(shuō)：尾句從來(lái)沒(méi)有人這樣說(shuō)過(guò)（自來(lái)無(wú)人道）,。

梅福,，是漢朝半人半仙的一個(gè)隱居者。新知,，新的朋友和知音,，婦翁指岳父。嚴(yán)光與梅福有什么關(guān)系呢,？

元朝韋居安在《梅澗詩(shī)話》中認(rèn)為,，嚴(yán)光是梅福的女婿，翁婿二人都是隱士：

永嘉徐照《題子陵釣臺(tái)》詩(shī)云：〔梅福神仙者,，新知是婦翁,。〕王實(shí)齋詩(shī)云：梅公先●嚴(yán)公婿,，出處同時(shí)道不同,。吳市尚猶輕一尉，羊裘何必羨三公,。子陵為梅公婿,， 傳記所不載，意二詩(shī)必有所本,。

中間二聯(lián),，從人物的習(xí)俗外貌上，寫(xiě)今古的變化,。嚴(yán)光當(dāng)年拋棄榮華富貴,，視金錢(qián)地位如糞土，而他的后人平庸無(wú)為,，從他們身上,，也看不到當(dāng)年嚴(yán)光的風(fēng)度氣質(zhì)了。

結(jié)束語(yǔ)

這三首詩(shī),，徐照詩(shī)平平無(wú)奇,，韓琦詩(shī)似乎是看了李宣遠(yuǎn)的《并州路》后，反其意而寫(xiě),。梅堯臣詩(shī)中,，尾聯(lián)用“雷塘”典故很妙。

結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè),。五律《登采石磯》：

久慕高人詠，山川如故知,。

虞公破敵處,，太白泊舟時(shí)。

泛梗滄江闊,，捫星云閣危,。

升沉有天命，空付掛帆詩(shī),。

@老街味道