無(wú)頭臂的《勝利女神》為何散發(fā)無(wú)窮的藝術(shù)魔力
--雷家林
勝利女神她不應(yīng)當(dāng)安于羅浮宮的宮殿，而是海洋戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景中,，一場(chǎng)海上戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙過(guò)去,，勝利的女神亦不應(yīng)當(dāng)安于一個(gè)無(wú)風(fēng)浪的屋宇，而是立于海邊,，眺望那一片曾經(jīng)激戰(zhàn)的海域,，守護(hù)那些曾經(jīng)沉入海中的武士，海風(fēng)吹拂著女神的衣著,，飄然的線條流暢而優(yōu)美,，襯托女神身軀的健美與性感，飛揚(yáng)散發(fā)的翅膀同樣被海風(fēng)拂過(guò),，有生動(dòng)欲飛的仙姿與美態(tài)喚發(fā),。歲月與歷史的滄桑，使得美麗的石頭已經(jīng)沒(méi)有初時(shí)古代希臘雕塑者創(chuàng)造時(shí)的模樣,，頭顱與臂膀不見(jiàn)蹤影,，身軀曾經(jīng)海水浸泡了不知多少的歲月，就象曾經(jīng)的海上武士犧牲時(shí)入海的樣子,，好在女神的身軀是石頭,，并不是說(shuō)它沒(méi)有生命，相反因?yàn)榻艹鏊嚾说墓砀窆?，“這一個(gè)”石頭的生命獲得強(qiáng)力的增添,，因?yàn)槠渖碥|堅(jiān)實(shí)，她的生命力遠(yuǎn)比消逝在海上戰(zhàn)場(chǎng)的肉體武士們獲得持久,，她不僅是一個(gè)人,，一個(gè)神，而且是一種精神的象征,。勝利是人類所期望,，戰(zhàn)勝敵人是人們所希望,，遠(yuǎn)古人們的希望就是上天的神保佑自己的族群與隊(duì)伍獲得勝利，在黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，黃帝亦獲得九天玄女的幫助,。人間的爭(zhēng)戰(zhàn)，亦是神界的爭(zhēng)戰(zhàn),，勝利在上天其實(shí)早就有個(gè)結(jié)局,，只不過(guò)在人間演示一番。所以過(guò)去的戰(zhàn)勝者,，會(huì)把勝利賦于神的力量,，紀(jì)念的標(biāo)志，亦是以神的形象來(lái)唱主角,，在法國(guó)的革命中女神亦是藝術(shù)表現(xiàn)的寵兒,，自由女神引導(dǎo)我們前進(jìn)。
今天的《勝利女神》沒(méi)有頭顱與臂膀,，但她的身軀還在,，她的翅膀還在，然后她的魅力與喚起人們精神的魔力還在,，殘缺的身軀仍然引導(dǎo)人們前進(jìn),，激勵(lì)人們的勝利樂(lè)觀的豪情，激發(fā)人們的斗志與必勝的信念,。這個(gè)情形在中國(guó)的古代亦有例子：“刑天舞干戚,，猛志固常在?！保ㄌ諠摚┰凇渡胶＝?jīng)·海外西經(jīng)》中云：“ 刑天與帝爭(zhēng)神,，帝斷其首，葬之於常羊之山,。乃以乳為目,，以臍為口，操干戚以舞,。”文中的武士刑天被帝者斷了首,，卻沒(méi)有服氣,，仍然用殘缺的身軀顯現(xiàn)欲再戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)，這便是無(wú)頭顱的英雄與神靈的力量與魔力的顯現(xiàn),，當(dāng)然《勝利女神》只是一件藝術(shù)品,，但此藝術(shù)品的魅力產(chǎn)生正是藝人高超的塑造力給予。
優(yōu)秀的藝術(shù)品之所以不朽,，就是創(chuàng)造者的高超,，往往我們中國(guó)的優(yōu)秀書(shū)法神墨之跡有時(shí)亦是片紙殘篇而為后世人們的喜好，亦是殘缺而不完整藝術(shù)品的魔力所在，再說(shuō)是一件藝術(shù)品的歷史的不可重復(fù)性,，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)尚,，無(wú)法替代，今天的人們也許可以復(fù)制一件藝術(shù)品的形骸,，卻無(wú)法復(fù)制那件藝術(shù)品的時(shí)代精神,，所以那些保存下來(lái)古代中外優(yōu)秀的藝術(shù)品原件，因?yàn)闊o(wú)法“完全的”復(fù)制而彌足珍貴,，殘缺不全的作品同樣給予后世的人們以藝術(shù)的影響力,，不僅是在形骸上的，更是在靈魂上與精神上對(duì)后世的影響力,。
《斷臂的維納斯》成樣是殘缺而為杰出的藝術(shù)品,，人們?cè)噲D給她續(xù)上手臂，但沒(méi)有成功,，也許一幅或一件沒(méi)完成的作品比完成的作品更有魅力,，同樣一件損壞了的作品比沒(méi)損壞的作品更有感染力，這個(gè)亦是說(shuō)不清道不明白的,，今天的欣賞群較之古人更為主觀能動(dòng),，有賞識(shí)力與聯(lián)想力，所以藝術(shù)品憑殘缺不全的部分,，成了發(fā)揮欣賞者想象力量的所在,，但藝術(shù)品的部分，不見(jiàn)首或者甚至不見(jiàn)尾時(shí),，已經(jīng)是足夠的表達(dá)了藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)表達(dá)的部分,，何況有的藝術(shù)品的那一殘存的部分，多么的美妙無(wú)比,，無(wú)法再造,，那么其余部分可能成為添足的部分或可未知的。
人世間的勝敗轉(zhuǎn)眼成空,，鷹揚(yáng)的女神藝術(shù)品卻還在看著那一片江邊與海邊,，身邊不泛漁夫與嬉海者的陪伴，或者被請(qǐng)進(jìn)了藝術(shù)的宮殿,，與時(shí)代相左的人們?nèi)匀桓惺芪羧盏乃囆g(shù)光輝與魔力?，F(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)不比文化與文明持久,，能超越不同的民族與地域國(guó)界,，還有不同時(shí)代。而且在未來(lái),，戰(zhàn)爭(zhēng)將是最不好的選擇,，弄不好是一齊沉水入火,，自取滅亡。所以勝利在華山一條路的今天,，那必須是提倡講“和”的東方文明光輝照耀五洲四海,，雙贏與多贏，一齊獲得生存,，這就是未來(lái)的勝利,，無(wú)頭臂的女神，引導(dǎo)我們走向那個(gè)美好的境界,！
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