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當(dāng)愛情走進婚姻 愛情是人類的一種特殊情感,，與喜怒哀樂不同,，牽涉到兩性的感情與婚姻， 關(guān)系到人生的幸福,，所以一直是古今中外文學(xué)作品中的永久話題,。然而，流傳千古的愛情故事都是以不完美的結(jié)局打動讀者的,。
列夫·托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相似的,；不幸的家庭各有各的不幸。”愛情決定婚姻的幸福指數(shù),，婚姻幸福決定家庭幸福（不可抗力因素除外）,。所以文學(xué)家選取的題材多是愛情的不完美與不幸福的婚姻，以此警醒世人,，告誡人們珍惜愛情,，善待婚姻。錢鍾書先生所著《圍城》里有一句關(guān)于愛情的經(jīng)典名言：“愛情多半是不成功的,，要么苦于終成眷屬的厭倦,，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。”這似乎宣布愛情沒有出路,，沒有圓滿結(jié)局,。
而鍾書先生自己和楊絳的愛情、婚姻生活卻是珠聯(lián)璧合,，琴瑟和弦,。歷史上還有李清照與趙明成的婚姻故事，同樣是鸞鳳和鳴,，千年以來,，一直為人稱道。他們的共同特點,，都是雙方才情相當(dāng),，情趣愛好相同。愛情靠感覺,，婚姻需智慧,。首先是找準(zhǔn)適合自己的人。良禽擇木而棲。愛情就是一只主宰人們婚姻幸福的神奇的鳥,，落在你的肩上,，你便擁有；飛走了,，你與之無緣,。與他們相比，張愛玲就很不幸,。從她的《自傳》中得知,，小時候，母親一直將她作為淑女來培養(yǎng),，寫出《傾城之戀》的淑女自己卻敗在了愛情上,。她在小說《紅玫瑰與白玫瑰》中有一段經(jīng)典獨白 ：也許每一個男人全都有過這樣的兩個女人，至少兩個,。娶了紅玫瑰,，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血,，白的還是“窗前明月光”,；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子,，紅的卻是心口上的一顆“朱砂痣”,。這段話告訴讀者：男人對于愛情，沒得到才是好的,。終成眷屬之后,，確實會產(chǎn)生厭倦。這段話里分明有胡蘭成的影子,，淑女嫁給了渣男,，最后以悲劇結(jié)束。人類需要愛情,。因為愛情超越僅為繁衍后代的生物性，屬于精神層面,，帶給人們歡愉,、快樂與依戀。但是愛情終究只是一種情感,，走進婚姻之后,，因為自身原因或者外在因素總要發(fā)生變化的，夢想終身躺在愛情的溫柔鄉(xiāng)里真的智商不夠,。說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂彼坪跤悬c過分,，然而，婚姻確實不是愛情的常青藤。人類也需要婚姻,，婚姻給人一個家 ,，一個休憩的港灣 ，一個可以承擔(dān)扶幼養(yǎng)老的責(zé)任,。有愛情的婚姻是幸福的,，愛情在婚姻中必須是互愛，單戀的婚姻沒有溫度,。沈從文與張兆和的婚姻就是一例,，沈從文苦苦追求張兆和四年，張兆和始終不為所動,。最后迫于胡適等人的外界壓力,，勉強與沈結(jié)婚，婚后是“無愛婚姻,，終究冰涼,。”為什么愛情走進婚姻之后會發(fā)生質(zhì)的變化,，這得從愛情本身的特點說起,。其一：愛情的產(chǎn)生明顯帶有理想主義色彩。相愛的雙方看到的對方基本都是表象,，這表象或者是相貌,，或者是某個方面超越他人，如果正好迎合自己的喜好,，相見恨晚,、千年等一回的愛情由此產(chǎn)生，至于人格,、個性,、品德諸多方面不予考慮，把對方理想化了,。因為愛,，或者為了得到愛，刻意取悅對方,，有意無意地掩飾個性或者思想意識差距,，婚后才是真實的自己。小說《圍城》里還有這么一句：“老實說,，不管你跟誰結(jié)婚,，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人,，換了另外一個,?！?/strong>這就是說：婚后看到了對方真實的一面，有種陌生的感覺,。于是,，戀愛時期的理想消失了，愛情開始降溫,，甚至有悔不該當(dāng)初的想法,。其二：進入婚姻之后，有一個角色轉(zhuǎn)換的問題,。戀愛期間是兩個人的卿卿我我,，婚后面對雙方家庭，需要承擔(dān)相關(guān)責(zé)任,，處理好各種關(guān)系,。如果不能及時轉(zhuǎn)換角色，必然導(dǎo)致矛盾迭起,，愛情逐漸會被失望所替代,。其三：愛情是排他的。走進婚姻之后,，隨著感情的降溫,，婚外情開始出現(xiàn)。這是愛情,、婚姻關(guān)系破裂的殺手锏,，斬斷情絲的關(guān)鍵因素。無論婚姻關(guān)系是否解除,，愛情卻從此不再有,。遺憾的是：婚外情避免不了！盡管在文明社會,，有法律與道德的制約,，但感情是不受控制的，古今中外從來不曾斷過婚外戀,。因為同性相斥,、異性相吸的生物性始終是人類的自然屬性，也是一切生物繁衍的自然法則,。因為愛情具有以上特點,，重點應(yīng)該把握的是“走進婚姻之前”。首要的是找準(zhǔn)自己的所愛,，如果你看重的只是金玉其外，難免遇到敗絮其中,，走進婚姻之后的結(jié)局顯而易見,。近些年閃婚閃離較多,，致使很多青年人害怕婚姻，害怕那些苛刻的條件,，包括顏值,、學(xué)歷、地位,、經(jīng)濟條件等方面,。嚴(yán)格地講這是跟條件結(jié)婚，不是跟相愛的人結(jié)婚,。真正愛一個人,，應(yīng)該不在乎外在條件的優(yōu)越，愿意與所愛的人共同努力打拼,，共同建立自己的愛窠,，愿意為對方付出，必要時哪怕犧牲自我,。在處理家庭關(guān)系與事務(wù)中能夠換位思考,，寧可自己受委屈，不會傷害自己的愛人與親屬,。倘若遇到這樣的人,，千萬不可錯過。至于婚外戀情,，可遇而不可求,。產(chǎn)生了，理智地對待,。胡適與林語堂兩位都是民國時代文學(xué)大師,，他們的共同之處是先結(jié)婚后戀愛，把老式婚姻經(jīng)營成幸福家庭,?；榍岸加袘偃耍驗橥饨缫蛩貨]能走進婚姻殿堂,。他們沒有“苦于未能終成眷屬的悲哀”,，而是把戀人當(dāng)成朋友，把妻子當(dāng)成戀人,，這就是文學(xué)大師們的大度與高明之處,。婚外戀只是一個披著輕紗的夢，具有朦朧的美,。留在心里,，偶然想起，能感到溫暖與慰籍,。如果把輕紗拿掉,，朦朧之美便會失去,，因之傷害婚姻，就不值了,。如果把愛情看成人生幸福的起點,，婚姻就是一個長廊，這長廊也是時間,。走過這個長廊,，愛情才會有個真正的歸宿——親情。有了親情的婚姻才是家庭幸福的堅強柱石,。 平臺原創(chuàng)文章均為作者授權(quán)微信首發(fā),，
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