在王陽明的《傳習(xí)錄》中有一句：“先生曰：“然。身之主宰便是心,。心之所發(fā)便是意,。意之本體便是知。意之所在便是物,?！?/p>

從陽明先生這句話可以得知，意是心之子,，其本體是覺知,，存意于物上。也道出了站樁“得意“,、”求物“,、”換勁“的本質(zhì)。

存意相較于意守火候更清淡,；意守是局部,，存意是無限。

存意即是攝心,。

站樁存意于身來知松緊,，存意于身外來求虛實。

打坐則是存意于呼吸或耳根等,。

存意亦即臨在,。有意識無思維，有覺知的安住于當下,。

存意的功夫會使覺知更寧靜清澈,。

站樁中存意筋骨與地心引力之爭、與大氣,、日月之呼應(yīng),，遒放爭合,，心包太虛。

意的涵養(yǎng)與放大即是筋骨力之求取,。

意既然是心之子,，必和大腦思維無關(guān)，所有的意念,、想象都是大腦的產(chǎn)物,，皆為雜念。心為之所役,，意無可生,。所以，意必存于真實之物,，非思維之功,。

大成拳之意即是此理,。

所謂意自形生,，就是存意的訓(xùn)練； 通過對身體站立支撐結(jié)構(gòu)的調(diào)配,，最后減少甚至不用大腦來控制身體,、維持站立，唯心唯意,，存之大之,。

肌松筋膨，身空意充,。