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今天,，我們走進《道德經(jīng)》第六十章,，這里講到了一句話“其鬼不神，其神不傷人”,，很多人讀不出其中的道,。其實這一章主要是講有道之人的人格魅力。 下面,，讓我們一起來看看本章中隱藏了哪三條宇宙生命規(guī)律吧,？ 規(guī)律一：做大事的人，要穩(wěn)得住,、有耐心,，能掌握時機、用對方法,。 原文：“治大國,，若烹小鮮?！?/span>
老子說的“治大國若烹小鮮”,，就是治理國家就好像烹煮一條小魚那樣，不要亂折騰,、瞎搗蛋,！如果老是倒騰來倒騰去，魚還沒熟,，就被搗成一鍋爛泥了……這句話可以引申為治國首推的平衡法則——因為,，貧富的兩級分化是造成社會動蕩的重要因素！而和諧社會的最高境界,，就是讓不同地位,、不同條件的階層都能夠從國家政策方略中得到適度的關(guān)懷，就像陽光普照大地一樣,，讓萬物和諧共生,！ 生活是我們的老師，他會告訴我們一切,。凡做大事者不但要有智慧,、有方法；還要穩(wěn)得住,、有耐心；更要懂得把握時機,，甚至創(chuàng)造時機！在職場中，如果一個基層員工做錯事,，大不了就重做，損失不會很嚴重,。但如果一個領(lǐng)導(dǎo)指錯方向、下錯命令,，那中層干部就會跟著錯,，基層人員就會錯得更離譜……那這個領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)的團隊越大，犯錯的涉及面和造成的損失也就越難以估量,！這就是為什么老子要說：“治大國若烹小鮮,。”因為位置越高，影響力就越大,，做事也就越要小心謹慎——只有小心,，才能駛得萬年船。規(guī)律二：有道之人順應(yīng)規(guī)律,，不背道而馳就不傷,。 原文：“以道蒞天下，其鬼不神,。非其鬼不神,，其神不傷人。非其神不傷人,，圣人亦不傷人,。” 這里的“以道蒞天下,，其鬼不神”中的“神”指神秘莫測,。這句話的意思是說，用道來領(lǐng)導(dǎo)天下,、指引大家時,，鬼也沒有什么所謂神秘莫測的力量了——因為我們走的是堂堂大道，任何所謂神秘莫測,、玄妙詭秘的力量都不可能傷害一個走在大道上的人,！這句話如果引申開來，可以理解為：順應(yīng)天道做事,，就像自然規(guī)律那樣,，總是自然自在，從不故意而為,、矯揉造作,。所以，順其自然表現(xiàn)出來就是平常,。所謂的“其鬼不神”,，在古人眼里，鬼也好、神也罷,，都是陰陽,、生消兩股力量的代名詞而已。所以,，當(dāng)圣人以道無為而臨天下時,，陰陽和順，國泰民安,，一切復(fù)歸于淳樸自然,，也就沒有什么詭譎與神通存在的必要了。有道之人,，能洞察規(guī)律,。知曉自然狀態(tài)本就是有正有負、有陰有陽,，有順有逆,。所以不管什么狀態(tài)來臨，都能以平常心對待——順的時候就順著走,；逆的時候就逆著走,，不背道而馳就不傷，這就是“逆來順受”的本意,。而普通人逆境來了就掙扎,、抗拒、逃避,，只想要好的處境,。所以一個人能順應(yīng)天道，就會時刻保持平常心,，他展現(xiàn)出的就是平凡,、自然、不出奇,、順勢而為以及不與規(guī)律相悖,，所以能做到不神亦不傷。規(guī)律三：保持平常心為人處世,，就是修道,。
原文：“夫兩不相傷，故德交歸焉,?！?/span>
老子說的“以道蒞天下”就是萬物相交以德的結(jié)果，即彼此互不傷害,、秩序井然,，萬物各居其位,、各行其道,。但只有放下人性中的貪婪欲望,，人類才能做到“兩不相傷”；要想放下貪婪欲望,，除了“以道蒞天下”,，恐怕我們已經(jīng)別無選擇了。當(dāng)按照道來做事情時,，鬼傷害不了你,；圣人更不會傷害你。這樣互不侵擾,，大家都走在正確的道上,，依道奉行，不斷積德,，就叫“德交歸焉”,，這樣就形成了一個有道有德的和諧世界。“德交歸焉”中的“德”是指道在萬事萬物以及人類身上的顯現(xiàn),，即萬物都按自然之道去生存,，天下就安然太平。當(dāng)?shù)滦刑煜聲r,，四海升平,，即使那些喜歡作怪的鬼魅小人，也不會興風(fēng)作浪了,。這句話也可以引申到生活中,。比如世俗人總是得之即喜，失之則憂,，沉淪于喜怒哀樂等情緒的大起大落中,，難以自控，這是情緒心在作祟,。而有道之人,，不管遇到多大的意外、困境,，又或者天降多大的幸運,、好事，都能用平常心看待,。保持平常心看似簡單,，但堅持每日做到卻非常難！如果你身邊有人取得了優(yōu)異成績卻不炫耀,，還能保持謙卑,；遭遇重大打擊也不嘆氣,，依然冷靜面對；面對突發(fā)狀況也不心驚,，照樣順其自然——能做到這些的,，那就是有道之人了！大道法自然,，小道顯神通,。普通人總認為有神通的人才厲害！但在修道者看來,，神通只是小道,。真正的大道就像自然那樣平常、普通,；真正的有道者從外表看來,，也總是很平凡，但實際上,，他們的內(nèi)心世界和道是一體的,，普通人僅從他們的外表上根本無法探知。這就是所謂的“圣人披褐懷玉”——平凡中蘊含著不凡,，平常中蘊藏著無常,，自然中隱藏著規(guī)律，這就是大道自如本來的樣子,。這就是《道德經(jīng)》第六十章全文中所講的： 治大國,，若烹（pēng）小鮮。
以道蒞（lì）天下,，其鬼不神,。
非其鬼不神，其神不傷人,。
非其神不傷人,，圣人亦不傷人。
夫兩不相傷,，故德交歸焉,。
本章的重點是“正氣存內(nèi)，邪不可干”,！ 每個人都有自己的生命路線圖,，自然大道的原理是：面對生命中原本要發(fā)生的事情，要有正確的方法去面對它,、接受它,、祝福它、突破它和升華它,！ 編輯整理：道德經(jīng)學(xué)用 | 星火編輯組 和諧身心,，和諧家庭
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