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黃梅那些消失的器具

 荊楚文史哲 2022-10-05 發(fā)布于廣西

 

任何事物都有一個(gè)由盛而衰的過程,在歷史的長(zhǎng)河中它可能只是一瞬間,,而在個(gè)人的生活中,,它卻是一段漫長(zhǎng)的經(jīng)歷,一個(gè)深深的烙印,。

有許多刻有時(shí)代印跡的職業(yè),,隨著社會(huì)發(fā)展,逐漸在我們的視線中消失了,。民以食為天,,今天來說說與吃飯有關(guān)的一些事情。

將稻谷加工成大米,,在沒有碾米機(jī)的年代,,完全靠手工,黃梅人叫推谷整米,。60后的人應(yīng)該見過推谷整米,,估計(jì)70后的人就沒有見過了。推谷是用手工推動(dòng)擂子,,給稻谷脫殼,,將谷殼與糙米分離。整米,,是將推谷過程中整出來的糙米,,放在石碾里碾成熟米。

推谷的擂子(又名糲子,,黃梅人讀擂,、糲均為利音)在街上是沒有買的,要請(qǐng)專業(yè)的師傅到家里來現(xiàn)做,,專門制作擂子的手藝人就稱擂匠,。擂子的制作材料有竹篾、竹片,、木頭和黃泥,,黃泥是主要材料。擂子的上下兩扇都由黃泥筑成,,增加重量,,以固定擂齒。

擂子的功能是將稻谷破殼,,工作原理跟石磨相同,,不同的是齒的區(qū)別,石磨的磨齒是石質(zhì),,擂子的齒是小木片做的,,一排排,,從擂芯向四周幅射排列。擂子上層安有擂手,,配套擂檔子,,推動(dòng)擂子旋轉(zhuǎn)。推谷時(shí),,將稻谷倒進(jìn)擂子筐里,,用擂檔子推擂手,使擂子上扇反時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng),,谷殼(即粗糠)與糙米便從擂齒中紛紛落下,。再通過扇柜風(fēng)一吹,米和糠就分開了,。

整米,,是通過石碾碾米或碓臼舂米來完成的。石碾主要功用是碾米,,即把糙米脫皮,,變糙米為熟米,。石碾由碾砣,,也叫碾餅(兩頭帶有凹槽的圓柱形巨石)、碾架(固定在碾砣上的木框架)和碾盤(承受碾砣子的石頭底盤)構(gòu)成,。

石碾有放在公用碾屋里的,,也有安置在露天空地上的,我們鄉(xiāng)下每個(gè)村落都有一個(gè)公用的石碾,。使用時(shí)架好碾,,將糙米倒進(jìn)碾槽,然后架牛,,人坐在碾架上,,趕著牛沿著碾的外圈行走。經(jīng)過碾的米叫熟米,,回去倒進(jìn)扇柜斗里風(fēng)扇,。扇去糠后,用米篩和隔篩把碎米和有谷粒的谷頭子分離出來,,這樣一批米就整好了,。

用擂子把谷物去殼岀“糙米",經(jīng)石碾碾壓成“熟米"是粗加工,。把米,、麥、豆等糧食用石磨加工成粉,、漿,,是精加工,更好吃,口感更好,。石磨是用于把糧食加工成粉,、漿的一種石器工具。

一幅石磨是上下兩盤,,石磨的下盤固定,,上盤旋轉(zhuǎn),上盤的圓洞添要加工的糧食,,下盤的周圍出干粉,、水糊。小時(shí)候,我經(jīng)常幫母親推磨子和下磨子(還有叫予磨子),,下磨子就是把要磨的東西往磨眼里添加,。推磨是個(gè)既花氣力又花時(shí)間的活,有歌兒唱:白饃好吃磨難挨,。

石磨的構(gòu)造十分精巧,,兩片同樣大小的圓形磨扇摞在一起,相對(duì)的一面鐫刻著大致由中心向四周的一條條磨溝,,九拐九齒八十一道渠,,上下磨凸凹相銜,扣在一起,,像人咬緊的牙關(guān),。上扇是活動(dòng)的,有一圓孔,,稱為磨眼,,是塞入糧食的。

上磨的旁側(cè)鉆有一固定磨杠的方孔,,就是推磨的著力點(diǎn),。下扇固定在圓形的大磨盤上。磨盤下面是用磚或土坯砌成的底座,。(還有一些磨盤比較小的,,底座是用木頭的架子,占地就比較小,,也方便),。史書記載,石磨為春秋時(shí)代的公輸般所創(chuàng),,使用了幾千年,,算是一件古物了。

石磨長(zhǎng)時(shí)間使用后,,磨齒磨損了,,就需要將磨齒重新鑿深,,叫鍛磨子。專做這一行的手藝人,,就叫鍛磨佬,。鍛磨時(shí),鍛磨佬揭開磨子上扇放于一邊,,左手握鏨,,頂住磨扇的齒縫,右手拿小錘擊打鏨子,,鏨尖起掉磨齒的石礫,,用笤帚掃去,名曰“溜渠”,。

等九拐九齒八十一道渠,,全鏨到一公分深后,用平鏨修平磨面,,然后用同樣的方法鍛上扇,。最后一道工序則是石匠們的秘密技術(shù),也是關(guān)鍵的一步,,行話叫“浮清”,。即在每條齒的右邊用平鏨刬去齒的大部分,留一個(gè)窄窄的小梁,,用以裹挾糧食,,出面率就會(huì)大大提高,。如果磨主人慢待了石匠,,這一步也就可能被省去。

磨扇周邊多次鍛鏨后就會(huì)變薄,,中間部位高于邊沿,,上下扇無法咬合,這時(shí)還要起膛:鏟去高的部分,。下扇的龍口(把糧食推向周邊的石棱)高出磨齒,,也要鏨去。鍛一幅磨子一般要用十多個(gè)小時(shí),,一般要付一天半到兩天的工錢,。所以,鍛磨佬雖然辛苦,,但在手藝人中還算是能掙錢的一種,。

上世紀(jì)七十年代初期開始,以柴油機(jī)發(fā)電為動(dòng)力的碾米機(jī)加工機(jī)械,,在農(nóng)村社隊(duì)逐步普及,。每個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)都建有一個(gè)軋米機(jī)房,,安裝了軋米機(jī)和磨粉機(jī)等?!袄拮印本褪チ耸褂脙r(jià)值,,徹底退出了歷史舞臺(tái),擂匠因此失業(yè),。隨著市面上有面條和面粉可買,,石磨再也沒有人使用,鍛磨佬也成了永遠(yuǎn)消失的職業(yè),。

八十年代以來,,機(jī)械逐步代替了許多手工作業(yè)。如今使用的都是現(xiàn)代化的大型糧油加工設(shè)備,,以小型柴油機(jī)發(fā)電為動(dòng)力的碾米機(jī)也被淘汰,,機(jī)械化又向前邁進(jìn)了一大步。還有一大批職業(yè)對(duì)后人來說就只能是傳說了,,比如走鄉(xiāng)串戶的補(bǔ)鍋佬,,雞毛換燈草的,買針頭線尾的,,以前俗語(yǔ)“九佬十三匠”,,現(xiàn)在,這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境都沒了,。
對(duì)于生長(zhǎng)在農(nóng)村的我們,,這些消失的職業(yè)和物件,曾經(jīng)融入我們的生活和生命,,有時(shí)候我們會(huì)情不自禁地懷念它們,。我們這一輩人其實(shí)是幸運(yùn)的,沒有經(jīng)歷兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng),、流離顛沛的逃亡,、國(guó)破家亡的痛泣、妻離子散的悲傷,。從這些手藝和器具消失的過程,,我深感社會(huì)進(jìn)步之快。我們這一代,,人生經(jīng)歷跨越了幾千年,、生活品質(zhì)超過了無數(shù)代。 

我們經(jīng)歷了“石器時(shí)代”的末期,。石器盛行于人類歷史的初期階段,,用石頭制造勞動(dòng)工具,有二三百萬年的歷史,。不承想,,我這個(gè)50后,,竟還有過一段時(shí)間的“石器”生活經(jīng)歷。比如石磙,、石碾,、石磨、石碓臼,,這些以巖石為原料制作的石器工具,,曾是我們推谷整米的主要生產(chǎn)工具。轉(zhuǎn)眼間,,故鄉(xiāng)的這些石器,,因?yàn)橛⑿蹮o用武之地,已消失得無影無蹤,。

我們?cè)?jīng)與“鐵器時(shí)代”結(jié)下了不解之緣,。鐵器的出現(xiàn)使人類歷史產(chǎn)生了劃時(shí)代的進(jìn)步,至今也有幾千年的歷史,。在二三十年前,,我們?nèi)粘J褂玫睦绨宜囻椋z頭鐵扒鍬,,鐮刀彎刀斧,,鋸銼錘子鎬,無一不是以鐵加工制成的器物,。
為了方便人們對(duì)農(nóng)具的添制和修整,,我們村集體開辦了兩家鐵匠鋪,坐店經(jīng)營(yíng),,為本村和周邊鄉(xiāng)鄰提供服務(wù),,所有的鐵器農(nóng)具,鐵器生活用具和工具,,包括建房所用的鐵門,、鋼梁,,他們無所不做,,價(jià)廉物美,生意相當(dāng)?shù)暮?。隨著整田用拖拉機(jī),,脫粒用脫粒機(jī),稻收割使用新式收割機(jī),,邊割邊脫粒,,大部分鐵制農(nóng)具都閑置不用了,農(nóng)民用了千百年的犁耙耖,,都成了容易生銹的文物,。

我們?cè)?jīng)歡欣鼓舞進(jìn)入“機(jī)器時(shí)代”,。在進(jìn)入七十年代的頭個(gè)十年里,我們大隊(duì)購(gòu)置了32馬力的柴油機(jī)作為動(dòng)力,,帶動(dòng)了軋米,、軋棉花、磨粉,、軋苕等農(nóng)產(chǎn)品加工機(jī)械,。

購(gòu)置了80馬力和40馬力的柴油機(jī)各一臺(tái),建有兩個(gè)固定的高揚(yáng)程抽水機(jī)站,,抽水上山,,徹底改變了千百年來等天下雨,望天收糧的狀態(tài),。農(nóng)業(yè)機(jī)械化已經(jīng)不是口號(hào),,而是實(shí)況。如今農(nóng)民種田,,不用插秧,,不用薅草,不用割谷,,不用挑稻把,,不用脫粒,比之過去輕松多了,。
我們現(xiàn)在正向電器時(shí)代,、電子時(shí)代邁進(jìn)。從家庭常用的電視機(jī),、空調(diào),、冰箱、洗衣機(jī),、電飯煲,,到無線網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī),、機(jī)器人等,。回想這穿越的歷史,,能從里面感受到祖輩們的勤勞和智慧,。

作為曾經(jīng)輝煌的產(chǎn)業(yè),它承載著漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,,記載著中華文明的步伐,。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步,先進(jìn)、便捷的機(jī)器,、電器器具,,淘汰傳統(tǒng)用具,這是一種進(jìn)步,,也是一種現(xiàn)實(shí),。

近年來經(jīng)常有所謂“記住鄉(xiāng)愁”的呼喚,我想,,記住那些消失的手藝和器具,,記住先祖生生不息的奮斗史,這應(yīng)該是“另一種鄉(xiāng)愁”,!

作者簡(jiǎn)介

黃仲華,,黃岡市黃梅縣黃橋村人,律師,,高級(jí)會(huì)計(jì)師,,愛好農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué),、文學(xué),,現(xiàn)居廣東。
 
 

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