樊利杰 1975年3月出生于河南鄭州,現(xiàn)居武漢,。湖北省書(shū)協(xié)副主席,、中國(guó)文聯(lián)第11次全國(guó)代表大會(huì)代表,中國(guó)書(shū)協(xié)第八屆全國(guó)代表大會(huì)代表,。 作品獲第六,、七屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)、第三屆獲獎(jiǎng)提名,,第六屆湖北書(shū)法黃鶴獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),,湖北省第十一屆“屈原文藝獎(jiǎng)”等,榮獲“蘭亭七子”“湖北省最美文藝志愿者”“湖北書(shū)法突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等稱號(hào),。入展第九,、十、十二屆國(guó)展,,以及青年展,、小品展、楹聯(lián)展,、冊(cè)頁(yè)展,、草書(shū)展、行書(shū)展,、扇面展,、新人展等中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的展覽30余次,。獲2021年湖北省文藝精品創(chuàng)作扶持項(xiàng)目、中國(guó)文聯(lián)2020攜手鑄夢(mèng)扶持項(xiàng)目,。發(fā)表文章約60萬(wàn)字,。 樊利杰書(shū)法從明清行草取法,尤在董其昌書(shū)法上下足了功夫,。在學(xué)習(xí)古人時(shí),,也時(shí)刻保留著自我。樊利杰認(rèn)為,,學(xué)習(xí)古人不是為了成為古人,,而是要用古人的技法,對(duì)于藝術(shù)精神的把控能力,,轉(zhuǎn)化為表達(dá)個(gè)人情感和藝術(shù)追求,。他學(xué)的不光是技法,還是一種能力,,包括對(duì)古人,、對(duì)書(shū)法、對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解,。是書(shū)法家,,也是媒體人;關(guān)注生活艱難的草根藝術(shù)者,,也與金字塔頂端的書(shū)壇大家對(duì)話,。今年45歲的樊利杰身上有很多亮眼的矛盾,卻從不與其夢(mèng)想沖突,。樊利杰作為當(dāng)代中青年書(shū)家代表,,其書(shū)法遠(yuǎn)追魏碑墓志,深尊晉唐帖學(xué),,尤得董其昌“秀逸,、古淡、率性,、圓熟”之風(fēng)貌,,干凈爽利中充滿空靈圓潤(rùn),嫻靜散淡中不失逸致中實(shí),。其書(shū)法難得于清新脫俗,,總有恰到好處的凈,妙到分毫的境,。——毛國(guó)典(中國(guó)書(shū)協(xié)副主席)在當(dāng)今不時(shí)有奇形怪狀身影出現(xiàn)的書(shū)壇,,樊利杰堪稱一支清流?!皟A城之愛(ài)”將是他藝術(shù)生涯的一塊里程碑,,也會(huì)成為2020書(shū)法史冊(cè)受到關(guān)注的一個(gè)事件,。它是藝術(shù)的,又是社會(huì)的,。它會(huì)引發(fā)眾人關(guān)于愛(ài)的思考,,并給一些人帶來(lái)藝術(shù)上的啟示。利杰君將自己的藝術(shù)與愛(ài),,獻(xiàn)給一座城市,,別有一番情調(diào)。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代,,這展覽便是鮮活的實(shí)踐,。利杰君是位有成就的青年書(shū)法家。他以寫(xiě)董其昌見(jiàn)著,,其實(shí)路子卻甚寬博,,既入碑版,又研習(xí)河南王鐸,、福建黃道周,、參之唐宋諸家,,上溯二王,,于二王一源下較大功夫,在善悟中有自己理解,,后來(lái)駐足于董玄宰,。董書(shū)秀逸恬靜,平淡古遠(yuǎn),,分布雅致,,疏朗勻稱,而且講究用墨,,濃淡枯濕,,甚得其妙。實(shí)際上董其昌就是二王正脈,。利杰君鐘情王董,,大受裨益,先后寫(xiě)出許多的驕人成果,。利杰的書(shū)法,,秉承文人書(shū)風(fēng),溫潤(rùn)典雅,,清爽秀勁,,蕭散精致,疏闊朗韻,。用筆中鋒為宗,,干凈利落,。結(jié)字平和俊秀,屈張適宜,。布局飄逸高邁,,古淡自然。所以作品透出行云流水般氣息,,顯得神完氣足,,耐讀耐品。書(shū)藝達(dá)如是境界,,可見(jiàn)一位藝術(shù)家的身心投入與不懈追求的價(jià)值取向,。持之以恒,鍥而不舍,,足見(jiàn)利杰君是個(gè)有定力的人,。這種定力,無(wú)疑來(lái)自一顆執(zhí)著的愛(ài)心,。這樣的愛(ài)心,,又契合了這次展覽的主題。——葛昌永(湖北省書(shū)協(xié)副主席) 掃碼進(jìn)入小程序下單楹聯(lián)展必備書(shū)畫(huà)用品樊利杰君,,以“傾城之愛(ài)”為主題,,作此書(shū)法展,其愛(ài)祖國(guó),,愛(ài)武漢,,感恩疫情中之仁善,固不可或疑,。而藉此展,,傾心傾誠(chéng),欲表現(xiàn)其新婚之和美,,兒女之親愛(ài),,則真摯而急切,尤可感焉,。讀那鉅制絮絮,,或細(xì)筆叨叨,無(wú)不仿佛其情,。自利杰來(lái)《書(shū)法報(bào)》,,近二十年。我知他真愛(ài)書(shū)法,,編事極忙,,從未間斷臨池。迄今成績(jī),,有目共睹,,所謂天道酬勤么,。作為書(shū)人,將中懷情愛(ài),,小展于書(shū)法,,讬諸筆墨,而意在書(shū)外,,不俗,。——陳新亞(中國(guó)書(shū)協(xié)草書(shū)委員會(huì)委員)樊利杰的作品,無(wú)論大字小字,,整體上貌似寫(xiě)得比較平整,、穩(wěn)妥,沒(méi)有大的起伏開(kāi)合,,也沒(méi)有那些刻意制造的強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比,。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)欣賞品讀之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),他書(shū)法作品的那些細(xì)微的變化都是在一種看似若不經(jīng)意的輕拂徐振的自由揮灑中悄無(wú)聲息地完成的,。那種用筆上的精致細(xì)膩,,結(jié)體上的欹側(cè)變化,行氣上的或斷或連,,墨色上的潤(rùn)中帶燥,,章法上的舒適輕松,都無(wú)一不體現(xiàn)出他駕馭筆墨的嫻熟技巧,。在樊利杰的創(chuàng)作中,,筆尖與紙的時(shí)斷時(shí)連,、時(shí)疾時(shí)緩,、時(shí)開(kāi)時(shí)合,特別像打太極的感覺(jué),,柔中帶剛,,綿里藏針,剛?cè)嵯酀?jì),。外在的那些“花架子”式的東西在他的筆下都摒棄得一干二凈,,他注重的是實(shí)實(shí)在在的那種“內(nèi)力”,那種“談笑間,,檣櫓灰飛煙滅”的輕松和快意,。因此,他的書(shū)法作品能夠在各大展覽上不斷顯山露水過(guò)關(guān)斬將就是合情合理,、順理成章的事情了,。近年來(lái),老樊取得一系列重要成果之后,,他并沒(méi)有固步自封,,而是在繁忙的工作之余,,考進(jìn)南藝攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位。學(xué)院系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了新的視角和思考,,他開(kāi)始在“接近古人”的同時(shí)尋找自己的定位與坐標(biāo),,并將二王的行草書(shū)展大書(shū)寫(xiě),在保持“不激不厲,,風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”格調(diào)的同時(shí),,從董其昌書(shū)法中得到新的啟發(fā),寫(xiě)出了一番新的境界和高度,。觀其近作,,依然蘊(yùn)藉,依然灑脫,,卻又多了幾分松活自在,,以及“歷覽前賢”之后所沉淀的一種深度與厚度。——彭雙龍(廣東省青年書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng))創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談 ·國(guó)展創(chuàng)作,,需要對(duì)之前學(xué)習(xí)狀態(tài)有個(gè)總結(jié),,對(duì)當(dāng)代展覽特點(diǎn)進(jìn)行梳理,既尊重傳統(tǒng),,又不忘時(shí)代,,才能找準(zhǔn)自己的定位。 ·投了作品,,也投了份夢(mèng)想,,不做最好打算,但從此有了期盼,。 ·現(xiàn)在的國(guó)展,,是專項(xiàng)的比拼,如你寫(xiě)行書(shū),,是和寫(xiě)行書(shū)的人在比拼,。這要的是某一領(lǐng)域達(dá)到的高度,而不是廣度,。奧運(yùn)會(huì)上有鐵人三項(xiàng),,游泳、自行車,、長(zhǎng)跑,。但運(yùn)動(dòng)員把這三項(xiàng)目單個(gè)去參加比賽,哪個(gè)也得不到冠軍,。書(shū)法中沒(méi)有“鐵人三項(xiàng)”大賽,。五體兼擅的人,單個(gè)書(shū)體付出的精力和感情必然沒(méi)有專項(xiàng)學(xué)習(xí)的人多。拿自己的其中之一與別人的全部去比賽,,結(jié)果可想而知,。 樊利杰第六屆蘭亭獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
·古代留名書(shū)史的人物,都是不世出的書(shū)法天才,,但仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),,沒(méi)有一位五體兼擅。米芾的天份,,只是把行書(shū)寫(xiě)好,,草書(shū)和楷書(shū)則差強(qiáng)人意,趙孟頫能寫(xiě)五體,,但真正名留青史的也只是楷書(shū)和行書(shū),。書(shū)法最終看的是藝術(shù)的高度。我們不需要成為全才,。
·每件作品如果反復(fù)書(shū)寫(xiě)百遍,,雖然看上去毛病少了,但是它最打動(dòng)人的地方,,也一定被消解掉了,。 ·平常創(chuàng)作,可以拿筆就寫(xiě),,國(guó)展作品,,則需要提前規(guī)劃和設(shè)計(jì)。也就是說(shuō),,國(guó)展創(chuàng)作既要有理性思考,,又要有感性發(fā)揮。否則誘惑太多了,,讓你的思想復(fù)雜,,讓筆端有包袱。 ·書(shū)法形式,,如同女人畫(huà)妝,,太艷則俗,太淡則寡,。淡而不寡為最佳(也最難)。 ·當(dāng)學(xué)習(xí)遇到瓶頸時(shí),,往往習(xí)慣性地?fù)Q其他范本,,如感覺(jué)筆畫(huà)力量不夠,就放下所學(xué)去練篆書(shū),,我覺(jué)得,,這是逃避。原帖的技法是豐富的,,我們沒(méi)學(xué)到是因?yàn)樯钊氩粔?,這需要咬緊牙關(guān)集中力量去解決,,而不是一看到困難掉頭就跑。否則,,學(xué)任何書(shū)體都會(huì)遇到困難,,都會(huì)再次當(dāng)逃兵。
·書(shū)法不是靜止的,,是運(yùn)動(dòng)著的,,書(shū)寫(xiě)與世間萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律是一致的。書(shū)法的筆法也符合這樣的規(guī)律,。 ·筆順,,使筆畫(huà)之間的通行變得有規(guī)則。筆畫(huà)之間的流動(dòng),、字與字之間的流動(dòng),,產(chǎn)生了通篇的勢(shì)。筆順正確,,書(shū)寫(xiě)自然無(wú)礙,,氣韻由此而生。 ·牽線的處理原則:寧斷勿連,,寧意連勿實(shí)連,。大字多牽引少游絲。 ·讀帖,,臨帖,,創(chuàng)作,是學(xué)習(xí)書(shū)法的正路,,其實(shí)是知識(shí),,習(xí)慣,本能的對(duì)照訓(xùn)練,。知識(shí)易獲得,,好的習(xí)慣難養(yǎng)成。 ·起筆,、轉(zhuǎn)折,、收筆處,都是調(diào)鋒的位置,,高手作書(shū)對(duì)筆鋒隨寫(xiě)隨調(diào),。調(diào)鋒無(wú)處不在。 ·小字重兩端,,大字還要重視筆畫(huà)的中段,;字形變大,點(diǎn)畫(huà)自然拉長(zhǎng),單位運(yùn)行時(shí)間也要相應(yīng)增加,,這樣才能保障筆畫(huà)質(zhì)量,。
樊利杰新加坡展 作品
·小字重提按,大字重使轉(zhuǎn),,巨幅字則正側(cè)互用,,隨圓就方,不拘一格,。 ·提,,是按中提,按,,是提中按,。書(shū)寫(xiě)要時(shí)刻保持提的狀態(tài),并在此關(guān)系下根據(jù)需要和程度往下按,。 ·初學(xué)的時(shí)候,,出于求知欲,出于好奇,,往往把那些看不懂或者聽(tīng)不太懂的東西當(dāng)成知識(shí),,去極力汲取。但有些東西,,往往是惑人心神的,,讓簡(jiǎn)單變得復(fù)雜,輕易走進(jìn)別人編織的圈子里,,束縛了自己的眼睛和心靈,。 ·經(jīng)典碑帖的起筆,若從側(cè)鋒入筆,,往往行至中途就已變成中鋒,,筆畫(huà)豐富有味。側(cè)鋒起筆幾乎都有向中鋒轉(zhuǎn)換的趨向,,切不可一側(cè)到底,。
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