秀才學醫(yī)如籠中捉雞說是秀才學醫(yī)是很容易的,，為什么秀才學醫(yī)很容易呢,？

一句話天下大道皆相通。

儒,、道,、山、醫(yī),、相,、命,、卜皆同源，只是道之分化罷了,。

秀才由儒入醫(yī)自然也是很容易的,，因為道同。我給大家舉幾個例子就知道了,。

醫(yī)圣張仲景以《傷寒雜病論》聞名天下,，他不是幼年學醫(yī)。有人說張仲景就是當年反抗劉表的長沙太守張羨,。他走向?qū)W醫(yī)之路的原因很簡單,，東漢末年天下大亂，疾疫橫行,，張家族人折損過多,，為救族人及天下人他才走到醫(yī)學之路。

針灸鼻祖皇甫謐是東漢名將皇甫嵩曾孫,，從小頑劣,，到二十歲才醒悟，從而發(fā)憤讀書,，四十歲成大家,，四十二歲得風痹癥，走上學醫(yī)之路,。

大家很熟悉的華佗,，《三國志》很清晰地記載著他是一個兼通數(shù)經(jīng)的學者，曾經(jīng)被舉孝廉,，不過沒有去,，醫(yī)術(shù)只是他的副業(yè)，經(jīng)才是他的主業(yè),。

元代寫《脾胃論》的李東垣因為自己的母親病重,，結(jié)果無法醫(yī)治而病逝，憤而從醫(yī),，朱丹溪也類似,，母親生病，周邊醫(yī)生無人會醫(yī),，自己看書五年,，治好母親之病。

寫《四圣心源》的清代大國手黃元御自己的左眼被庸醫(yī)治瞎了,，最后走上學醫(yī)之路,。

這些在醫(yī)學史上赫赫有名的大家，都不是從小學醫(yī),，因為不同原因中途出家,，終成就名家。他們一開始都是研究經(jīng)典的儒家學者,。

所以秀才入醫(yī),，真的很容易。

有些人說為什么現(xiàn)代人,，哪怕博士入醫(yī)都很艱難呢,？有個醫(yī)生說他先學西醫(yī)，后學中醫(yī),，中西醫(yī)都能看,，他說自己智商應該不低，但理解《道德經(jīng)》來還是挺辛苦,，所以很困惑,。

實非他的問題，更不是智商問題而是接受訓練的思維方式問題,。

我們讀書有語文,、數(shù)學、英語,、科學等科目,。分科可以提高學習效率，副作用就是將思維方式局限于“術(shù)”的層面,，只知會用卻不知為何如此,。

“術(shù)”的確比古人強太多了，科學技術(shù)突飛猛進就是明證,。

當人的精力主要放在“術(shù)”之上,，此“術(shù)”轉(zhuǎn)到彼“術(shù)”就會很艱難，文理工之間溝壑很深,。

和現(xiàn)代人從小學“術(shù)”不同,，古人一開始不學術(shù)，先近道,，一旦思維方式形成,，由此術(shù)入彼術(shù)就比較容易?！瓣庩栁逍小笔侨氲赖幕A(chǔ),，可惜有人一提“陰陽五行”第一個反應就是玄，第二個反應就是迷信,。連“陰陽五行”的思維都沒有建立,，談何入醫(yī)呢？談何籠中捉雞呢,？

中醫(yī)講望聞問切,，望才是最核心,，聞問切是對望的輔助,。一個小孩子臉黃黃過來,，脾胃不和寫在臉上，一個老人也臉黃黃過來估計生機漸弱,，生死大關(guān)將臨,。好醫(yī)生根本不用問病人就可以估摸出是啥病，接下來三個手段是防止自己誤判?，F(xiàn)在有中醫(yī)借助西醫(yī)的檢測手段，美其名中醫(yī)結(jié)合,，與現(xiàn)代結(jié)合。借助倒不是大問題,，怕是怕將其當作依賴，不在望上下功夫,，丟了本。

相士一看人的父母宮的顏色不對,，就能推測一些東西,，這和中醫(yī)的望是不是相通了,。

堪輿者望山脈之走向,，房屋之坐落,，依舊還是那個望,。觀星者看星相之變遷,，還是那個望,。

這些望的根本是什么？

陰陽五行

吃甜的為什么傷牙齒，因為牙齒歸腎,，腎屬水,，甜屬土，土克水,。

咸屬水,，喜歡咸味的人易得高血壓、動脈硬化之類,，血壓動脈之類歸心,，心屬火,。水克火,。

咸甜不吃當然也不行,，容易失衡，一失衡就病也,。所以關(guān)鍵在于均衡,，均衡則身體健康無病。

古人用“和”來表示均衡,。古人提“和為貴”的真正用意是什么？

越有錢越高位就得越謙虛，越懂得居下,，因為在上不居下,，陰陽失衡必會不和。真正的大人物往往平易近人,，越大越平和,。一些很高調(diào)、高傲的企業(yè)家為什么敗了,，原因很清晰了吧,。

  《道德經(jīng)》是一本寫給強者看的書，處處講究靜,、居下,、無為，守陰,。

孔子的學說是講給普通人的，自然處處講究自強不息,，奮發(fā)向上,。位置不同，學術(shù)就不同了,。

從五行的角度來說老子講金水,，故清、玄,，靜,，孔子講木火，故明,、正,、健。

土為金水,、木火所需,，故道儒皆講和、容兩字,。

上了戰(zhàn)場就得用奇正之法,，《孫子兵法》曰亂生于治，怯生于勇,，弱生于強,。治亂，數(shù)也,；勇怯,，勢也；強弱，形也,。

為了說明奇正,，孫子還舉例：死而更生，四時是也,。聲不過五,，五聲之變，不可勝聽也,；色不過五,，五色之變，不可勝觀也,；味不過五,，五味之變，不可勝嘗也,。

這就是五行之變在軍事上的應用,。

孩子五行屬木，宜舒宜引,，使其從甲到丁,，也就是甲乙丙丁，成丁即壯丁也,。結(jié)果父母毫不理會,，拼命責罵，或者用高壓手法讓其學習,，美其名曰為孩子未來好,。這樣給孩子帶來的傷害是蠻大的。高壓手法屬金,，金克木,。金氣太盛孩子容易凋零。

他本來喜春天,，家長活生生將其變成秋天,，您覺得木能舒展嗎？有利于孩子成長嗎,？

一個家庭的氛圍比較沉悶,，父母比較嚴厲也有補救之法，那就是重視節(jié)日活動,，營造節(jié)日氛圍,。節(jié)日歡樂屬火，火克金,，這樣孩子覺得父母嚴而不酷,，其木依舊可舒。古代朝廷為什么設置這么多節(jié)日，其理也同,。

過寵溺如火,，木生火，過早消耗易難成材,。

諸如此類不一一列舉了,，寫得有點長了?；剡^頭去看“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,，您是否有覺？

懂得基本原理了,，想進入某個“術(shù)”的領(lǐng)域自然要下苦功夫,，“術(shù)”是日勤益精，這就是老子所說的為道日損,，為學日益。若術(shù)精到極致亦可道觀之,。