1、王陽(yáng)明主要提出的三三思想是：心即理,、知行合一、致良知,。

2,、心即理是陽(yáng)明心學(xué)的根本觀點(diǎn)，是用本心去感受這個(gè)世界,。王陽(yáng)明意識(shí)到將天理和人心分開(kāi)是不對(duì)的,，人雖然有著種種的欲望，但也是合乎情理的,，強(qiáng)行用所謂的天理來(lái)壓制絕不可能有任何效果,。歸納為八個(gè)字則是：吾性自足，不假外求,。

3,、知行合一是指客體順應(yīng)主體，知是指科學(xué)知識(shí),，行是指人的實(shí)踐,，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行,，認(rèn)為知便是行,，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知,，認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理,，是密不可分的。

4,、致良知：王陽(yáng)明認(rèn)為,，良知是天理、最善,、光明需求,。他后來(lái)又把“良知”擬人化：良知就是造化的精靈。這些精靈,，產(chǎn)生天和地,，造就了鬼神和上帝，所有一切都由它產(chǎn)生,，任何事物都不可與它相比,。

5、王陽(yáng)明的“良知”本體論主要有兩層含義：良知既是主觀的,，又是客觀的,，是統(tǒng)一主觀與客觀的認(rèn)識(shí)主體,；良知既是知是知非的知識(shí)心，又是知善知惡的道德心,，但主要是指道德心,。簡(jiǎn)言之，良知是從根本上講是道德自覺(jué),，是德性本體,。