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北京故宮是中國現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的宮殿建筑群,，它初步建成于明代永樂十八年（1420），至今已經(jīng)歷600余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,。故宮能數(shù)百年如新地矗立在北京城的中央,，始終保持其華貴精美、壯麗輝煌的建筑特色,，離不開不間斷地維修改建,。也正因如此，在這漫長的過程中,，故宮匯集了歷代宮殿建筑技藝之大成,，成為我國古代宮殿建筑的典范。

在建造維修故宮建筑的過程中,，形成了一套完整的,、具有嚴(yán)格形制的宮室古建筑營造技藝，其中最重要的就是“八大作”,，它也是故宮延續(xù)生命力的建筑密碼,。所謂，“瓦木石扎土,，油漆彩畫糊”,。“八大作”由瓦作,、木作,、石作、搭材作（棚架等）,、土作,、油作,、彩畫作和裱糊作（窗戶等）這8項(xiàng)組成，又稱“官式古建筑營造技藝”,。這些技藝對于中國尤其是北方地區(qū)古建筑技術(shù)的發(fā)展也起到了重要的引領(lǐng)作用,。

歷

史

明代洪武年間，南京紫禁城初建時(shí)曾征集工匠20余萬戶,，多為吳匠（江南工匠統(tǒng)稱）,。因此，形成了以江浙地區(qū)建筑傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的官式建筑做法,。后來,，永樂皇帝遷都北京，營造北京故宮時(shí),，在大規(guī)模征用北匠的同時(shí)“凡天下絕藝皆征”,，在全國征集約30萬工匠及數(shù)百萬各地民工為役作，大批吳匠也在征募范圍之內(nèi),。如此一來，北京故宮的營造在秉承江南傳統(tǒng)官式建筑做法的基礎(chǔ)上吸納了北方地區(qū)建筑傳統(tǒng)的特點(diǎn),，成為融合南北建筑做法為一身的北方官式建筑,。這也是北京故宮官式古建筑營造技藝的初始。

到了雍正十二年（1734年）,，由工部頒布的《工程作法》中,，對清代各種房屋工程的規(guī)矩流程細(xì)節(jié)，分別從名稱,、做法,、用工、用料等方面作了詳細(xì)規(guī)定,。因此,，此時(shí)的官式建筑營造技藝體系已經(jīng)相當(dāng)完備，并且形成較為成熟的規(guī)矩定式,。

到了清代晚期,，營造業(yè)已經(jīng)形成了以“八大作”為核心的一套建筑體系并一直沿用至今。

簡

述

“八大作”龐雜精深,，可細(xì)分出幾百項(xiàng)不同工藝,，從材料到手工，都有嚴(yán)格規(guī)定,，是故宮古建筑營造最重要的部分,，于2008年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

木作

木作分為大木作和小木作,。

大木作主要是指木構(gòu)建筑最基本的構(gòu)造體系,，規(guī)格多樣,，大部分都是預(yù)先加工制作，再運(yùn)到現(xiàn)場組裝,，所有構(gòu)件之間通過榫卯連接,，十分牢固。在宮殿建筑木構(gòu)架中,，最引人注目的就是屋檐下的斗拱,。斗拱最初是梁、柱之間的過渡層,，用來把屋頂?shù)呢?fù)荷均勻地傳到立柱上,，不過現(xiàn)在它的力學(xué)作用逐漸削弱，裝飾作用逐漸增強(qiáng),。故宮內(nèi)各色各樣的斗拱數(shù)不勝數(shù),，極具美感。

小木作主要負(fù)責(zé)室內(nèi)外裝修,，包括制作精美的落地花罩,、隔扇門窗等。在故宮里面,，大大小小的宮殿各有獨(dú)特的室內(nèi)裝修,，不僅材料極為豐富龐雜，工藝也因此更加繁復(fù),、細(xì)膩,。

木作是建筑營造中最重要的一個(gè)種類，成就了中國古建筑在世界建筑中獨(dú)樹一幟的地位,。而木工更有著“百藝之首”的美譽(yù),。

瓦作

瓦作工藝主要體現(xiàn)在古建筑的地面、墻面,、屋頂這三個(gè)部分,。

大體內(nèi)容分為砌磚墻、屋頂苫背,、墁磚地面,、墻垣抹飾、刷漿以及雕磚和工前的抄平放線等,。其中最令人稱道的是金磚鋪地,。金磚通常鋪墁在等級(jí)較高的殿宇內(nèi)。它并非由黃金制成,，屬于欽工物料,，民間不得使用。據(jù)古籍《金磚墁地》記載，金磚是在蘇州專為皇宮燒制的細(xì)料方磚,，其顆粒細(xì)膩,、質(zhì)地密實(shí)、敲之作金石之聲,。又因制成后要運(yùn)至北京的京倉,，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱,。

此外,，最不起眼的“灰”的使用也是相當(dāng)講究。在瓦作中,，處處用灰,、處處不同。雖然主要材料都是石灰,，但瓦作口訣中卻有“九漿十八灰”的細(xì)分,，區(qū)別了各種灰、漿的配制和適用范圍,，足以道明用“灰”技藝的復(fù)雜,。

搭材作

搭材作主要包含架木搭設(shè)、扎彩,、棚匠的內(nèi)容,。

在歷史上，一次事故曾讓故宮搭材作留下了輝煌的一筆,。光緒十四年（1888年）12月15日夜，紫禁城內(nèi)發(fā)生火災(zāi),，太和門,、貞度門、昭德門等多處化為灰燼,。而此時(shí)正值光緒皇帝大婚之際,，重建復(fù)原根本來不及。于是朝廷決定由扎彩工匠臨時(shí)在太和門基址上搭設(shè)了一座彩棚應(yīng)急,。據(jù)《清宮述聞》記載：“高卑廣狹無少差至,，榱桷之紋花、鴟吻之雕鏤,、瓦溝之廣狹,，無不克肖，雖久執(zhí)事內(nèi)廷者,，不能辨其真?zhèn)?。而且高踰十丈，栗冽之風(fēng)，不少動(dòng)搖”,。簡言之,，這次的彩棚，不僅外形搭設(shè)得一模一樣,，而且非常堅(jiān)固,，可謂是神跡。

如今,，傳統(tǒng)的搭材作中扎彩棚工藝已經(jīng)基本在建筑界消失,。架木搭設(shè)也從傳統(tǒng)的杉槁、竹槁,、連繩,、標(biāo)棍換成了鐵管、鐵扣件,；綁搭腳手架,、人吊裝被大型起重機(jī)械替代……這些工藝瀕臨失傳。

石作

石作工藝是古代土本建筑營造中的一個(gè)重要組成部分,。自西漢中期以后石作逐步從采石,、石料的分割、石料的平整等方面形成了一套比較完整的工序,，與近現(xiàn)代所見基本接近,。

故宮保和殿后的御路上，名曰“云龍階石”的白玉石雕就是明清石作官式工藝的重要代表人,，形象生動(dòng),、雕飾精美，距今已近 600 年,。目前石作工藝也受到機(jī)械械自動(dòng)化的嚴(yán)重沖擊,，技藝正在逐漸衰落。

土作

傳統(tǒng)土作內(nèi)容包括夯,、碢（本夯,、鐵鋨）、耒（土功夯筑,、打地丁,、打樁等），也就是打地基,。土作工藝就是地基處理的工藝,。清代工部《工程做法》中的土作部分，只包括刨基槽和夯筑灰土,、素土作業(yè),。明清時(shí)期,，重要建筑盛行打整體灰土基礎(chǔ)，俗稱“滿堂紅”,?；彝帘茸?∶1至1∶9不等，每虛土七寸夯實(shí)為五寸,?；彝晾匣髲?qiáng)度大，且有一定抗水蝕能力,。故宮的基礎(chǔ)也正是土作技術(shù)的優(yōu)秀代表,。

不過，隨著機(jī)械化進(jìn)程,，土作也逐步衰落,，目前已瀕臨失傳。

油漆作

宋代時(shí),，《營造法式》中將油漆與彩畫統(tǒng)稱為油彩作,，到了清代《工程做法》始將其分成油漆與彩畫兩作。

油漆作主要內(nèi)容分為地仗和油皮兩項(xiàng),。地仗是一種傳統(tǒng)的土木工程技法,，即在木質(zhì)結(jié)構(gòu)上覆蓋一種襯底，以防腐防潮,，多數(shù)時(shí)候?yàn)榱嗣烙^通常做油飾彩繪,。傳統(tǒng)的地丈做法有一麻五灰，用發(fā)制的血料,、熬制的桐油,、灰料等，配以線麻或苧布經(jīng)過十三道工序而成,，對木結(jié)構(gòu)進(jìn)行修飾與保護(hù),。油皮則在地仗上搓制而成，通常為紅色樟丹,，顏色光亮均勻,。

彩畫作

彩畫通常包裹在木結(jié)構(gòu)表面,，按位置不同分為外檐和內(nèi)檐,。彩的種類大體分為三種，和璽彩畫（等級(jí)最高）,、旋子彩畫和蘇式彩畫（主要用于園林建筑中）,。但無論哪種彩畫，其工序基本相似,，有起譜子,、落墨、扎孔、紋飾,、瀝粉,、貼金、刷色,、細(xì)部等,。在相似的工序下展現(xiàn)不同風(fēng)貌的彩畫，其關(guān)鍵就在工匠手上,。目前傳統(tǒng)清代彩畫的制作工藝被較完整地保留下來,，并且運(yùn)用到故宮大修中，例如太和殿重做的外檐金龍和璽彩畫,。

裱糊作

裱糊作根據(jù)工作內(nèi)容的不同分為兩方面,，一是室內(nèi)頂棚、墻面的裱糊,；二是扎糊各種冥器（也稱紙?jiān)?。室?nèi)頂棚、墻面的裱糊工藝屬于古建筑營造技藝范疇,。新中國成立后由于社會(huì)需求少,，裱糊行業(yè)萎縮，工藝瀕臨失傳,。

本世紀(jì)初,，在故宮大修背景下，故宮特別注重挖掘整理了裱糊的部分材料及工藝,，并成功實(shí)施在工程中,。

傳

承

隨著現(xiàn)代社會(huì)建筑技術(shù)發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝都面臨著后繼無人的局面,。因?yàn)檫@些技藝在生活中的需求愈來愈少,，比如搭材作，過去用木頭和麻繩搭棚架,，現(xiàn)在用鋼管和螺絲,；裱糊作，過去家家戶戶都要用紙張裱糊窗戶和房頂,，現(xiàn)在的新建筑早已沒有這項(xiàng)需求,。需求減少自然會(huì)造成人才流失，上一代工匠老去,，新一代卻后繼乏人,，“八大作”也曾面臨失傳危機(jī)。

這些技藝一旦失傳,，故宮等諸多古建筑在修繕時(shí)能否保持歷史原貌,，就成了一個(gè)問題,。

20世紀(jì)50年代初期，故宮博物院從社會(huì)上延聘高師良匠,，重新組建古建修繕隊(duì)伍,，以擔(dān)負(fù)故宮古建筑的維修工作。多年來,，這支建筑隊(duì)伍一直在為故宮服務(wù),，在成員逐漸更新的過程中，通過師徒口傳心授的方法將傳統(tǒng)的官式古建筑營造技藝不間斷地傳承下去……

午門外檐彩畫修復(fù)

2015年,，故宮開創(chuàng)性提出古建筑“研究性保護(hù)項(xiàng)目”的概念,，將古建筑保護(hù)、學(xué)術(shù)研究,、官式古建筑營造技藝傳承結(jié)合在一起,，希望打造中國文物建筑保護(hù)的新一代范本。

2016年,，故宮啟動(dòng)“養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”,，以養(yǎng)心殿修繕為契機(jī)，由古建筑專家?guī)ш?duì),，培訓(xùn)一批傳承“瓦,、木、石,、油飾,、彩畫、裱糊”工藝的工匠,，解決傳承危機(jī),。時(shí)任故宮博物院院長單霽翔表示，希望“重新組建故宮古建筑傳統(tǒng)技藝傳承隊(duì)伍,，建立古建筑修繕隊(duì)伍的培訓(xùn)與考核制度”,。

經(jīng)過兩年多培訓(xùn)，共有116名工匠通過考核,，當(dāng)中19位資深工匠獲故宮聘用,，參與養(yǎng)心殿百年大修工程。

養(yǎng)心殿保護(hù)性修復(fù)項(xiàng)目瓦作基礎(chǔ)培訓(xùn)班鋪設(shè)屋面瓦

2020年,，養(yǎng)心殿以煥然一新又不失古意的面貌重新開放,。同年，故宮推出《八大作》紀(jì)錄短片,，希望令更多人了解這些古老工藝,，以及故宮600年來的營造修繕之道,。

故宮這一系列的操作,，給中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及延續(xù)打造了一種樣本,。時(shí)至今日，中國傳統(tǒng)手工藝的確需要慢下來,，找尋最適合施展的平臺(tái),；不奢求大眾的關(guān)注，只要有一小群人堅(jiān)定不移地為此努力,，無論時(shí)代前進(jìn)的有多快,，在某個(gè)古老的角落，技藝總會(huì)傳承下去,。