俗話說得好:“害人之心不可有，防人之心不可無”,，在人際交往的過程中,，學會察言觀色，識人辨人非常重要,，也是保全自己的利器,，而且，正所謂:“知人知面不知心”,，在人際交往的過程中,，你把人家當朋友，但是,，人家未必會對你推心置腹,，一旦牽扯到利益，他就會將你出賣,，讓你陷入困境,，因此，要想越混越好,，有必要學習一套識人辨人的方法,，也只有這樣才能在社會中站穩(wěn)腳。

對于怎樣識人,，古往今來,，最有發(fā)言權(quán)的一定是曾國藩了，他第一遇到一個人,，通過觀察其外貌舉止,，細節(jié)動作，就能知曉這個人的品性如何,，是否可結(jié)交，適合擔當何位,，因此,，這準確到可怕的識人術(shù)也讓曾國藩在官場中處得風生水起，越走越高,。

不僅如此,，在他從政四十多年里，提拔和培養(yǎng)了四百多個人才,，這些人廣泛分布在朝廷,、軍隊以及各個地方，并且,，他不但成功提拔了李鴻章,、左宗棠等中流砥柱的棟梁之材,，還通過識人術(shù)成就了輝煌人生。

而且,，曾國藩識人用人還形成了一套理論和方法,，并總結(jié)成了一本《冰鑒》，被人視為識人鑒人的傳世奇書,，所以,，這也告訴我們，學習老祖宗的智慧能讓我們少走很多彎路,，還能避免吃大虧,，在書中，曾國藩就有告誡后人:“只要記住這三句識人術(shù)口訣,，就能看破人心,，教你看穿身邊人，讓小人無所遁形”,，那么,，接下來讓我們也一起來看一看吧。

一,、小人靜若熒光,，動若流水，尖巧而喜淫,。

在曾國藩看來,，要想判斷一個人是否值得深交，先看他在人前和人后的表現(xiàn),，如果這個人在人前表現(xiàn)得畢恭畢敬,，總是笑臉相迎，阿諛奉承,，而人后眼神閃爍不定的人,，不是擅長偽裝的小人，就是心里有自己的小算盤,。

對此,，曾國藩分享了一個小故事講的是李鴻章曾向自己舉薦了三個人，沒有跟他們說過一句話,，但是,，幾個小時后，曾國藩就從中挑選了可用之人,，這讓李鴻章百思不得其解,。

對此，曾國藩解釋道:“第一個人一直低著頭不說話,，說明他做事沉穩(wěn),，但是,，爆發(fā)力不足，適合做士兵;第二個人在我走到他面前時,，畢恭畢敬,，等我一轉(zhuǎn)身就左顧右盼，說明此人心懷不軌,，最好打發(fā)回去,，而第三個人在屋里一邊走動，一邊沉思,，看起來胸有成竹的樣子,，一定是帥才，可擔重任”,。

多年后,，曾國藩的話一一應(yīng)驗了，第一個人打戰(zhàn)多年依然是一個士兵,，第二個人被遣回原籍后,，心有不甘，幾番折騰后做了小官,，但是,，沒過幾年，聽說因誣告上司被判刑了,，第三個就是江忠源,，屢立戰(zhàn)功，官至安徽巡撫,，因此,，在人際交往的過程中，當你遇到兩副面孔的人,，千萬別深交,，遇到也最好遠離，避免惹禍上身,。

二,、小心者，從其不了處看之,，疏節(jié)闊目，若不經(jīng)意,，所謂脫略也,。

簡單來說，這句話的意思是告訴我們,，對于小心謹慎的人,，要在做事之前有意考察他,，如果是表面謹慎的人，在做事過程中就會表現(xiàn)得粗枝大葉,，好像是因為疏忽導(dǎo)致的損失,，但是，這些表面的細致,，其實說明了他是一個粗心欠周密的人,，并沒有什么真本領(lǐng)，所以,，不能重用,，也最好遠離，不然也會給自己帶來不必要的麻煩,，要幫他收拾爛攤子,，還可能牽連到自己。

三,、小人專望人恩,，恩過不感。君子不輕受人恩,，受則難忘,。

曾國藩認為，小人專門期望別人幫助自己,，但是,，從來不記恩，即使別人有恩于他,，也不會想著報答,，認為別人給予的幫助是理所應(yīng)當，甚至有可能忘恩負義,，而君子卻不輕易接受被人的幫助,，不想麻煩別人，一旦受了他人的恩情,，就會記一輩子,，就算是滴水之恩，也會涌泉相報,。

而且,，小人看重的是利益，而君子重情重義,，在小人的眼中,，利益至上，感情只是一個工具和橋梁,，用完就棄,，可是,，君子會將恩情看得很重，根本做不出過河拆橋的事,，因此,，我們只要通過看一個人對待恩情的態(tài)度和做法，就能看清他是小人還是君子,。

總之,，以上只是曾國藩的一部分智慧，如果想要了解更多,，不妨去看看《曾國藩冰鑒》,，他在這本書中全面系統(tǒng)地記載了識人方法，唯賢是舉,，教你學會鑒人用人的寶典,，做一個唯才是用的好領(lǐng)導(dǎo)，也能讓你在生活和工作中遠離小人,。

《曾國藩冰鑒》闡述了通過觀察人的各個方面,，可以得出方向性的結(jié)論。書中還有曾老的處世經(jīng)驗和家學素養(yǎng)在里面,，非常具有實用性和借鑒性的,。

老蔣將《曾國藩冰鑒》奉為圭臬，看來這本書肯定非同小可,，曾國藩每次遇到別人推舉的人才,，就會在暗中觀察此人，觀察一會兒后,，此人的性格,、才識甚至將來的作為，都能說出個八九不離十,。

而曾國藩的《曾國藩冰鑒》列舉了7種“鑒人法”,，分別是:神骨鑒、剛?cè)徼b,、容貌鑒,、情態(tài)鑒、須眉鑒,、聲音鑒以及氣色鑒,。

曾公的相術(shù)通過對人的言、行,、神,、情等方面的觀察，總結(jié)出人的性格特征、人格品質(zhì),、內(nèi)心活動、精神面貌,、處世經(jīng)驗,，繼而歸納出人的前途和命運。

這幾樣都是曾國藩的“拿手本事”,，在亂世當中,，曾國藩從一個布衣走到了廟堂高處，他在為官中靈活多變,，老持承重;他雖然不是軍人,，卻為朝廷創(chuàng)立了豐功偉績;他雖然不是哲學家，留下的文字卻字字珠璣,。

他能成為“晚清第一重臣”,，靠的就是會識人，不過,，很多人說,，曾國藩當時用的都是文言文，自己看都看不懂,，怎么學?

而這本《曾國藩冰鑒》卻將曾國藩所有文言文通過注釋,、翻譯、引申的方法寫了出來,，這樣的好處就是能讓你全方面了解曾國藩的同時,，還能結(jié)合自身的例子，通過曾國藩的思維來看待一件事,。

《曾國藩冰鑒》是一部縱橫中外的人才學教科書,，是一部關(guān)于識人、相人的經(jīng)典文獻,，是曾國藩總結(jié)自身識人,、用人心得而成的一部傳世奇書，是一部真正的智慧經(jīng)典,。

書籍這個東西,，是可以一直流傳下去的，不是物質(zhì)上的的享受,，對于人來說,，更是一種精神食糧。