“十一國(guó)慶,，我要去天安門廣場(chǎng)看一場(chǎng)升旗,。”每個(gè)人從小似乎都有這樣一個(gè)愿望,。因?yàn)樵谖覀兊挠∠罄铮?/span>首都北京的中心,，有一座代表著中國(guó)的“國(guó)門”——天安門。它是一座門,，卻也擔(dān)起了國(guó)家形象的重?fù)?dān),。
它原本只是宮城的前奏，明清皇家的禮儀門面,，但卻因其特殊的位置,，被新中國(guó)賦予了更為莊嚴(yán)的歷史地位。雖因種種原因,，它也不再是初建時(shí)的模樣,，但正因?yàn)橛兴嬖?，這個(gè)古國(guó)才有了歷史與未來的交匯點(diǎn),。它出自明清皇家，身前是數(shù)千年都城演變,，身后是一個(gè)正在復(fù)興的中國(guó),。新中國(guó)與這座城門的故事始于1949年10月1日，從那以后,，每日五星紅旗都要在此冉冉升起,。迄今為止16次盛大的國(guó)慶閱兵都在此舉行，可以說,，天安門對(duì)于中國(guó)人而言,，已經(jīng)成為一種精神象征。由于它承載了重大意義,，似乎很多人忽略了它也是六百年的一座古代建筑,。其實(shí)，天安門早在600年前的時(shí)候,，地位已經(jīng)非常尊崇,，不過那時(shí)候，它還叫承天門,。那時(shí)天安門前的布局也與如今有著很大區(qū)別,。北京承天門與皇城的歷史，伴隨著永樂遷都北京展開,，而北京城的建設(shè)之初,，其實(shí)參考了南京與鳳陽，承天門自然也從南京與鳳陽皇城建制中發(fā)展而來,。在永樂皇帝遷都之前,，其實(shí)承天門與千步廊的布局在南京皇城與鳳陽皇城就已經(jīng)初具雛形,。明代北京的都城格局基本復(fù)制了明代南京的格局，雖然城市形態(tài)不同,，但布置幾乎一致,。承天門在明代南京同樣作為皇城正門而設(shè)，然而這一做法卻是始于朱元璋為自己修建的鳳陽明中都,。明中都可以說是第一處設(shè)置承天門的明代都城,，洪武六年（1373），鳳陽明中都修建了皇宮外一圈的皇城墻（時(shí)稱禁垣）,，推測(cè)鳳陽承天門于此同期修建,。明代修建的第一座承天門的形制，與今日北京所建天安門并不一樣,。鳳陽承天門雖同樣為城臺(tái)上建城樓,，但是正面只開三門洞，而在城臺(tái)兩端城墻上另開兩門,，中間三門正對(duì)皇宮正門,，而兩側(cè)門券則是直接進(jìn)入皇城區(qū)域，這與北京南京承天門形制有所區(qū)別,。但我們可以說,，鳳陽明中都的承天門形制，成為了此后南京和北京承天門五門洞樣式的雛形,。但很可惜,，明中都因?yàn)榉N種原因，并沒能成為明朝的首都,。中都在罷建后,，朱元璋回到南京開始擴(kuò)建這處他并不太喜歡的都城。他把鳳陽這套都城模式復(fù)制到南京,，使南京更像一座正式的都城,。在南京都城營(yíng)建時(shí)，最重要的一項(xiàng)工程就是修建南京皇城墻,。在朱元璋動(dòng)工前，南京的皇城實(shí)際指的是宮城,。洪武二十五年（1392）,，朱元璋在皇宮之外再建一圈宮墻，即皇城墻,，這圈磚墻之內(nèi)稱之為皇城,，而紫禁城范圍則作為宮城，這使得宮城在城市中的地位再一次提高,。韓國(guó)中央博物館藏 《送朝天客歸國(guó)詩章圖》中的南京故宮及南京皇城改建之后,，明清都城中“皇城”正式形成,。如果說午門是宮城的正門，那么承天門則是這圈皇城的正門,。南京承天門在鳳陽承天門的基礎(chǔ)上又有了改動(dòng),，與鳳陽相比形制略有不同。南京承天門為五門洞城臺(tái),，其上為面闊五間的重檐城樓,。《大明太祖高皇帝實(shí)錄》:“是歲，建端門,、承天門樓各五門,，復(fù)于承天門外建長(zhǎng)安東、西二門,?！?/span>同時(shí)在南京，第一次出現(xiàn)了端門,，以及由承天門,、金水橋與大明門環(huán)繞形成“T”字型廣場(chǎng)，向南直抵洪武門,。同時(shí)第一次形成了廣場(chǎng)東側(cè)為五部（刑部在皇城之北的太平門外）,，西側(cè)為五軍都督府的格局,。在永樂遷都之后這一個(gè)布局被延續(xù),，只是南北二京這一廣場(chǎng)南北距離不同，南京為自南至北一字排開,，北京則是兩排布置,。明清北京在元大都基礎(chǔ)上修建，洪武元年（1368）徐達(dá)攻破元大都后改稱北平,，著手對(duì)元大都城進(jìn)行了改造,。他放棄了元大都城北較大規(guī)模的空地，將北城墻南移5里,，并于西北角依水系轉(zhuǎn)角,。也就是如今西直門到德勝門之間一段城墻。永樂元年（1403）,，朱棣在“靖難之役”后遷都北京，永樂四年（1403）仿照南京皇城興修北京宮殿,。
永樂十七年（1419）因用地不足,，將大致位于長(zhǎng)安街沿線的元大都南城墻南拓約1.5里，仍開三門,，分別為“正陽門”與“崇文”,、“宣武”二門,，至此北京內(nèi)城城垣格局確定。修造后的北京城,，東墻長(zhǎng)約5300余米,，西墻長(zhǎng)約4900余米，南墻長(zhǎng)約6700余米,，北墻長(zhǎng)約6800余米,。南側(cè)為外城,，由永定門,，右安門，左安門,，廣渠門,，廣安門，東便門,，西便門七座城門構(gòu)成,。其北有內(nèi)城，由正陽門,，崇文門,，宣武門，朝陽門,，阜成門,，東直門，西直門,，安定門,，德勝門九座城門構(gòu)成。內(nèi)城中為皇城,，包含有皇宮,、皇家園囿、官署及服務(wù)機(jī)構(gòu)等,，而承天門（天安門）就是這圈皇城的正門,。最內(nèi)為宮城,，為皇帝所居之處,，也就我們俗稱的紫禁城。通常來講,，一座城門應(yīng)該具備有城臺(tái),、城樓、甕城以及與兩端城墻相接等特征，同時(shí)具備防御功能,。
而承天門兩側(cè)的皇城墻其實(shí)只是由磚砌而成的加高的宮墻樣式,，和嚴(yán)格意義上的“城墻”并不連接，城門本身也不具備有標(biāo)準(zhǔn)城門的配置,。這座城門更多的是禮制性作用以及分割功能,，而非實(shí)際意義的城門。所以可以說天安門是分隔開皇權(quán)與民間的一道城門,，稱其為一座“非典型”城門更為恰當(dāng),。那么這座皇城的正門，又有著怎樣的構(gòu)造,？讓它在數(shù)百年的風(fēng)雨中有著這般尊崇的地位呢,？天安門，初名承天門,，是北京城“皇圈圈”——也就是皇城的正門,，名字來源于“承天啟運(yùn)”。承天門建于明永樂十八年（1420）,，天順元年（1457）災(zāi),，成化元年（1465）重建，重建后的承天門形制延續(xù)至今,。承天門在明末被破壞,，清順治八年（1651）重建后更名天安門并使用至今，“天安”兩字來源于“受命于天,，安邦治民”,。北京天安門相比于南京承天門的形制則又有一些改動(dòng)，這種改動(dòng)就大致形成了我們?nèi)缃窨吹降谋本┨彀查T樣式,。天安門,，下為城臺(tái),，上為城樓,。承臺(tái)由須彌座、馬道,、門洞和城樓臺(tái)明構(gòu)成,。城臺(tái)底為須彌座，城臺(tái)東西面寬118.91米,，南北進(jìn)深40.25米,，高12.13米。頂面略有收分,，長(zhǎng)寬收短2米余,，正中開五門券，中門最高，兩側(cè)門券高度依次遞減,。城臺(tái)面闊略小于午門城臺(tái)的126.92米,，但天安門的五個(gè)門券尺寸與午門五個(gè)門券尺寸一樣，只是午門兩側(cè)門券改在了闕臺(tái)下,。天安門城樓部分為一座面闊九間,，進(jìn)深五間十椽的重檐歇山頂城樓，上覆黃琉璃瓦,。歇山頂在明清建筑規(guī)制中等級(jí)非常高,，僅次于廡殿。天安門雖名為城樓,，但實(shí)為殿堂,。面闊九間中除明間外，各間等寬,，總面闊約57.1米,；進(jìn)深五間中前后廊等寬、前后次間等寬,，總進(jìn)深約27.2米,。
城樓部分若與中軸線上其它代表性建筑相比，體量小于太和殿,，與午門城樓接近,，甚至要超過保和殿與乾清、坤寧二宮,。而天安門在脊獸走獸布置上,，也選用了九只走獸加仙人和戧獸，相比之下,，脊獸最多的太和殿為十只走獸,，略高于天安門。天安門前為外金水河,，河上設(shè)有7座漢白玉石拱橋,，五座位于門券之前，另兩座靠近兩側(cè)皇城墻,。其中中部五座金水橋分別正對(duì)天安門的五個(gè)門洞,。拱橋南側(cè)為一對(duì)石獅，石獅兩側(cè)立一對(duì)華表（乾隆京城全圖顯示橋北側(cè)也曾立有一對(duì)石獅）,，城門北側(cè)同樣立有一對(duì)華表,，一座城門配有四座華表的情況極為少見。華表在歷史中正式成型后,，便成為了一種象征符號(hào),。華表頂端承露盤上的小獸“望天吼”，南側(cè)兩華表的小獸朝南，俗稱“望君歸”,，北面兩個(gè)面朝北,，俗稱“望君出”。自此,，我們基本上把天安門及其周邊布置做了大致介紹，不難發(fā)現(xiàn),，天安門的存在,，具有極其濃厚的禮制氛圍，可以說它的象征意義穿越六百年而來,，始終作為家國(guó)宣禮之所,。描述了天安門的諸多布置，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，天安門并非實(shí)際意義上的“城門”,，那么，為什么會(huì)在正陽門到紫禁城午門之間,，設(shè)置如此之多道不具備實(shí)際意義的象征性“城門”呢,？其實(shí)這便與中國(guó)古代城市營(yíng)建禮制性有很大的關(guān)系。《周禮·考工記·匠人》中對(duì)于都城的布置有作如下規(guī)定：“匠人營(yíng)國(guó),，方九里,，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯,，經(jīng)涂九軌,，左祖右社，面朝后市,，市朝一夫,。”禮制性在都城的營(yíng)建中極為重要,，所以都城中對(duì)于“門”的規(guī)定也是自古延續(xù)至今,。根據(jù)《周禮》中多處對(duì)皇宮內(nèi)以及皇宮之前城門的規(guī)定，有了天子“三朝五門”一說,，只是歷朝歷代對(duì)其解釋不同,。天子五門、諸侯三門,，象征著等級(jí)秩序的差異：天子五門指的是皋門、庫門,、雉門,、應(yīng)門、路門。諸侯的三門則是取消庫門和雉門,。天子及諸侯皆設(shè)有三朝,，分別為外朝、治朝,、燕朝,。皋門：皋者，遠(yuǎn)也,。是王宮最外一重門,，引申為國(guó)門。庫門：庫有“藏于此”之意,，故庫門內(nèi)多有庫房或廄棚,。應(yīng)門：應(yīng)者，居此以應(yīng)治,，是治朝之門,。路門：路者，大也,，為燕朝之門,，門內(nèi)即路寢，為天子及妃嬪所居之處,。外朝：在皋門之內(nèi),、庫門之外， 大詢眾庶之朝也, 朝士掌之,。待至明代規(guī)劃都城之時(shí)，依然延續(xù)了三朝五門的制度以彰顯天子權(quán)威,，在北京城里,，三朝五門中的五門則分別指的是：長(zhǎng)期以來有說法認(rèn)為大明門為五門之皋門，這一點(diǎn)則是忽略了大明門在實(shí)際作用并不是皇城正門這一點(diǎn),。
過承天門內(nèi),，便是皇城的正式區(qū)域了，承天門后是一座與承天門形制完全相同的城門——端門,。
現(xiàn)存的端門重建于清康熙六年（1667）,，其南側(cè)同樣立有一對(duì)華表,，端門內(nèi)至宮城午門的兩側(cè)同樣有兩排廊房，各26間,，又被稱之為「內(nèi)千步廊」,，分列著六部公署。天安門內(nèi)皇城區(qū)域,，天安門后為端門,，后為內(nèi)千步廊 攝影師：馬文曉天安門與端門之間140余米的廣場(chǎng)兩側(cè)便是王朝的“左祖右社”，即我們常說的“祖先”與“社稷”,，而這二者在北京中軸線左右兩邊互相對(duì)稱,。位于天安門內(nèi)西北,，紫禁城東南,，于永樂十八年（1420）建成，北京太廟形制幾經(jīng)改易,。現(xiàn)存建筑大多為嘉靖年留存,，其正殿形制更是接近紫禁城太和殿的前身——奉天殿。原址為元代萬壽興國(guó)寺,，永樂年興建北京城時(shí)所建,，今拜殿、享殿與社稷壇均留存完好,。值得一提的是社稷壇享殿為永樂時(shí)遺構(gòu),，出檐深遠(yuǎn)，風(fēng)格突出,，是北京皇城中為數(shù)不多的永樂始建時(shí)期的建筑,。社稷壇上依照五行方位覆青白赤黑黃的五色土，四周壝墻依照五行方位用青黃白黑四色琉璃磚砌成,。如果說三朝五門形成了都城的“軸線”,，那么皇城圍合的，則是作為象征皇權(quán)的“面”,。金元時(shí)期,，便形成了由大城環(huán)繞皇城，皇城與宮城制式分離,，皇城環(huán)繞宮城的層層相套的格局,。比如元大都皇城便稱之為“蕭墻”，正門則為麗正門內(nèi)的一道欞星門（元中都皇城南門遺址所反映的形制進(jìn)一步佐證了這一事實(shí)）,，欞星門內(nèi)為周橋,，以北為皇宮正門崇天門。宋 趙遹《瀘南平夷圖》卷 學(xué)者推測(cè)畫中南北為元大都欞星門與崇天門明清北京皇城近似方形,，西南缺一角,，南北長(zhǎng)約2750米,，東西寬約2500米,，每面各開一門,。南墻正中便是皇城正門承天門，東西北三面各置一殿門,，稱之為東安門,、西安門以及北安門（北安門在清代改成地安門，與天安門相呼應(yīng)）,。這三座門形制相同,，為面闊七間，中開三門的殿門,，而非南京之制的城門或磚門樣式,。天安門前為一處「T」字形的廣場(chǎng)，與興建承天門同期修建,，最南端為一座磚砌券門,，明代稱為大明門，清代稱為大清門,，民國(guó)時(shí)期改稱中華門,。1946年 北京中華門舊照 來源：life雜志 攝影師：凱賽爾城門單檐歇山頂，檐下施仿木斗拱,，《大清會(huì)典》載：“大清門,，三闕上為飛檐崇脊，門前地正方,，繞以石欄,，左右獅各一，下馬石碑各一”,。過此門后有石板鋪設(shè)的御路直抵承天門,，長(zhǎng)度約670米，御路兩側(cè)便是很著名的那條“千步廊”,，南北長(zhǎng)110間,，北端又轉(zhuǎn)向兩側(cè)各34間。
千步廊兩段為「T」形廣場(chǎng)的東西門,，稱之為長(zhǎng)安左門與長(zhǎng)安右門,，形制與大明門相近。
而千步廊外側(cè),，布置的正是時(shí)常被提到的六部以及五府：東側(cè)為宗人府,，以及六部中的吏、戶,、禮,、兵,、工五部，還有鴻臚寺,、欽天監(jiān),、太醫(yī)院等；西側(cè)為五軍都督府,、太常寺及通政使司等,。值得一提的是，六部中的刑部,，在明代是并不在千步廊兩側(cè),，而是遠(yuǎn)離承天門，清代才將千步廊西側(cè)改為刑部,。在千步廊的布置中,，如果說承天門是北京皇城的正門，那夾在承天門與正陽門中間的這座大明門該如何認(rèn)識(shí),？1906清國(guó)北京皇城寫真帖 攝影師小川一真其實(shí)中華門實(shí)際上并不是一座城門,，而是承天門前這處封閉的「T」字形廣場(chǎng)的正門，這一部分也有學(xué)者稱之為皇城的“外郛”,。（郛：古代指城外面圍著的大城）,。從青灰色的正陽門，到恢弘的承天門,，中間用一座結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,、高度較矮的大明門作為點(diǎn)綴，兩側(cè)是低矮樸素的千步廊,，讓北京的中軸線像是一組交響曲,，跌宕起伏、節(jié)奏恢弘,，走向承天門后的王朝輝煌,。明清北京城的天安門前廣場(chǎng)其實(shí)一直存在，只是形態(tài)一直在發(fā)生變化,，在清王朝結(jié)束之后,，天安門及其南側(cè)的千步廊也完成了它們屬于那個(gè)時(shí)代的歷史使命。在步入民國(guó)后,，開始因?yàn)楦魇皆蜻M(jìn)行拆除改建,。天安門前的皇城部分最先開始拆除，為開辟皇城空間,，1913開始拆除了長(zhǎng)安左門至東外三座門之間的南側(cè)皇城墻,。第一次的大規(guī)模拆除建筑則是1915年，袁世凱為變賣木料籌措資金,，拆除了千步廊,。建國(guó)之后第一次大規(guī)模對(duì)天安門前區(qū)域的改建是1952年拆除長(zhǎng)安左門及長(zhǎng)安右門；天安門與長(zhǎng)安街上尚存的長(zhǎng)安左門1955年拆除天安門兩側(cè)皇城墻,；1957年拆除中華門至人民英雄紀(jì)念碑之間的兩側(cè)皇城墻,；1959年中華門拆除，至此天安門廣場(chǎng)前的皇城區(qū)域的格局被徹底改變,。而在此期間,，象征新中國(guó)誕生發(fā)展的一系列建筑也在天安門廣場(chǎng)開始建設(shè),，從1949年奠基人民英雄紀(jì)念碑開始,，天安門廣場(chǎng)的大規(guī)模改造正式提上日程。1949年9月30日,，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定,，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀(jì)念碑,。1949年9月30日奠基,，1952年開工，1958建成,。1958年開工興建廣場(chǎng)兩側(cè)的人民大會(huì)堂以及國(guó)家博物館（時(shí)稱中央革命博物館）:始建于1958年,，竣工于1959年。位于天安門廣場(chǎng)西側(cè),，是我國(guó)重要會(huì)議的召開地點(diǎn),，以及進(jìn)行諸如外交等重大活動(dòng)的場(chǎng)所，以及相關(guān)單位的辦公場(chǎng)所,。人民大會(huì)堂南北長(zhǎng)336米,，東西寬206米，高46.5米,，是我國(guó)建國(guó)初期建筑的代表作之一,。始建于1958年，竣工于1959年,，2007年進(jìn)行大規(guī)模改擴(kuò)建工作,，2011年竣工，形成今日之貌,。位于天安門廣場(chǎng)東側(cè),，最開始館舍規(guī)模較小，由中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館共同組成,，1969年合并為中國(guó)革命歷史博物館,。1983年初，再度分設(shè)為中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館,；2003年2月,，合并為中國(guó)國(guó)家博物館,。而長(zhǎng)安左右門拆除改造后，長(zhǎng)安街疏通,，成為北京城的東西交通大動(dòng)脈,，我們熟悉的國(guó)慶閱兵，就是在長(zhǎng)安街上排布的,。1976年開始了毛主席紀(jì)念堂的建設(shè),，至此天安門廣場(chǎng)的建筑格局基本確定。而天安門與廣場(chǎng)所承載的記憶,，也遠(yuǎn)不止這些,，如果擴(kuò)大到整座北京城的發(fā)展建設(shè)，更像是一座城市經(jīng)歷了不同時(shí)代所積累的不同歷史信息,。天安門,，這座見證了新中國(guó)諸多重大歷史事件的一座城門，以其雄偉的身姿注視著長(zhǎng)安街上來來往往的人們,。天安門明間國(guó)徽及彩畫細(xì)節(jié)從承天到天安,，一座城門，走過600余年,，與無數(shù)歷史事件一同發(fā)生,，這種因循歷史基因而來的都城營(yíng)造規(guī)制，讓天安門成為這個(gè)禮儀之邦威儀的象征,。中國(guó)檔案館藏開國(guó)大典原始彩色影片雖然一座建筑無法以語言向我們講述歷史,，但天安門就像是中華民族千百年來歷史無聲的講述者。而現(xiàn)代北京,，更是以天安門為中心,，向外發(fā)散，北京城區(qū)面積在明清古城的基礎(chǔ)上再次擴(kuò)張,。如果居高瞭望,，不難看出天安門在城市發(fā)展中，已經(jīng)與現(xiàn)代城市融為一體,。北京中軸線及現(xiàn)代城區(qū)主要建筑分布國(guó)人最大的幸事,，就是上下五千年的歷史和這片大地不能分割，我們?cè)谌粘Ｉ畹某鞘兄?，也不能忽略了這座城市的歷史,，我們所涉足城市的每一片土地，都有古人曾經(jīng)涉足過,。 文明于中國(guó)而言,，就是如天安門一樣穿越歷史而來的建筑，依然富有時(shí)代生機(jī)。文明于我們而言,，就是匍匐在大地上,，依然能觸摸到文化的脈絡(luò)。 我們可以從一座門看到背后古代社會(huì)的歷史往事,；我們也可以從一座門看見新中國(guó)的篳路藍(lán)縷與偉大復(fù)興,。從前，它分割皇家與居民,，而今,，它見證歷史與未來。我們將把你忽略的寶藏,，呈現(xiàn)到你眼前。中國(guó)營(yíng)造學(xué)社北京中軸線測(cè)繪圖
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