中華大地人杰地靈，早在西方國家還是原始狀態(tài)的時候我們的文明早已經(jīng)發(fā)達到很高的程度了,，因為地大物博,，所以有著十里不同俗的說法，各類文化百花齊放并逐漸融合更改形成了我們今天的五十六個民族,，在這樣一個多民族的大家庭中,，每個民族都代表一種獨特的文化，今日我們要講的,，是世代棲息于云南的民族,。

云南的美麗是人盡皆知的，山川草木猶如仙境,，盡是奇異之物,，近些年旅游業(yè)的發(fā)達使云南大地更是名傳世界，各國的旅游愛好者都會去云南一賞其美麗,，但是美麗的云南也是有一定危險的,，因為其深山叢林中不少植物都是有毒的，而且自古以來云南還有一種令人談之色變的傳說,，蠱!

01何為蠱術(shù)

蠱術(shù)被人口口相傳,，現(xiàn)在說起來已經(jīng)近乎于神化了，因為他是巫術(shù)中的一個流派，巫術(shù)，與我們常說的玄學(xué)類似，但是巫這個字本身又有一些邪惡的感覺在里面,，所以蠱的存在就更讓人覺得神秘了。

所謂蠱,，就是指蠱蟲，把一些毒蟲抓起來后經(jīng)過處理裝入一些準(zhǔn)備好的瓶瓶罐罐后,，假以時日蠱蟲練成,，就可以拿出去害人了，傳說此物可以控制人的心智,，讓人迷失自我做出一些匪夷所思的行為,，從此點可以看的出，這種術(shù)數(shù)是不折不扣的邪術(shù),，這種東西是不是迷信暫且不論,，但是光看其作用，這就是一個害人的東西,，現(xiàn)代人常以中了誰的蠱來形容不能自拔,，就是源于此處。

蠱這個字從其結(jié)構(gòu)上就能看得出來和蟲子有關(guān),，這種源于云南的巫術(shù)至今仍然披著它神秘的面紗未被揭開,。因為云南大地多毒蟲猛獸，所以也就給養(yǎng)蠱提供了先天的條件,，氣候濕潤氧氣充足,，層林密布，若是真的有這種邪術(shù),，那可以抓的蠱蟲可就太多了,，此妖術(shù)在我國西南區(qū)域還有許多人想要研究出個一二，但是據(jù)說真正的養(yǎng)蠱之術(shù)都是內(nèi)傳內(nèi),，外人只能窺其型,，想要真正了解其門道，絕無可能,。

我國古代常說的南蠻之地,，就是今日的養(yǎng)蠱之地。開篇曾經(jīng)講過,，我國民族眾多文化不盡相同,，云南雖人文璀璨，但是其養(yǎng)蠱之術(shù)的傳說要蓋過其任何一種文化,，畢竟人自古以來就對神秘未知的事情有著天然的興趣,。

而蠱術(shù)的神秘絕不弱于湘西趕尸,，因此蠱術(shù)也就被越穿越神，近乎于妖魔化,，據(jù)可靠的資料說，此種術(shù)數(shù)本就是因為心術(shù)不正而產(chǎn)生,，經(jīng)過改良后,，又變得五花八門，門道眾多,。

照史書所說最開始的蠱只是一只小飛蟲給而已,，其張開翅膀飛翔的樣子與稻谷的殼頗有幾分相似，并且這個蠱蟲并不是自然中擁有的,，是人的私欲創(chuàng)造了這個欲望的產(chǎn)物,，因為只要是誰沾上了這只蠱蟲，就會變得貪婪無比,，這種可以亂人心智的蟲子沒有人可以克服,，后來一些心腸歹毒之人開始用其他的方式煉制蠱蟲，所用之物已經(jīng)超出了原本“蟲”的范疇,，蛇蟲鼠蟻盡數(shù)可派上用場,，尤其是一些劇毒之物更是成為了煉制蠱蟲的必需品。

煉制好的蠱蟲被偷偷的下入人的飯食之中,，食用之人若是將其吞入腹中,，那他的生死就掌握在了下蠱之人的手中了，下蠱之人可以任意操縱中蠱之人,，想要活命唯有對其言聽計從,，否則蠱蟲發(fā)作令人痛不欲生，簡直是比死去痛苦萬分,，若是下蠱之人覺得折磨夠了,，給予解藥，將中蠱之人腹中蠱蟲融盡,，這才算是脫離苦海留下了一條命,，由此可見，中蠱之人何其可憐,，若是中的蠱沒有那么毒辣,，或許還能好些，因為不同的蠱作用也是不盡相同的,。

02可怕蠱蟲

傳說的蠱術(shù)有相思蠱,，金蠶蠱等等，相思蠱乃邪淫之術(shù),，不論是誰中蠱都會對下蠱之人愛的死去活來,，一日不見百死難抵,，而金蠶蠱可以起到為人聚斂錢財?shù)淖饔谩?/span>

但是此蠱的煉制之法確實將人類的殘忍與邪惡展現(xiàn)的淋漓盡致，將數(shù)只蠱蟲放入一處任其自相殘殺,，這些蟲子自身都是帶有劇毒的,，他們互相吞噬，最后那一只因為不斷中毒加上變異,，其體態(tài)成金色形狀如蠶,，故此得名，但是此種煉制方法最易失敗,，最后一只蟲都留不下,。

因為金蠶蠱煉制成功太過艱難，所以煉蠱之人就又發(fā)明了另一種方式,，湊齊十二只爬行的毒蟲,，一般毒性還不可以，必須要有劇毒,，一只就可以要數(shù)人性命的才行,，將毒蟲湊齊以后，用專用器具裝起埋入土中,，滿七七四十九日后,，蠱蟲已成大半，再用香灰每日淋撒,，時日一久,，此蠱就算實祭煉成功了。

金蠶蠱被傳說的神乎其神,，傳聞此蠱練成可聚財,，誠心求之錢財將如流水一般滾滾而來，讓人一舉富貴,，此蠱雖然仍是人類貪婪的產(chǎn)物,，但是與其他傷人害命的蠱來講，還算是好很多的了,，畢竟這種蠱只是為了自己求財而用,，并非用于折磨他人。

03蠱術(shù)難存

蠱術(shù)的發(fā)源地是云南,，尤其苗族對蠱蟲的了解為最多,，所以最初養(yǎng)蠱之術(shù)只是在云南當(dāng)?shù)亓鱾鳎髞砹鱾鞯搅酥性瓍^(qū)域時,，統(tǒng)治者對其也是無比的忌憚,，盡數(shù)將其認(rèn)定為邪術(shù)，所以嚴(yán)謹(jǐn)養(yǎng)蠱,，漢書曾記載,，養(yǎng)蠱之人必須處死,，且尸身不能入土，我國是講入土為安的,，此舉讓人對養(yǎng)蠱開始避之不及,。

漢代以后，歷朝歷代都對養(yǎng)蠱者嚴(yán)厲打擊,，并且不但打擊養(yǎng)蠱之人,，還要株連其家人，在此等高壓打擊之下,，逐漸也就沒有人再敢養(yǎng)蠱了，畢竟即使是有人敢拿自己的性命開玩笑,，但是涉及到家人也就都放棄了,。

養(yǎng)蠱本就是一門邪術(shù)，是心術(shù)不正之人創(chuàng)造了這個本就不該存在于世上的東西,，所以,，今日不見蠱術(shù)，對任何人都是好事,。

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