紅山文化玉器，是北方地區(qū)新石器時代玉器發(fā)展的高峰,，其造型質(zhì)樸簡約,、琢磨精美、沁色多變,、質(zhì)地瑩潤等特點(diǎn)贏得了越來越多的愛好者的青睞,。隨著國內(nèi)考古發(fā)掘逐步推進(jìn)，越來越多的紅山文化玉器得以重見天日,。因其制作時代久遠(yuǎn),，加之無文字記載，給鑒定工作造成了很大的困擾,。特別是近幾十年,，大批的仿品出現(xiàn)，魚目混珠,，把原本已很艱難的鑒定工作增添了更大的難度,。

在《龍出遼河源》一書中講到C形玉龍目前所知共4件。三星塔拉一件,、黃谷屯一件,、傅忠謨家藏兩件，都非考古發(fā)掘品,。玉豬龍已知共22件,，其中經(jīng)正式發(fā)掘出土的4件，有明確出土地區(qū)和出土地點(diǎn)的采集品7件,，傳世品11件,。吉林大學(xué)呂軍2001年曾經(jīng)統(tǒng)計過，自建國以來,，紅山玉器出土和有明確出土地點(diǎn)的約,251件，公開發(fā)表的傳世品約108件,，合計359件,。近幾年可能又出土了幾十件，由統(tǒng)計數(shù)字來看,，國內(nèi)館藏的紅山玉器應(yīng)該不會超過500件,。這4百多件是可以做為研究的標(biāo)準(zhǔn)器。

我國有一個龐大的文物造假體系,，從設(shè)計、制造,、批發(fā)和零售,，這條產(chǎn)業(yè)鏈在我國已經(jīng)形成多年，且很成熟,。造假的方式方法也是五花八門,，產(chǎn)品高中低檔均有。20世紀(jì)80年代,，隨著牛河梁遺址的發(fā)掘,，大量紅山文化玉器面世，紅山文化收藏?zé)岢币焕烁哌^一浪,，真品畢竟是珍貴的,、稀少的，為了迎合收藏家的嗜好,，紅山文化仿制玉器大量涌入市場,。

近幾年，仿古玉器的生產(chǎn)已有一些專業(yè)人員參與,，做工也日趨逼真,。仿古玉器造假主要分布于：河南南陽、安徽蚌埠、遼寧錦州和岫巖,、內(nèi)蒙古赤峰,、浙江溫州與甘肅天水。這些地區(qū)仿造的古玉器品種各異,、制作工藝上各有側(cè)重,。其中錦州、赤峰和岫巖是紅山仿古玉器最主要的產(chǎn)地與集散地,。

鑒定紅山文化玉器，首先要將出土的標(biāo)準(zhǔn)器熟讀于心,，了解其各方面特征,。紅山文化距今五千多年，其制作工藝和歲月痕跡的特征是現(xiàn)代人很難完全模仿的,。也將成為人們辨別真?zhèn)蔚闹匾罁?jù),。首先我們要從材質(zhì)、形制,、加工工藝,、紋飾、沁色和包漿,，全方位了解紅山文化玉器的特征,，以提高鑒定水平。達(dá)到變偽識真的目的,。

紅山文化玉器的顏色以綠色調(diào)為主，目前,，研究紅山文化玉器的學(xué)者大多認(rèn)為其玉料來自遼寧寬甸,，與今天的岫巖相鄰，屬同一礦脈,。各項指標(biāo)如顏色,、密度、品種都十分接近,，這一礦脈主要產(chǎn)出透閃石玉和蛇紋石玉兩種玉材,，從肉眼觀察，產(chǎn)出的透閃石玉料又稱岫巖老玉,，其特點(diǎn)是透明度較弱,，而密度和硬度較高；蛇紋石玉料則是透明度較高,，而密度和硬度較低,。紅山文化玉器所采用的玉料以透閃石為主,，其次為蛇紋石質(zhì)玉。

另外,，紅山文化玉器中還有少數(shù)為青白,、黃白和青灰色的玉料，與現(xiàn)在岫巖所產(chǎn)玉料有差別,，產(chǎn)地至今不詳,。但近期岫巖也有近似的玉料產(chǎn)出，也不排除紅山時期寬甸有這種玉料產(chǎn)出,。此外,，紅山文化還以綠松石、天河石及質(zhì)地細(xì)膩的石料作為玉材,。

目前經(jīng)過考古發(fā)掘和采集的紅山文化玉器的器型，主要有勾云形器,、斜口筒形器,、C形龍、玉豬龍,、丫形器、璧,、連璧,、鐲(環(huán))、鳥,、鸮,、龜、鱉,、蠶蛹,、玉人、玉鳳等20多個種類,?；旧峡梢詺w納為像生動物類玉器、工具與武器類玉器,、神秘化和抽象性的變形類玉器三個類別,。

紅山文化玉器制作工藝精湛,，非常注重表面的打磨,，如扁平類器型的邊緣都磨成鈍刃狀，使其剖面呈柳葉形,，還有器表的瓦溝紋,、寬緩凹槽紋裝飾,，都是通過反復(fù)細(xì)致的打磨工作才得以實(shí)現(xiàn)的，這是紅山文化玉器最重要的工藝特征,。在紅山文化玉器上遺留的琢磨痕跡顯示,，紅山文化時期的制玉手工業(yè)除了使用線具、桯鉆,、管鉆等制玉工具,，還使用了砣具。

砣具應(yīng)用于玉器的切割,、鏤空和紋飾制作,，使玉器制作工藝出現(xiàn)了許多新的突破性進(jìn)展。

線具是早期制玉行業(yè)應(yīng)用最多的工具,，在很多新石器時代的玉器上都遺留了線具切割的痕跡，如興隆洼文化玉玦（如下圖）玦口的切割大多是用線具制作的,，在紅山文化玉器中,，線具也承擔(dān)了部分切割成型的任務(wù)，如斜口筒形器內(nèi)部的去料就是由線具來完成的,。其制作程序是先用桯鉆在邊緣部位打一個從上至下的貫通孔,，將線具穿入孔中，環(huán)繞拉切一周,，將內(nèi)部的玉料切除,。

紅山文化玉器大部分都有鉆孔,。有的是在器型加工完成后鉆上小孔,，以供縫綴或佩戴之用，璧,、勾云形佩,、玉豬龍及各種動物形佩的背面都有這種小孔；有的玉器是在成型的過程中就鉆了孔,，如玉環(huán)是用大管鉆成型的,，而筒形器的內(nèi)部去料則需要先用程鉆打孔，再用線切割,。紅山文化玉器穿戴孔的制作方式主要有桯鉆打孔,，用于制作小孔，有一面鉆或二面對鉆,、兩個斜鉆孔相連形成的牛鼻式穿孔,，孔部有上大下小的喇叭口現(xiàn)象；還有是管鉆打孔,，一般用來制作較大的孔,，如不加修整,，也會出現(xiàn)喇叭口現(xiàn)象。鐲的內(nèi)外徑均為正規(guī)的圓形,，是用管鉆制作成型后又加以修整的結(jié)果,；另外還有用砣具打孔的，是用砣具從兩面斜挖,，形成橋狀的穿孔,，如在阜新胡頭溝出土的一件玉鱉，其腹部的橋式穿孔就是用砣具從左右兩側(cè)向中央傾斜切割而成的,。

在紅山文化玉器上遺留的制作痕跡顯示，紅山文化時期的制玉手工業(yè)已經(jīng)發(fā)明和使用了砣具,，這是“琢玉工藝史上的一次革命”,。從砣具的功能推斷，可以用于切割玉料,、制作器型,、勾勒紋飾和打磨拋光工作。從工具的工作效率來推測,，可能紅山文化玉器的大部分器型是使用砣具來切割的,。

從紋飾上看，當(dāng)時的砣具類型已經(jīng)有很多種,，如制作細(xì)陰刻線是用非常薄的小砣,，制作粗陰刻線和凸凹相間紋是用較厚的砣，而制作寬緩的瓦溝紋則需要用既厚又鈍的砣反復(fù)打磨,。砣具應(yīng)用于玉器的切割、鏤空和飾紋,，使制玉工藝出現(xiàn)了許多新的突破性進(jìn)展,，這是紅山文化時期玉器數(shù)量劇增、器型豐富,、紋飾精美的一個重要原因,。

紅山文化的砣具在玉器制作中除了用于切割成型和琢磨紋飾，還用于鏤空,。在玉勾云形器的鏤空部分,，可以看到有中心部位寬深、邊緣部位尖淺的現(xiàn)象,，這是砣具制作的特征,，其彎曲的鏤空部分則是由砣具逐段銜接打磨而成的，在牛河梁第二地點(diǎn)一號冢M27出土的玉勾云形器上,，可以清楚地看到砣具加工的痕跡,。

紅山文化玉器表面大多以沒有紋飾，如斜口筒形器,、璧,、連璧、環(huán)等玉器表面基本上是光素?zé)o紋的,。但部分紅山文化玉器是有簡單的紋飾的,，主要紋飾有凹槽紋、弦紋,、陰刻紋和陽紋,。

寬緩的淺凹槽紋,，類似房瓦起伏的形狀,，有人稱之為瓦溝紋，主要應(yīng)用于勾云形器,、帶齒獸面紋器,、弧形玉臂飾等玉器上。

凸凹相間的弦紋是指比瓦溝紋略窄,、排列較為密集的淺凹槽紋，主要見于制作較為精細(xì)的玉豬龍的面部刻畫和丫形器的器身部位,。

陰刻線紋主要用于某些玉豬龍的面部、鳥和鸮的翅膀,、龜背部的甲紋等,。粗陰刻線紋主要用于一些制作較為粗獷的玉豬龍的面部刻畫等。

陽紋運(yùn)用于蠶蛹的身體,、鳥的翅膀等。

沁色是指玉器在地下埋藏過程中,，玉體顏色發(fā)生的次生變化。從整體來看,，紅山文化玉器受沁的程度較弱,，有很多玉器保存完好，但也有一些玉器的顏色因受沁而發(fā)生了次生變化,，主要有白色沁,，即通常所說的白化現(xiàn)象，在玉器的白化過程中,，除了顏色隨著白化程度的不同而相應(yīng)地變白,，硬度和密度也會隨之相應(yīng)地降低,。紅山文化玉器白化的情況不算嚴(yán)重，大多為表層或局部出現(xiàn)輕度白化,，尚可見玉質(zhì)本色,；極少數(shù)玉器通體變白，看不到玉質(zhì)本來的顏色,，甚至變得疏松易碎,。這可能與入土前火燒有關(guān)。

也有部分玉器有褐色沁,，是在玉器埋于地下的過程中形成的,，敖漢旗燒溝地出土的斜口筒形器局部有不規(guī)則的裂紋，沿著裂紋部位有褐色沁,，這也是在埋藏過程中發(fā)生的,，是土壤中的鐵元素沁入而導(dǎo)致的顏色變化。

包漿是指在玉器表面與空氣長時間氧化形成一層無色透明的保護(hù)膜,，覆蓋在古玉表面，可防止有害物質(zhì)侵入,，從而起到保護(hù)作用,。紅山文化古玉器基本都有自然包漿。呈現(xiàn)光潤圓滑,、光澤柔和,，無銳利感覺；另外還有一種包漿,，是由盤玩形成的,，和自然包漿的形成過程不同，傳世古玉大多有盤玩包漿,。有些帶黃白色沁的玉器在長期盤玩以后,，顏色會出現(xiàn)加深變化。

紅山文化玉器鑒定要從材質(zhì),、造型,、工藝,、紋飾、沁色和包漿方面入手,，對比真?zhèn)蔚膮^(qū)別,，達(dá)到區(qū)分真?zhèn)蔚哪康摹?/span>

紅山文化玉器所用材質(zhì)大部分都是與岫巖縣相鄰的寬甸縣所產(chǎn)出的玉料,，與岫巖玉屬同一礦脈,，玉質(zhì)等各項指標(biāo)近似,，如發(fā)現(xiàn)不是這一礦脈的玉材，或者用的材料是合成材料基本可以確認(rèn)為偽造品,。但如今做偽者制作仿紅山玉器的原材料也都用岫巖玉料制作,，鑒定時要結(jié)合其他方法，綜合判斷,。

絕大部分的仿紅山文化玉器可以從造型上分辨出真?zhèn)巍脑煨蜕蟻砜?，有的作偽者按照出土的?biāo)準(zhǔn)器一比一,，或按一定比例復(fù)制，僅大小不同,，造型完全一致,。殊不知紅山時代手工業(yè)較現(xiàn)在差得多，玉器制作周期較長,，并且沒有制作標(biāo)準(zhǔn),，工匠們僅根據(jù)腦海里的印象和主觀想象來制作，所以出土的標(biāo)準(zhǔn)器沒有兩件造型完全相同,。在市場上如果發(fā)現(xiàn)一件紅山玉器和圖錄中的標(biāo)準(zhǔn)器造型完全相同,，那基本上可以斷定是仿品。

還有一些做偽者為了迎合收藏家偏愛大形器,、重器的需求,，仿品也由最初的尺寸向大形器發(fā)展，仿制品重達(dá)數(shù)十斤甚至數(shù)百斤,。除此之外,，一些充滿想象力的造偽者，設(shè)計了一些不倫不類,，造形奇特的玉器,，應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)斟酌。

紅山時期制玉工匠用原始工具和方法琢磨玉器,，原始工具的運(yùn)動速度、節(jié)奏,、頻率皆很慢,，不均勻，運(yùn)動的軌跡不穩(wěn)定,，時而出現(xiàn)偏離位移的加工痕跡,。在精度上與現(xiàn)代機(jī)械相比，最突出的加工痕跡偏移于線外的現(xiàn)象普遍。

對于高仿品,，現(xiàn)代人使用完全手工和古代治玉工具加工,，要從沁色和包漿等方面深入分析，綜合判斷,。

在紅山文化玉器中，有很多紋飾極具特點(diǎn),，如瓦溝紋,、凸弦紋、陰刻線和網(wǎng)格紋等,，掌握這些紋飾特點(diǎn),，為真?zhèn)蔚蔫b別提供依據(jù)。

瓦溝紋是紅山文化玉器最常見的一種紋飾,。玉蟬的頭部、玉蠶的腹部,、勾云形器的器身,、鳥類的翅膀都飾有瓦溝紋。真品的瓦溝紋線條流暢,，下凹的瓦溝弧度貼切,，打磨光滑，瓦溝紋的兩側(cè)仿佛擠壓出一條尖尖的弦峰,，但摸上去卻很柔和圓潤,。個別瓦溝的底部可以觀察到平行的縱線條。

仿品的瓦溝紋一般乍看起來很精美,，由于現(xiàn)代工具使用方便,、靈活，線條也十分流暢,，打磨也十分光滑,，但是瓦溝兩側(cè)的弦峰往往過于鋒利，觸之有鋒利感,。仿品要么無弦峰,，過渡紋被磨得很平，感覺呆板,；要么弦峰有頓挫感,，感覺粗糙；下凹的瓦溝弧度也往往生硬,。這種感覺需經(jīng)常對比,、觀察和上手才能體會,。

凸弦紋是紅山文化玉器又一種典型紋飾,，常琢磨于蠶蛹的背部、玉豬龍頭部,，特別是口鼻部,，玉鸮的翅膀和尾巴上。真品的凸弦紋凸起均勻,、顏色發(fā)深,、筆直突兀，沒有坡度,，挖地直起,。仿品很多凸弦紋不均勻，線條也不直,，坡度大,。

陰刻線是刻畫紅山文化玉器一個最常用手法,，多用于玉鳥的翅膀,、尾羽，龍的長鬃和勾云器的槽底,。工藝簡單,，特點(diǎn)明顯——細(xì)、長,、平滑?，F(xiàn)代仿品由于是用電動砣鉆加工而成的，所以放大觀察,，陰刻線邊緣崩口較多,，解玉砂痕跡平行且長直，一目了然,。

網(wǎng)格紋是由陰刻線組成的一種紋飾，在三星塔拉C形玉龍上有網(wǎng)格紋,，在鳥首匕形器上也發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)格紋,。這些網(wǎng)格紋在放大鏡下，都能看到兩頭小中間寬的砣具加工的痕跡,。凡是在網(wǎng)格紋中發(fā)現(xiàn)高速鉆頭旋轉(zhuǎn)痕跡的和較多的崩口現(xiàn)象,，一定是仿品。

古玉受沁表面多數(shù)會有一些土蝕的現(xiàn)象,，只是大小深淺與表現(xiàn)方式不同。它可以是爛斑、土隔,、蛀孔,，也可以說與其他天然缺陷一起表現(xiàn)出的綹裂，因?yàn)樘烊坏木^裂正是沁色滲入的良好通道,。天然沁色分布很難勻凈,，其中往往有呈色深濃的斑點(diǎn)狀或絲縷狀的形貌。辨認(rèn)沁色時要仔細(xì)審視沁色最外緣部位的顏色,，如果明顯較深,，往里明顯變淺，這種沁色就是真沁色,，而利用皮色仿品古玉,，其細(xì)薄的邊緣處色淺，呈色情況與沁色正好相反,。

仿品玉器多是為重蝕,、重色，有的色彩過于鮮艷,，腐蝕殘破嚴(yán)重的玉器要格外留心,。造假沁色的玉器顏色多是浮于玉器的表面，染料附著不牢固,。將其放在水中浸泡一會兒沁色就會被泡出來,。而如果是紅沁或是銅綠沁采用酒精棉球就能夠擦掉。

紅山文化玉器包漿具有一種柔和的年代感,，自然、老熟,，幽光內(nèi)斂,，光潤而不光亮。凡玉器外表有賊光者皆為仿品,，賊光是高拋光所致,，它與包漿完全不一樣，仿品看起來光亮刺眼,，真器看起來溫和潤澤,。這正是玉器在入土后表面受到浸蝕已退去原有“光氣”。仿品之所以“光氣”逼人,，是因?yàn)椴坏丛胪?，而且沒有經(jīng)歷過時光的磨蝕。

作偽包漿方法是浸蠟處理或用麩皮等特殊物質(zhì)進(jìn)行長期盤磨,。浸蠟法是將制作好的玉器浸泡在熱蠟中,，待冷卻后再將蠟擦除,，以降低玉器表面光亮度。浸蠟的玉器表面手感滯澀,，缺少潤滑感,，經(jīng)過一段時間盤化，或以熱水燙之,，光氣再現(xiàn)，露出本來面目,。

古玉鑒定原則，是一件玉器都有若干個鑒定點(diǎn),，一個不對我們就不能認(rèn)定是真品,。目前鑒定主要靠的是眼學(xué)，憑的是長時間經(jīng)驗(yàn)積累,。目前沒有靠譜的儀器可以準(zhǔn)確地鑒別古玉的真?zhèn)巍,，F(xiàn)有科學(xué)儀器也只能起到鑒定的輔助作用。

在我國的職業(yè)目錄中沒有古玉鑒定這個職業(yè),，古玉鑒定也沒有任何標(biāo)準(zhǔn)可借鑒,，鑒定的方式方法依人而異，各有不同,，無法形成體系,。古玉鑒定行業(yè)的發(fā)展，需要有關(guān)文博主管部門及國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會,、人社部,、考古機(jī)構(gòu)、收藏家,、寶石學(xué)領(lǐng)域和院校的專家學(xué)者等相關(guān)人士的共同努力,，組建權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)，出臺科學(xué)的鑒定標(biāo)準(zhǔn),，培訓(xùn)專業(yè)的鑒定人才,，這一行業(yè)才會健康有序的發(fā)展！

無論哪一種鑒定方法,，皆屬于階段性研究成果,。隨著作偽水平的提高，要求鑒偽水平相應(yīng)提高,，而作偽的水平會無休止的發(fā)展下去,，這就要求我們不能拘束于傳統(tǒng)的鑒定方法，停留在已掌握的技術(shù)水平,，要與時俱進(jìn),，不斷地深入研究鑒定方法,，為收藏行業(yè)的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

姓    名： 王建泉

資    質(zhì)：珠寶鑒定師,、鉆石分級師 、NGTC寶石學(xué)家,。

執(zhí)業(yè)資格：人社部中級貴金屬首飾與寶玉石檢測員,。

社會職務(wù)：中國收藏家協(xié)會 會員。

哈爾濱商業(yè)大學(xué)管理學(xué)院寶石與材料工藝學(xué) 客座教授,。

研究方向：中國玉文化進(jìn)程與古玉材質(zhì)溯源,。