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? <子部,術(shù)數(shù)類,陰陽五行之屬,欽定協(xié)紀(jì)辨方書> 欽定四庫全書 欽定恊紀(jì)辨方書卷三十三 利用一 選擇之道有體有用龍山方向之一定者體也年月日時(shí)之無定者用也補(bǔ)龍扶山制兇助吉以無定而合有定者用之體也吊替飛宮合局相主以無定而合無定者用之用也錯(cuò)綜參伍精義入神庶足前民而利用矣作利用 選擇要論 楊筠松造命歌 疑龍經(jīng) 論造葬 論正五行生旺取用 論補(bǔ)龍 論扶山 論立向 論相主 論開山立向與修山修向不同 論修方 論修方兼山向及中宮 論用盤針 羅經(jīng)圖 定方隅法 選擇要論 選擇宗鏡曰楊筠松曰年月要妙少人知年月無如造命法吳景鸞曰選擇之法莫如造命體用之妙可奪神工郭景純?cè)惶旃庀屡R地德上載藏神合朔神迎鬼避此十六字至精至微即造命體用之謂也蓋藏神者收藏地中元神也其法選成四柱八字支干純粹成格成局於以扶補(bǔ)龍氣則地脈旺盛而上騰於墳宅之中所謂藏神所謂地德上載造命之體也合朔者取初一日太陽太隂合照之義舉一以該百也其法取三奇三德金水紫白貴人祿馬到山到向自然吉慶所謂合朔所謂天光下臨造命之用也然使犯動(dòng)兇煞則禍且隨之亦屬無益又必先於年月之內(nèi)推求山向吉神相迎一切歲破三煞隂府等項(xiàng)盡行退避不相干犯乃為全吉?jiǎng)t神迎鬼避之說也此亦體中之最緊者體用兼全上也不然寧舍用而取體每年之中有吉神兇神焉有吉星兇星焉二者不同不可不辨 神隸於地或吉或兇隨太歲之所指揮而已蓋太歲君也其分最尊其力最大共此二十四山其與太歲相喜相合及為太歲之所生扶者即為吉神故凡歲德歲德合歲貴歲祿歲馬以及開字成字平字危字俱吉除字定字次吉總之與歲君相得故吉也其與太歲相沖相鬬及為太歲之所尅制者則為兇神故歲破者太歲所對(duì)沖而破也三煞者太歲所殺之三方也隂府者太歲之化氣尅山化氣也年尅者太歲納音尅坐山本墓納音也此皆受尅於太歲而不可犯之者也臨官方為天官符主官訟帝旺方為打頭火主火災(zāi)此太歲有余之氣也故宜三合局尅之死方為六害為灸退主退敗此太歲不足之氣也故宜三合局補(bǔ)之又以歲千起五虎遁遁至戊巳方為戊巳煞庚辛方為天金神丙丁方為獨(dú)火以上神煞總之隨歲君而轉(zhuǎn)移其余紛紛神煞不從太歲而起者皆後人之所添設(shè)者也內(nèi)惟歲破最兇例無制法三煞亦大兇不可輕犯其余兇煞俟其休囚之月而以四柱制化之可也若不知制化之法則寧避之此神迎鬼避之大畧也 星運(yùn)於天七政中之日月金水四余中之紫氣月孛及八節(jié)之三奇紫白竅馬皆吉星也內(nèi)中日最尊月與三奇竅馬紫白次之至於玉皇鑾駕等星皆捏造而無據(jù)者也 月令為權(quán)要之官其所沖者為月破所尅者為月隂府為月尅山家與年家之歲破隂府年尅同也月家之土煞為大月建小兒煞與年家之戊巳煞同也惟大月建更兇此月家真兇神也本月之旺方為金匱星臨官帝旺之間為月德相合之方為月德合正丁二坤之類為天德相合之方為天德合此月家真吉神也 天星可以降地曜然天星氣清地煞力猛若犯三煞隂府及月家之大月建小兒煞則太陽到亦不能制況其他乎大煞避之中煞制之小煞不必論也但得八字停當(dāng)吉星照臨自然貞吉若揑造之假煞則削之而已修兇福猛不如修吉之穩(wěn)然修吉如修太歲方三德方本命貴祿方食祿方必取吉方旺相之月而以四柱扶補(bǔ)之則吉者愈吉矣修兇如修三煞方官符方金神方必俟兇方休囚之月而以八字尅制之則兇者亦吉矣修吉要扶得旺制兇要制得伏如本命祿馬貴人飛到山向最吉亦可降中下等煞 二十四山方無吉兇聽太歲以吉兇而已不從太歲起者皆偽造也如偽吉神則曰玉皇曰紫微曰鑾駕之類偽兇神則曰天命煞飛天火星及各様火星官符血刃之類不可勝紀(jì)一考其起例再考其所以然則乖謬了然矣 六十日亦無吉兇聽月令以吉兇而已日統(tǒng)於月為月之所合所生者及與月令同旺者乃真吉日如旺日相日月德日之類是也日支干為月之所尅所沖及休囚而不當(dāng)月令者乃真兇日如破日四廢之類是也其不從月令起者皆偽造也如偽吉日則曰滿德吉慶之類偽兇日則曰死別滅門之類細(xì)考起例真假了然矣楊筠松疑龍經(jīng)已及造命體用之槩而千金歌言言名理愈翫愈佳真千古日家之指南車也嗣是曾文辿陳希夷吳景鸞廖金精以及後來名術(shù)一切葬課皆以扶龍相主為宗其修吉方則曲盡扶吉之法其修兇方則曲盡制兇之法取而玩之無不鑿鑿有理通書未有及此者也 造命之法一看來龍宜何局以補(bǔ)之二看山向何煞宜避何煞可制以何法制之取何吉星照之三看主人本命宜何如以扶之三者俱得而後舉事吉無不利矣至於修吉方則擇吉方旺相之月而扶持之如培植善類也修兇方則擇兇方休囚之月而尅制之如收降盜賊必我強(qiáng)而彼弱乃為我用也彼選定八字不問龍山主命而槩施之乃假造命也於古法天淵矣學(xué)者當(dāng)辨別其是非以定從違庶無差悮 按自此以下十二篇并注皆出選擇宗鏡其於龍山歲命之理獨(dú)為精細(xì)故并録之其中有錯(cuò)誤駁雜者則取其意而刪易其辭別本有與為發(fā)明者則亦取而附于其後惟戊巳除危成開等方及尊帝等星皆今通書所不用以其自成一家之言故存其舊辨論詳後各條并見附録辨譌卷 楊筠松造命歌【又名千金歌】 天機(jī)妙訣值千金不用行年與姓音但看山頭并命位五行生旺好推尋 此造命之綱領(lǐng)也行年如幾十幾歲之類姓音即五姓修宅也世俗以此二者分吉兇謬甚故不用也山頭乃來龍入首一節(jié)及坐山也命位者即本山命五虎遁納音是也山命所屬五行合年月日時(shí)皆要生旺如子山命擇申子辰年月日時(shí)有氣用之并取天干合格合局大吉 一要隂陽不溷雜二要坐向逢三合三要明星入向來四要帝星當(dāng)六甲四中失一還無妨若是平分便非法一論龍之凈隂凈陽此龍單指入首結(jié)穴一節(jié)之脈非坐山也乾甲坤乙坎癸申辰離壬寅戌十二來龍屬陽宜立陽向用申子辰寅午戌陽日期也艮丙巽辛震庚亥未兌丁己丑十二來龍屬隂宜立隂向用己酉丑亥卯未隂日期也反此則為溷雜不吉然古人不盡拘此如艮亥龍用申子辰者三合補(bǔ)龍法也○二論三合以三合補(bǔ)龍則補(bǔ)之有力不言龍而言坐向者借坐向以補(bǔ)龍也如巽龍作己山亥向用卯未局以補(bǔ)巽木龍非真補(bǔ)亥向也發(fā)福全在龍上即坐山亦次之況向有何益乎俱以正五行論有四柱與向三合者則不可沖山必減一字如亥龍則亥山己向止用丑酉金局以生亥龍可也如己字則沖破亥山矣余仿此推○三要七政中之日月到向明星即日月也蓋到向則照山陳希夷云太陽到山惟國家修宮殿宜之士庶人不能當(dāng)也故楊公屢言三合對(duì)宮福祿堅(jiān)若太隂金水則山向皆可或日在向月在山前後夾照尤妙○四要尊星帝星到山到向六甲者六個(gè)甲子蓋尊帝從甲子起乾次坎故也此四者乃造命之樞得全為上失一猶可若失二得二則非法矣況全不合者乎 煞在山頭更若何貴人祿馬喜相過三奇諸德能降煞吉制兇神發(fā)福多 山頭坐山也煞謂年月諸惡曜犯占也必求年命真祿馬貴人同到山方及山家祿馬貴人同到為美如丁卯年煞在酉丁貴人亦在酉多用酉日時(shí)修之乃貴人制煞又如丙午生人用丁亥年辛亥月乙亥日丁亥時(shí)作亥向乃一氣貴人壓制太歲三奇奇門乙丙丁也或取八節(jié)三奇亦驗(yàn)諸德歲德并天月二德也如其年方位有年月諸兇煞若用德奇制之則化煞為權(quán)反能召福 二位尊星宜值日一氣堆干為第一拱祿拱貴喜到山飛馬臨方為愈吉三元合格最為上四柱喜見財(cái)官旺用支不可有損傷取干最宜逢健旺生旺得合喜相逢須避尅破與刑沖吉星有氣小成大惡曜休囚不作兇尊帝二星喜於年月到矣而日時(shí)亦宜取之更能助吉○一氣堆干謂四干一様也然必與山向及命主之干支相合而無刑尅為美拱祿者如甲命祿在寅四柱用二丑二卯則拱出寅祿矣怕沖所拱及填實(shí)亦要與山頭相關(guān)為吉拱貴仿此喜到山則指四柱之祿馬貴人到山也修方者宜到方修向者宜到向曰山而包方與向也○飛馬又包祿貴在內(nèi)即活祿活馬活貴人之謂也本命者以太歲入中宮遁之本年者又以月建入中宮遁之或飛到山或飛到向或飛到方皆吉○八字以干為天元支為地元納音為人元如堆干堆支兩干兩支三合局及四納音皆以純粹不雜而又補(bǔ)龍相主方為合格也○財(cái)官論主命不論山如甲生人用三四點(diǎn)已字為合財(cái)已命人用三四點(diǎn)甲字為合官以合為妙不合不佳查楊曾日課凡用財(cái)官者皆十干合氣也四柱地支或互相沖刑則彼此互傷而大兇故曰不可有損傷四柱中日干甚重最宜旺相得令日干休囚非貧即夭或三干四干一氣不則正當(dāng)月令如比肩既少又不當(dāng)月令則必年月上有印以生之再用祿時(shí)亦健旺而有力矣然支干有力固好又必與山命相合補(bǔ)龍補(bǔ)山補(bǔ)命是得衆(zhòng)力之扶持也何吉如之若尅龍尅山尅主刑龍刑山刑主沖龍沖山?jīng)_主是受衆(zhòng)力之摶擊也兇可知矣故曰生旺得合喜相逢須避尅破與刑沖至此而造命之法無遺蘊(yùn)矣若八字自相刑沖則用支損傷之謂也古八字亦有自相沖者沖即破也如用辰戌局丑未局以補(bǔ)土山之類四墓之山不沖則不開也若沖主命則斷斷不可至於制煞修方以吉降兇則全看月令必兇方休囚之月制神旺相之月則吉如以一白水制南方打頭火必申子辰水旺火衰之月可也故曰吉星有氣惡曜休囚也此指修方而言若坐山休囚則不吉矣 山家造命既合局更有金水來相逐太陽照處自光輝周天度數(shù)看躔伏六個(gè)太陽三個(gè)緊中間歷數(shù)第一親前後照臨扶山脈不可坐下支干缺更得玉兔照坐處能使生人沾福澤既解天機(jī)字字金精微選擇可追尋不然背理庸士術(shù)執(zhí)著浮文枉用心字字如金真可夸會(huì)使天機(jī)錦上花不得真龍得年月也應(yīng)富貴旺人家此申結(jié)上文造命之法全以補(bǔ)龍為主也因龍山屬何五行而以四柱補(bǔ)之則可以奪神功改天命此之謂山家造命法也蓋從山脈而造富貴非四柱之能自造也能如上所云則造命八字已合格局矣此造命之體也有體而後言用求諸吉星皆照山向乃用如金水二星亦喜到山到向蓋天以五星為經(jīng)日月而外莫尊於此然火星兇烈土星木星又能掩日月之光而蔽山向之明故不可用金清水秀二星獨(dú)吉若與日月同到山向謂之金水扶日月大吉之兆也此惟臺(tái)歷可查外此有昇元金水周仙金水皆終年守住一方而不運(yùn)行不足信也太陽照臨諸吉之首必以臺(tái)歷日躔宮度為真外此有昇元太陽都纂太陽烏兔太陽四利太陽皆不足信天無二日且一太陽在東一太陽在西終年不動(dòng)有是理乎得真太陽矣又得真太隂同臨山向福澤尤厚然此日月金水奇德祿馬貴人皆助福之星非發(fā)福之根本也福之根本全在坐下山脈山脈旺相則發(fā)休囚則不發(fā)此全在吉課以生扶之天干地支純?nèi)蝗蹦丝扇糁Ц杉热毖a(bǔ)脈不起雖諸吉并臨亦無大福如無為無用之人縱得貴人扶持終不能大有為也故再丁寧曰不可坐下支干缺蓋明體之重而用之輕也人悟得此義古人之選擇亦可追蹤比美不然庸術(shù)之士背造命之正理不論年月之生龍尅龍只曰某山宜某年又云某日大造某日大葬龍山受尅主命休囚何益之有末四句復(fù)深自贊美此歌以啟人之留意也 又歌 方方位位煞神臨避得山過向又侵只有山家自旺處天機(jī)妙訣好留心支如不合干中取迎福消兇旺處尋任是羅?隂府煞也須藏伏九泉隂 二十四方位神煞占犯最多避得年煞又有月煞避得月煞又有日煞且山利向又不利向利山又不利難得全吉只取本山來脈自旺處得令有氣更四柱干支乘時(shí)旺相如坐山得干取天干一氣或堆祿堆干坐山得支取地支一氣或三合年月日時(shí)無非於山家自旺處斟酌調(diào)和使之更旺耳此旺則彼衰兇煞自伏是天機(jī)妙訣 疑龍經(jīng) 大凡修造與葬埋須將年月星辰排地吉葬兇禍先發(fā)名曰棄屍福不來此是前賢景純說景純雖說無年月後來年月數(shù)十家一半有頭無尾結(jié)大抵此文無十全一半都是俗人傳不是青囊起鬼卦便是三元遁甲銓祿馬云騰兼氣耀六壬局與通天竅裝成圖局號(hào)飛天飛天名出何人造云是祖師口訣傳金盤圖是左仙録雷霆九刼號(hào)昇元坤監(jiān)黃羅并武曲催官使者大單于鼓角喧傳為第一統(tǒng)例一百二十家九十六家年月要問之一一皆通曉飛度星辰說元妙試令選擇作宅墳福未到時(shí)禍先到不知年月有元機(jī)年月要妙人少知年月無如造命法裝成好命恣人為吉人生時(shí)得好命一生享福兼富盛不獨(dú)已身富貴高奕世云仍沾余慶我因歷數(shù)考諸天元象幽微萬萬千星到曉時(shí)次第沒只有陽烏萬古全太隂因日有盈缺不比太陽常麗天請(qǐng)君專用太陽照三合對(duì)宮福祿堅(jiān)更看素曜在何處福力卻與太陽兼金木二星并紫氣月孛同用又無嫌周天本是十一曜只嫌逆伏災(zāi)炎炎 右經(jīng)詳言諸家恍惚無如造命之妙因龍山主命以起四柱八字成格成局扶龍相主所謂裝成好命也八字既好乃取吉星以照臨之日為最宜到向上吉對(duì)宮即到向也三合亦吉或與山三合或與向三合也月次之五星中金水二星吉土木二星掩蔽光明火星燥烈皆兇也四余中惟紫氣最吉月孛柔星遇吉?jiǎng)t吉故曰同用無嫌蓋與日月金水同用也火羅土計(jì)皆兇七政四余共十一曜若遇逆伏則兇者愈兇吉者亦兇矣 論造葬 造葬二者乃選擇大端不可不慎慎之如何曰合造命之體用而已然豎造與葬地亦略不同葬以補(bǔ)龍為主而山向亡命次之造以山向主命為重而補(bǔ)龍次之蓋葬乘生氣生氣旺而體自煖雖山向與亡命不甚全利亦無妨也若修造則斧斤震動(dòng)且曠日持久倘山向不空主命受尅不敢妄議興舉況八宅禍福皆論坐山乎 論正五行生旺取用 五行生旺各有其時(shí)惟土分三等有隂有陽有半隂半陽故元經(jīng)曰三等殊生是也艮土屬陽坤土屬隂辰戌丑未隸中宮辰戌屬半陽丑未屬半隂艮旺立春之先坤旺立秋之後四墓於四季之下各旺一十八日此土之墓也 木山春旺除土旺一十八日之外惟七十二日又以冬至後一陽生處互論自冬至至立春為進(jìn)氣謂之向令自立春至春分為正氣謂之得令自春分至清明為旺氣謂之化令 火山夏旺自立春至驚蟄為進(jìn)氣向令自驚蟄至立夏為正氣得令自小滿至夏至為旺氣化令夏至後火燥金流物極則反不可用也凡用火山不宜大暑之後金山秋旺自芒種至夏至為進(jìn)氣何令自夏至至立秋為正氣得令自處暑至秋分為旺氣化令 水山冬旺自立秋至白露為進(jìn)氣向令自秋分至霜降為正氣得令自立冬至冬至為旺氣化令 凡化令乃他山進(jìn)氣之時(shí)尅擇之法務(wù)以財(cái)?shù)撆喔藶橹泻腿粢怨偻又畡t太旺而反危矣 用日之法向令取其生氣得令用其胎養(yǎng)氣化令取其財(cái)源便是妙理如春月清明前後作寅山為化令取甲日用之為甲祿在寅財(cái)者四墓并納音土也又如得令向令不同進(jìn)氣化令有異如春震山甲乙輔之甲向冬至而生旺震向春分而正旺乙向清明而化旺尅擇之法取其將化者補(bǔ)以財(cái)?shù)撜吲嘁愿蛲咭嬉蕴ハp益得中乃為貞吉 論補(bǔ)龍【造葬同】 邱平甫曰先觀風(fēng)水定其蹤次看年月要相同吉兇合理參元妙好向山家覓旺龍【此言先擇吉地次擇吉年月日時(shí)以補(bǔ)龍千古不易之論】 凡入其鄉(xiāng)而星峰奇特龍神秀拔富貴無疑入其鄉(xiāng)而山岡撩亂龍神卑弱貧賤無疑禍福之本總屬之龍擇日而不補(bǔ)龍又何必?fù)裰a(bǔ)龍之說而此道之元樞得矣 凡遠(yuǎn)龍不論單以到穴之小脈為主以正五行論生尅日時(shí)四柱生扶之則吉尅泄之則兇 不問陽宅隂地至結(jié)穴處必有一線小脈細(xì)細(xì)察定即以羅經(jīng)格之屬木則用亥卯未局屬水土則用申子辰局屬火則用寅午戌局屬金則用己酉丑局或印局生之亦可龍雄帶煞者宜用財(cái)局 山谷隂地聳起開窩者近穴止有圓球無小脈圓球若闊非脈也宜於山後蜂腰處審而補(bǔ)之 凡省城府縣非午向則丙丁向其午向者必壬子癸龍也其丙丁向必亥艮龍也俱宜申子辰局但正脈已結(jié)衙署矣民居或東或西皆脈上枝分橫來者不知屬何五行只以補(bǔ)坐山為主自此以外則皆補(bǔ)脈而隂地尤緊蓋葬乘一線之生氣也 龍氣之衰旺全看月令故補(bǔ)龍者必於三合月或臨官月墓月亦作旺月非衰病死之例也蓋丑宮有辛金未宮有乙木辰宮有癸水戌宮有丁火固知四墓之旺而非衰也故三合局用之 凡補(bǔ)龍全在四柱地支蓋天干氣輕地支力重也有以地支一氣補(bǔ)者如卯龍用四卯之類極妙但難取十余年始一遇而又或月家日家山向不空其可強(qiáng)為乎不若三合局之活動(dòng)易取也三合局只要在三合月內(nèi)生月旺月墓月皆可如此三月內(nèi)兇神占方則臨官月亦可名曰三合兼臨官地支一氣局或四生或四旺不用四墓三合字不必全二字亦可 十二凈隂龍宜用隂課十二凈陽龍宜用陽課楊筠松曰一要隂陽不溷雜正此謂也但五行龍各有隂有陽而亥卯未木局己酉丑金局則皆隂也寅午戌火局申子辰水局則皆陽也故舊課亦不甚拘隂陽之說古人造葬八字多以地支補(bǔ)龍以天干補(bǔ)主命或與命比肩一氣或合官或合財(cái)或合祿馬貴人又或天干合命而祿馬貴人到山到向而地支 又補(bǔ)龍脈則八字之上上局也 唐一行禪師宋托長老皆以四柱納音補(bǔ)龍本年之納音亦甚應(yīng)驗(yàn)但不如地支之力耳又有論納音者其法不論本龍之納音而於龍之墓上起納音論生尅如庚寅年作戌山戌龍正五行屬土水土墓辰亦用五虎遁得庚辰金音八字宜土音金音吉火音為克龍墓兇此蓋本洪范變運(yùn)而論者與一行禪師托長老之旨有異亦宜參看 凡以三合水局補(bǔ)水龍以木局補(bǔ)木龍者為旺局上吉以金局生水龍以水局生木龍者為相局又為印局次吉水龍用火局者為財(cái)局龍雄帶煞者不必再補(bǔ)則用財(cái)局不補(bǔ)亦不泄也 補(bǔ)龍古課【俱以正五行論】 亥壬子癸四龍屬水生申旺子墓辰申子辰乃三合旺局上吉臨官在亥吉己酉丑為印局亦吉寅午戌為財(cái)局次吉亥卯未為泄局兇辰戌丑未為鬼煞局尤兇得壬癸庚辛干尤妙然難盡拘 一亥龍乾山巽向曾文辿用壬寅年壬寅月壬寅日壬寅時(shí)後八子入朝系丁亥亡命取丁壬合以丁命言之為合官又四點(diǎn)壬祿到亥龍四寅與亥命合又與亥龍合妙甚四壬水又補(bǔ)亥龍上上吉課也又有用癸亥年甲子月甲申日乙亥時(shí)者後發(fā)甲貴顯此以申子水局補(bǔ)亥龍而用二亥為臨官也 一亥龍壬山丙向楊筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申時(shí)後出丞相此以申子亥水局補(bǔ)亥龍三合兼臨官局 一壬龍子山午向楊筠松取四癸亥後多貴顯蓋四亥乃壬龍祿地又四癸祿到子山名臨官格又名聚祿格又名支干一氣格妙甚主命非戊則癸或子命俱妙 一子龍艮山坤向曾文辿取癸巳年丁巳月癸酉日癸丑時(shí)後代貴顯此因艮山坤向俱屬土能克子龍之水故不用申子辰局而用己酉丑金局以生子水而泄土氣也又三點(diǎn)癸祿到子重龍不重坐山也主命非癸則戊或戊子命尤妙 一壬龍子山午向楊筠松取壬申年戊申月壬申日戊申時(shí)後大貴此取壬龍四長生在申也又兩干不雜地支一氣丁巳亡命取丁與壬合為合官格又巳與申合也寅生人皆夭折四申沖也 艮坤辰戌丑未六龍屬土亦生申旺子墓辰臨官亥以申子辰為旺局亦土克水財(cái)局也上吉以寅午戌為印局亦吉金局泄木局克皆兇喜丙丁戊巳干然難盡拘一艮龍壬山丙向楊筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申時(shí)大貴廖金精取庚申年戊子月庚申日庚辰時(shí)三合局 一艮龍甲山庚向楊筠松取丙辰年丙申月丙申日丙申時(shí)後發(fā)貴綿遠(yuǎn)此不惟申子辰局而四丙火生艮土又艮宮納丙主命非丙生必辛生也或辛巳命則四丙祿到巳尤妙 一艮龍癸山丁向楊筠松取四丙申五百日及第支干一氣格艮土生申又名四長生格又四點(diǎn)丙火生艮土又艮宮納丙四帑也妙甚 寅甲卯乙巽龍屬木生亥旺卯墓未以亥卯未為旺局上吉臨官在寅以申子辰為印局亦吉己酉丑為煞局寅午戌為泄局皆兇喜壬癸干然難盡拘 一卯龍甲山庚向楊筠松取乙卯年己卯月庚寅日己卯時(shí)此單用臨官帝旺二字也名官旺局 一卯龍亥山巳向古人取四辛卯葬辛巳亡命取四辛以扶辛命四卯以補(bǔ)卯脈又合亥山又沖動(dòng)辛命之酉祿也卯龍?jiān)谛聊晡寤⒍莸眯撩居旨{音補(bǔ)納音也 一卯龍乙山辛向曾文辿取庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時(shí)三合兼臨官賴布衣取甲寅年丁卯月辛卯日己卯時(shí)三合兼臨官 一巽龍乙山辛向朱子取庚寅年戊寅月癸卯日甲寅時(shí)臨官帝旺局 巳丙午丁四龍屬火生寅旺午墓戌臨官巳以寅午戌為三合局上吉亥卯未為印局吉己酉丑為財(cái)局次吉申子辰為煞局兇辰戌丑未土局泄氣亦兇天干喜丙丁甲乙然難盡拘 一丙龍巳山亥向楊筠松取己巳年己巳月壬午日壬寅時(shí)三合兼臨官又丙龍祿在巳 一丙龍坤山艮向賴布衣取癸巳年丁巳月庚午日戊寅時(shí) 以上皆三合兼臨官蓋因三合之年分月分山向不空則用臨官年月也 申庚酉辛乾五龍屬金生巳旺酉墓丑臨官申以己酉丑為三合金局上吉以辰戌丑未土為印局然相沖不吉以亥卯未為財(cái)局次吉以申子辰為泄局兇寅午戌為煞局尤兇喜庚辛戊巳干然難盡拘 一酉龍酉山卯向楊筠松取甲申年癸酉月丁酉日己酉時(shí)官旺局賴布衣取辛酉年辛丑月辛丑日癸巳時(shí)三合局又三點(diǎn)辛祿到酉龍酉山 一辛龍乾山巽向曾文辿取丁酉年己酉月甲申日己巳時(shí)又取己酉年癸酉月壬申日乙巳時(shí)三合兼臨官吉雖是隂府金局制之無妨 一辛龍壬山丙向賴布衣取辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時(shí)三合局又三辛補(bǔ)辛龍 古課甚多難以備録姑舉此為式或三合局或三合中止用二字或三合兼臨官或單臨官帝旺二字或天干一氣或地支一氣總之皆補(bǔ)龍也以補(bǔ)龍為主而又不沖尅坐山不沖尅主命且坐山有吉神無兇煞主命或比肩或合財(cái)或合官或會(huì)合四柱之祿馬貴人又或四柱之祿馬貴人到山到向則上上吉課也地支一氣者四支一様也或本龍之四長生字四臨官字四帝旺字皆可若四墓字則兇墓非三合結(jié)局不用也 又有納音以補(bǔ)龍者一行禪師諄諄尚之矣托長老為豐城宛岡黃氏葬墓戌龍作辛山乙向得甲戌火龍入穴也宜木音生之火音比助之正宜立夏乘旺故用庚寅年【木音】壬午月【木音】戊午日【火音】己未時(shí)【火音】下葬又曰造葬八字取用全在納音不可分毫爭差則福應(yīng)如向然以前法參之亦相合焉戌龍屬土又與寅午同三合火局今托長老用寅午火局以生戌土則非徒納音之屬木屬火能助甲戌火龍也故補(bǔ)龍者必以前三合局或一氣局為主而參以納音之說托不補(bǔ)辛山而單補(bǔ)戌龍之納音因知古人重龍不重山也今人不問龍而單問山豈不謬哉 又有一法謂之占奪一方秀氣亦甚吉如木龍則四柱用寅卯辰三字全謂之占盡東方秀氣火龍則用己午未三字全謂之占盡南方秀氣金龍則用申酉戌三字全謂之占盡西方秀氣水土龍則用亥子丑三字全謂之占盡北方秀氣與官旺局同但多一字耳以三字湊作四柱擇一字空利者多用一字以成四柱也三字外不可參一別字參一別字則亂格矣楊筠松與人修方用壬寅年甲辰月甲辰日丁卯時(shí)此必寅甲卯乙龍又坐寅卯山方也寅卯辰全秀占東方格 論扶山 坐山不必補(bǔ)但宜扶起不宜尅倒尅倒則兇何謂扶起坐山有吉星照之無大兇煞占之而又八字相合不沖不尅即扶也如坐山與龍同氣則補(bǔ)龍即以補(bǔ)山如壬癸龍坐子向午龍與山皆屬水用申子辰局可也倘龍與山不同氣則止以補(bǔ)龍為主而坐山有吉星無兇煞即妙 何謂尅倒太歲沖山則倒【日月時(shí)忌沖山歲沖尤忌】三煞隂府年尅及伏兵大禍占山則倒此開山之緊要兇神勿造勿葬可也 年家天地官符占山俟其飛出別卦之月以吉星照之或太陽或紫白或三奇此中得一二吉星到反能發(fā)福蓋天官乃臨官方又名歲德吉方地官乃顯星方又為歲位合皆可吉可兇非大兇煞也但要吉星到耳忌還宮忌本月忌旺月占向同此其余神煞置之勿論凡太歲占山疊戊巳隂府年尅打頭火則大兇疊金神次兇若不疊此數(shù)兇而以八字比之或三合之又八節(jié)之三奇同到上吉其福最久 凡日月金水紫白三奇竅馬得二三件到山大吉凡八字四柱祿馬貴人到山到向大吉如寅山多用甲字甲山多用寅字名堆祿格余仿此推 凡主命之真祿真馬真貴人以太歲入中宮遁到山向上吉 凡歲貴歲祿歲馬以月建入中宮遁到山向次吉凡八字宜扶山合山或與山比肩一氣或印綬生山或祿貴到山皆吉切忌地支沖山次忌天干尅山惟辰戌丑未山不甚忌沖然歲沖亦兇日月時(shí)內(nèi)止一字沖之可也沖多亦破而兇矣 凡四柱中有納音尅山者若年尅月尅忌修造不能制也葬則以月日納音制之制者當(dāng)令尅者休囚乃穩(wěn)凡陽居原有屋而修山者兼方論忌大將軍大月建小兒煞破敗五鬼及金神煞此五者惟金神可制而秋月難制大將軍飛出別卦無妨還宮則兇吉多無妨此俱忌修方修山不忌葬 年家打頭火及月家飛宮打頭火丙丁火占山占向忌修造不忌葬 月家天地官符占山向中宮得月家紫白同到又有氣不忌 居城市者龍遠(yuǎn)難測(cè)宜補(bǔ)坐山與補(bǔ)龍法同陽居坐山頗重與隂地不同也 論立向 向不必補(bǔ)但有吉星而無兇煞可也何謂兇煞太歲也戊巳煞也地支三煞也浮天空亡也此造葬同忌者也內(nèi)惟太歲戊巳尤兇蓋太歲可坐不可向而戊巳在向猛于在山也三煞可制亦宜斟酌俟其休囚之月以三合尅之吉星照之然葬可而造險(xiǎn)蓋葬暫而造久也浮天空亡略輕主退財(cái)耳伏兵大禍占向次兇然修造亦忌葬不忌也巡山羅?占向一白到則吉古人有補(bǔ)向者所求補(bǔ)龍扶山也不然則坐山之財(cái)局也如艮龍作丙丁向或用四丙或用寅午戌火局者生艮土也又如子山午向用寅午戌火局者子山尅火為財(cái)也然止用寅戌二字切忌午字沖山余仿此推 論相主 相主者何以四柱八字輔相主人之命也從來皆論生年不論生日有論生日者非古法也 修造以宅長一人之命為主葬以亡命為主祭主止忌沖壓余可勿拘 古人皆論生年之天干或合官或合財(cái)或比肩或印綬或四長生或取祿馬貴人不沖命尅命而又補(bǔ)龍扶山則上上吉課也 昔楊筠松為俞侍御修陽宅俞系乙亥生用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時(shí)取乙與庚合合官格也乙祿到卯寅辰拱之拱祿格也四柱又名天干一氣兩支不雜上吉格也課曰行年七十六歲自乙亥至庚寅年正七十六歲此論生年不論生日之證也 又一戊午年生人於丙子造葬是非不停皆沖生年也故知生年為重 用合財(cái)合祿格者如曾文辿為壬午修主楊筠松葬壬午亡命皆取四丁未蓋丁與壬合合財(cái)格也又午與未合天地合格也四點(diǎn)丁祿到午命聚祿格也故其課曰支干合命愈為奇上上格也今人以支干合命者為晦氣煞何其謬歟 昔楊筠松為乙巳主命修艮山坤向屋取丁丑年庚戌月庚申日庚辰時(shí)蓋取乙與庚合合官格也又庚祿居申坤向驛馬到艮寅山故其課曰三合馬進(jìn)山三祿向上頒又三庚名三臺(tái)格 一印綬格宜正印忌梟印如甲命宜四癸乙命宜四壬之類梟印亦能生我多見則忌一二點(diǎn)不忌也若傷官食神泄氣多見則忌 一比肩格如己巳亡命楊筠松取四己巳比肩格也今人忌本日何歟比肩上吉如己命見三己四己是也劫財(cái)兇如己命多見戊字是也 一四長生格如壬生人用四申丙生人用四寅是也官不相合不宜多見多則尅身一二點(diǎn)可也合官則四點(diǎn)愈妙 七煞大能尅命忌用或年月利而干系七煞一點(diǎn)可也得四柱中天干食神制之為妙若至二點(diǎn)必兇況多乎昔有乙卯生人造屋用辛丑年辛卯月後大不吉乙以辛為七煞也若用庚字則合官大吉矣合官者貴格也合財(cái)者富格也不合則無情財(cái)與官俱宜一點(diǎn)二點(diǎn)祿馬貴人宜四柱活動(dòng)取之如甲以寅為祿甲命人疊見寅字乃自家之現(xiàn)財(cái)?shù)撘惨睡B見甲字乃財(cái)?shù)撟酝舛鴣硪步跃鄣摷褓F人與馬仿此 命祿與命貴人最吉馬次之乃病地也馬有必不可用者如寅以申為馬四柱若用申字則沖寅命兇 查古人造葬課所云祿馬貴人皆四柱中之顯然可見者如上數(shù)課是也然難逢難遇蓋成格成局之難也又有本命飛祿飛貴飛馬取造葬之年飛到山向中宮俱大吉此稍易取 一本命地支切忌四柱地支沖之若又天干尅命干者名天尅地沖最兇 一太歲沖命最兇月次之日又次之時(shí)為輕 如辰戌丑未命遇沖不吉但略輕土沖土也然太歲沖之亦兇 又曰東沖西不動(dòng)南沖北不移謂木不能傷金火不能尅水也亦略輕如申酉命遇寅卯沖亥子命遇己午沖是也止主是非若北沖南命西沖東命則兇莫堪矣然亦以太歲為重月次之蓋歲君力大而月乃司令也凡本命羊刃四柱切忌多見如甲命忌卯字之類本命煞惟天罡四煞最兇造葬皆忌 天罡四煞即歲煞也修忌宅長葬忌化命及祭主吉不能制 寅午戌生人屬火忌於丑年月日時(shí)內(nèi)作甲乙庚辛四向兇【非此四向則犯丑字不忌不犯丑字則此四向亦不忌二者俱犯乃兇犯一個(gè)丑字亦兇】申子辰年生人屬水忌於未年月日時(shí)內(nèi)作甲乙庚辛四向兇己酉丑年生人屬金忌於辰年月日時(shí)內(nèi)作丙丁壬癸四向兇亥卯未年生人屬木忌於戌年月日時(shí)內(nèi)作丙丁壬癸四向兇 命食祿最吉能催官祿乃本命食神之祿也八字用三四點(diǎn)俱吉或修食祿方亦妙如甲命以丙為食神丙祿在巳四柱多用巳字是也或修巳方亦吉 凡三合之力勝於六合但主命喜與八字六合而三合次之惟用三合降煞者得主命與八字共成三合為妙山向又喜與八字三合而六合輕矣 凡坐山及來龍與命干命支同推但二十四山向少戊巳二字而多乾坤艮巽四字用祿馬貴人則乾與亥同坤與申同艮與寅同巽與巳同如四柱用壬字則為祿到乾亥用丙丁則貴人到乾亥用巳則馬到乾亥也坤艮巽仿此推 如乾坤艮巽山用長生印綬者則乾金與庚金同坤土與戊土同艮土與巳土同巽木與乙木同 馬有沖山者則取到向如寅山馬在申忌申字沖寅山則四柱多用寅字又助起寅山又馬到申向也祿貴到向俱吉宜活法取之毋執(zhí)一也 又有本命飛遁真祿真貴真馬則支干俱全之謂也以太歲入中宮遁到山向中宮造葬安床入宅俱大吉修方者宜到方 如甲子年生人寅為祿馬丑未為貴人用甲年五虎遁則寅為丙寅丑為丁丑未為辛未乙丑年修作以太歲乙丑入中宮順數(shù)丙寅到乾六則乾為祿馬辛未到坤二則坤為陽貴人丁丑到艮八則艮為隂貴人乾坤艮三方大吉 按通書云本命日不宜用事諸歷皆無明說惟見道藏經(jīng)今選擇家通忌天尅地沖年月日時(shí)如甲子忌庚午之類并忌天比地沖年月日時(shí)如甲子忌甲午之?起例又忌葬日納音尅化命納音而地支相沖者與篇內(nèi)戊午忌丙子日者相合具表於後天尅地沖天比地沖顯而易明故不列表 甲子忌戊午 乙丑忌己未 丙寅忌甲申丁卯忌乙酉 戊辰忌庚戌 己巳忌辛亥庚午忌壬子 辛未忌癸丑 壬申忌丙寅癸酉忌丁卯 甲戌忌壬辰 乙亥忌癸巳丙子忌庚午 丁丑忌辛未 戊寅忌庚申己卯忌辛酉 庚辰忌甲戌 辛巳忌乙亥壬午忌甲子 癸未忌乙丑 甲申忌戊寅乙酉忌己卯 丙戌忌戊辰 丁亥忌己巳戊子忌丙午 己丑忌丁未 庚寅忌壬申辛卯忌癸酉 壬辰忌丙戌 癸巳忌丁亥甲午忌戊子 乙未忌己丑 丙申忌甲寅丁酉忌乙卯 戊戌忌庚辰 己亥忌辛巳庚子忌壬午 辛丑忌癸未 壬寅忌丙申癸卯忌丁酉 甲辰忌壬戌 乙巳忌癸亥丙午忌庚子 丁未忌辛丑 戊申忌庚寅己酉忌辛卯 庚戌忌甲辰 辛亥忌乙巳壬子忌甲午 癸丑忌乙未 甲寅忌戊申乙卯忌己酉 丙辰忌戊戌 丁巳忌己亥戊午忌丙子 己未忌丁丑 庚申忌壬寅辛酉忌癸卯 壬戌忌丙辰 癸亥忌丁巳 論開山立向與修山修向不同 凡鼎新開居倒堂豎造皆謂開山立向則單論開山立向吉兇神至年與月之修方兇神俱不必論修主原有住屋欲於屋後修造謂之修山不名開山則忌開山兇神兼忌修方兇神也向上兇神除太歲三煞二者外其余不必論矣住屋前修造謂之修向不名立向則忌立向兇神兼忌修方兇神也坐山兇神除歲破三然二者外其余不必忌矣若所修之處前後還有屋則又兼中宮兇神論 修山修向修方看與修主住房利否如與住房不利又欲急修則宜避宅別居俟工完後入新宅可也既避宅而去則止論山向空利而方道與中宮神煞皆可不拘修方神煞年家則以三煞歲破為最打頭火天地官符次之月家以大月建小兒煞為最飛宮官符獨(dú)火次之凡修山修向者必要兼避方煞惟新開山立向者不論方煞也修山而忌三煞在向者蓋三煞在向亦兇必俟休囚之月乃可修山也修向而忌三煞歲破在山者蓋山既大不利則向亦不利也 論修山 凡修方先定中宮於中宮下羅經(jīng)格定所修之方屬何字先查此字何年可修次查何月可修然後擇吉日與方生合則吉 方之必不可修者曰本年戊巳方也歲破方也太歲到方而帶戊巳打頭火金神也月家則大月建小兒煞也此皆必不可犯者也至月家丙丁火及飛宮之打頭火天地官符次之有制可修 方之可修者有三種一曰空利方本年無甚大兇煞占方亦無甚吉神到方但擇吉月吉日以修之亦自平穩(wěn)二曰修吉神方或太歲方而帶吉不帶兇也【必要八節(jié)之三奇到】或三德方如甲年六月則歲德天德月德會(huì)於甲方也年天喜方也【子年酉丑年申寅年未卯年午辰年己巳年辰午年卯未年寅申年丑酉年子戌年亥亥年戌】次之則年月之三臺(tái)土曲方也【即平字】青龍官國方也【即開字】極富谷將方也【即危字】魁罡顯星方也【即定字】月家之金匱方也本年之竅馬方也此皆年月之吉方也又或本命之祿馬貴人方也本命食祿方也又或本命之貴人祿馬飛到此方也此三者乃本命之吉方也必年月之吉方又合本命之吉方擇吉日修之則無不吉也擇吉日之法如何曰吉方宜扶不宜尅扶則福大尅則無福年家與此方或三合局或一氣局又必此方旺相之月則諸吉當(dāng)權(quán)修之自然發(fā)福然修吉方必不疊緊要煞乃可蓋吉不宜尅而煞又要尅二者不可并行也若不緊要之煞則不必論也方吉命吉自然降伏矣三曰修兇煞方除戊巳歲破及太歲之帶兇者不修外其余皆可制而修也其制之之法詳見後 論修方兼山向及中宮 修方亦有分別不問正向橫向但在後不作住房而止作書室下房者則止論修方而開山立向之吉兇不必論也若在後欲作住房則以開山立向?yàn)橹鞫嫘薹秸摫厣较蚶较蛴掷丝尚抟泊苏撋醮_蓋雖修方而欲作正寢則是其宅以所修之屋為主房故即同開山論今人修方不論後面是住屋閑屋一槩論方不論山向大失古人之旨 四圍有屋則中間之屋皆名中宮太歲在向及戊巳煞三煞占山占向則中宮終年不吉不可修月家大月建小兒煞打頭火占中宮亦不可修也 月家飛宮天地官符入中宮若年月紫白三奇在中宮或本命祿馬貴人飛入中宮則可修也 凡修中宮忌戊巳日蓋中宮本屬土又用戊巳土日則助起土煞不吉也若辰戌丑未月尤忌戊巳日 論用盤針 通書曰盤針之法漢初只用十二支自唐以來始添用四維八干古歌云縫針之法壬子中更論正針子亦中又胡舜申隂陽備用云聞諸前輩言盤針之用當(dāng)以丙午壬子之中者為正狐首經(jīng)云陽生於子隂生於午自子至丙東南司陽自午至壬西北司隂丙午壬子之間為天地之中南北之正其說相合故斷然以丙午壬子中針為是 按通書以壬子之中為縫針今謂之中針蓋中針之子位當(dāng)壬子之中乃子之初自子至癸皆子位也地理家格龍用之若定方向則用正針消砂納水則用縫針詳見本原并見後圖 羅經(jīng)體制不一多者至三十余層然其用總不離乎三針者近是今約取十二層內(nèi)一層天池以受指南針者也二層八卦正方隅也三層二十四山一卦三山也四層坐山九星變卦也五層凈隂凈陽配龍向也六層穿山七十二龍正針分金也七層中針二十四山八層二十四天星九層六十龍皆屬中針?biāo)愿颀堈咭彩畬涌p針二十四山十一層六十龍十二層一百二十分金皆屬縫針?biāo)韵凹{水者也其余配卦配宿皆由此推故約舉之而其義已備也 定方隅法 選擇宗鏡曰中宮下羅經(jīng)中宮定而後方隅定如直進(jìn)有幾層者必自山下第一層之後檐起量至大門之前檐水止共幾丈折半為中宮下羅經(jīng)以定二十四字而方隅始確通書有論層數(shù)者如只有一層則以棟柱之中為中宮若有前廊前深後淺又以檐下為中宮若前有廊後有披廈前後相等則又以棟柱為中宮也如有二層則前層之後後層之前中間天井為中宮也如有三層則以中層為中宮也四層則以二層後天井為中宮與二層同也五層則以第三層為中宮與三層同也此其說似是而非蓋棟數(shù)有淺深而羅經(jīng)二十四方位無伸縮也近時(shí)有以祖堂為中宮者亦非是古并無此說羅經(jīng)二十四字乃一定之方位如一居周圍有二十四丈則一字管一丈有十二丈則一字管五尺此定理也如子山午向則卯酉當(dāng)腰若必以祖堂為中宮則祖堂在山下者卯酉前長後短祖堂近大門者卯酉前短後長有是理乎 修方忌於祖堂不利則合家不利然相離稍遠(yuǎn)者猶之可也若於祖堂利而於修主之住屋不利則修主不利而合家亦不得受福矣大抵修主之住屋若與祖堂共一棟則吉兇同論若異棟則必兼論必俱利乃可今人有單論祖堂利否者非古人之旨也古人云祖堂不利則移香火於吉方如修主住房不利必要遷住吉方乃可修作其義甚明凡移徙而修者必待修完後方可擇吉入宅或歲官交承亦可如主命本年利作兌不利作震則當(dāng)遷居於東使所修之方昔視之為震者今則視之為兌矣此活變之法也 按定中宮之法論層數(shù)固未精而論丈尺亦未甚確蓋方位皆以目之所見為定如大門則以廳事為中可也如廳後則以正寢為中可也如墳塋則以祖穴為中可也移步換形惟變所適要在相其形勢(shì)取其尊者為主以臨四方庶義精而理得矣 欽定協(xié)紀(jì)辨方書卷三十三 |
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