覺察訓(xùn)練營，源頭是禪修,，那為什么不是禪修訓(xùn)練營而是覺察訓(xùn)練營呢,？一方面我們想拋開宗教性的概念，讓更多的人有機會探索生命的成長綻放,；另一方面我們的出發(fā)點是服務(wù)于生活,，從生活品質(zhì)提升開始。

專業(yè)的禪修是從專注對呼吸和身體的覺知開始,，我們的訓(xùn)練從分清楚現(xiàn)實生活和頭腦臆想開始,。專業(yè)的禪修往往講空性無我，我們的訓(xùn)練強調(diào)超越自我,。后面本質(zhì)是一樣的,，但沒有一個良師益友的引導(dǎo)，前者很容易成為逃避生活的渠道,，后者是引導(dǎo)我們學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,。

你不需要等待進入一禪二禪三禪生活才發(fā)生改變，只要做到最基礎(chǔ)的覺察練習(xí),，情緒改變是必然會發(fā)生的事情,！當(dāng)然，你不能指望自己從此就沒有情緒了,，那和冷冰冰的死人有何區(qū)別,？

誤區(qū)：跟著感覺走就是跟著自己的心走

拙漢：欲望也是感覺，難道也要跟著欲望走嗎？情緒也是感覺,，難道也要跟著情緒走嗎,？

覺知的過程強調(diào)感覺，其實說的是覺察,，我知道我在想什么,，我知道當(dāng)下有情緒來，我知道發(fā)生了什么,。這樣的練習(xí)會讓我們覺察力提升,，進而有機會看到真正發(fā)生了什么，如何選擇對生命更有價值更有意義,。

誤區(qū)：一定要數(shù)息嗎,？

拙漢：我們要清晰數(shù)息的目的，數(shù)息是為了收心,，南懷瑾老師曾經(jīng)講過這個問題,，如果已經(jīng)比較專注的保持覺知了，直接進入下面隨息的環(huán)節(jié)即可,。作為新手,，推薦用十分鐘數(shù)息來檢測一下自己是否真的安定了。

很多人認為自己安定了,，其實沒有,。

誤區(qū)：覺察的過程是什么念頭都沒有嗎？

拙漢：正念還在,，什么是正念呢,？用讀書做例子，讀書這個念頭就是正念,，和讀書無關(guān)的念頭就是妄念,；觀呼吸時，關(guān)注呼吸保持覺察的念頭就是正念,，與此無關(guān)就是妄念,。

誤區(qū)：夫妻也不能有性行為嗎？

拙漢：那是對出家人的要求,，作為正常人,，正常夫妻，有這類行為是很正常的事情,。只是留意,，是我選擇這樣的行為，還是我被相應(yīng)的行為欲望控制,。這個才是關(guān)鍵,。

誤區(qū)：覺察后為什么還會犯錯？還會發(fā)火？

拙漢：因為屬于后知后覺,，當(dāng)我們能做到先知先覺時,，才有選擇的權(quán)利，選擇要如何做,，選擇要不要發(fā)火。

提問：你們的覺察,，和心理學(xué)上的覺察有什么不同,？

拙漢：心理學(xué)方面的很多老師也提出自己的覺察練習(xí)，這是很棒的事情,，我們推崇的覺察訓(xùn)練是沿襲經(jīng)典,，和他們最大的不同是我們有一個大系統(tǒng)，覺察可以越來越深入,，一個次第一個次第去提升,。從理念到體驗會有系列的指導(dǎo)。

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