作者：課程學員

《社會如此塑造人》課程的上部即將結(jié)束,，同學們踴躍打卡,，結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考梳理課程內(nèi)容，能更好地理解課程,。今后再遇到相似情境,，也保持一份覺知，用所學來指導生活,，這就是讀書學習的意義吧,！課程的下部分從10月7日開始，歡迎你加入我們,。

今天再分享一位學員的打卡內(nèi)容,，希望對大家有幫助。

經(jīng)本人同意轉(zhuǎn)發(fā)打卡內(nèi)容在公眾號,，不顯示昵稱,。

#消費主義如何影響我們

自從我媽刷了抖音后，每隔一段時間我回到家,，都會發(fā)現(xiàn)家里多出一些我之前沒見過的各種生活物品,，比如掛浴室拖鞋的架子、擠牙膏的,、放盆子的……

其實,，沒有這些小物件我們的生活完全不受影響，但我媽就是忍不住要買,，她會覺得這些小物件會讓空間更整潔,，生活更有序——真是中了消費主義的毒！

如今,，消費主義幾乎滲透到了我們生活的各個方面,。開什么牌子的車,？穿什么牌子的衣服,？去哪里度假？

人們通過消費來體現(xiàn)自己的社會地位和身份,，定義“我是誰”,，同時也通過消費去識別他人，定義“他是誰”,。

我們所消費的商品不再單純只是使用價值和交換價值,，更多了一層符號價值,，而這個符號也因為資本控制和輿論引導，被消費者默認成為了自己個人的一部分,，形成了“不是我們在消費商品,，而是商品在消費我們”。

“鉆石恒久遠,，一顆永流傳”,，這個廣告營銷的成功案例，也可以充分說明消費主義對我們的影響,。

香港富商向女明星求愛,，大克拉的鉆石引人注意；網(wǎng)紅名媛在用短視頻秀自己的生活時,，也會不經(jīng)意間露出手指上閃光的鉆石,；而當一對年輕夫婦即將邁入婚姻殿堂的時候，一對鉆戒似乎也成為了大部分人選擇的標配,。

然而,，對于普通消費而言，鉆石有什么實用價值呢,？它不過是一個硬度很高經(jīng)過加工的金剛石,；鉆石的交換價值也不如黃金，為何現(xiàn)在卻成為了財富和愛情的象征,？

大型技術(shù)統(tǒng)治集團對鉆石的開采進行了限制,，人為制造了稀缺性。因為稀缺,，所以人們必須高價才能擁有,，鉆石是財富的象征；同時,，大眾傳播的引導,，鉆石代表著愛情的堅不可摧、璀璨,、恒定,，為人們制造了愿景，成為了美好愛情的象征,。

那么,，為什么我們會陷入到對符號價值的追求中呢？凡勃倫在《有閑階級論》一書中對此進行了闡述,。

他認為,，人有一種心理本能，即：追求高效獲得物質(zhì)的方式,。從人類社會演變的進程中可以將人的活動簡化分為兩種,，一種是苦差事,，另一種則是剝削。而剝削,，是高效獲得物質(zhì)的最有效方式,。

于是，為了滿足這一心理本能,，我們往往就會效仿我們眼中的“剝削者”,，無法像他們那樣有錢，但卻可以通過效仿他們的生活方式讓自己變得更接近“剝削者”,，即凡勃倫定義的“有閑階級”,，具備明顯有閑、明顯消費,、明顯浪費的三大特征,。

而我們可以效仿的對象，往往也恰好是剛好位于我們其上的層級,。因為太高的層級我們看不到,，貧窮限制了想象力；而剛好在我們其上的層級,，恰是我們跳一跳夠得著的,。

比如，我是一個普通的藍領(lǐng)女工,，看到寫字樓的白領(lǐng)精英都背著LV,，我一咬牙一狠心，攢個小半年的工資還是可以買一個LV,，偶爾背出去體驗一下白領(lǐng)的小資生活,；但是，我絕對無法去效仿我們工廠的老板娘,，因為她隨時用的是價值上萬甚至數(shù)十萬的愛馬仕,。

而有閑階級的浪費原則，也在無形中影響著我們思維習慣,，包括我們的審美,、生活方式、宗教信仰等等,。比如,，在清朝后宮，為什么那些妃嬪都要帶又長又尖的假指甲,？因為那是她們身份地位的象征,，養(yǎng)尊處優(yōu)被人伺候,，不需要用手干活,。

又比如,，改革開放以前，如果一個身形肥胖的人走在大街上,，人們普遍會認為這人來自于富裕階層,，因為吃得好；而如今,，同樣一個人走在大街上,，人們可能更傾向于認為他吃了太多垃圾食品或者是壓力肥，很少會將他與富裕階層掛鉤,。

因為現(xiàn)在在人們的審美認知中,，精英和有錢人往往有足夠多的時間和金錢去健身房，玩各種運動保持身材勻稱,。

一旦看到消費主義對我們的影響,，你會發(fā)現(xiàn)，買什么其實并不重要,，重要的是你需要什么,。同樣購買鉆石戒指，如果你只是需要一個儀式,，一枚銀戒指和鉆石戒指并無不同,；如果需要表達自己對愛情的慷慨和投入，那就心甘情愿花重金買一枚大鉆戒以表心意,。

我們無法反對,、改變消費主義，但我們可以遵循“奧卡姆剃刀”原則中提到的“如非必要,，勿增實體”,，來讓自己保持理性消費。