平分秋色：24節(jié)氣中,，這個(gè)節(jié)氣最怡人,？北斗指己，秋分的文化和養(yǎng)生

每年的9月22日至24日,，是傳統(tǒng)24氣秋分交接時(shí)間,。秋分排在了24節(jié)氣中的第16位，秋天的第四位,。

當(dāng)北斗七星的斗柄指向12地支中的“巳蛇”之位時(shí),，太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)180°，是為秋分,。

漢字中的“分”,，指的是分開、分散,、分離等意,。《說文解字》中對(duì)分字的解釋是：別也（切開）,。從八從刀,，刀以分別物也。甫文切,。

“秋分”一詞是怎樣得來的呢,？

“秋分者，陰陽(yáng)相半也,，故晝夜均而寒暑平,。”

中國(guó)的古籍經(jīng)典《春秋繁露-陰陽(yáng)出入上下篇》一書曾記載了秋分的來由,，從中,，我們可知，秋分有兩層含義：一是指秋分這個(gè)節(jié)氣,，恰好是秋天3個(gè)月中間的一天,，是為平分秋天之意；二是指秋分節(jié)氣的來到后,，白天和黑夜的時(shí)間,，一般的等長(zhǎng),，是為平分陰陽(yáng)晝夜之意,，

“春分無雨莫耕田，秋分無雨莫種園”,、“秋分天氣白云多,，處處歡歌好晚禾”,。

傳統(tǒng)24節(jié)氣中，春分和秋分兩個(gè)節(jié)氣一樣,，陽(yáng)光幾乎直射赤道,，晝夜幾分相等。只不過,，春分之后,，陽(yáng)氣上升，陰氣減弱,，白天的時(shí)間,，漸漸長(zhǎng)于夜晚的時(shí)間；而秋分過后,，陽(yáng)氣下降,，陰氣加重，夜晚的時(shí)間,，漸漸長(zhǎng)于白天的時(shí)間,，天氣也越來越?jīng)鏊恕?/p>

按照古人總結(jié)的一年365天，每5天自然萬物就會(huì)有一次細(xì)小的物侯變化規(guī)律,，再根據(jù)物侯的變化,，總結(jié)出了一年中的72物侯變化。

72物侯分別在24節(jié)氣中有3侯,，每侯5天,。那么，秋分三侯都是什么呢,？

元代文人吳澄編寫的《月令七十二集解》一書中談到：秋分三侯,，一侯雷始收聲，二侯蟄蟲坯戶,，三侯水始涸,。

“震，亨,。震來虩虩,，笑言啞啞。震驚百里,，不喪匕鬯”,。

易圣周文王對(duì)《周易》64卦中的第51卦卦辭經(jīng)文中說：聽到打雷的聲音，會(huì)讓人感到恐懼害怕,；但雷聲恐懼中,，人們卻還能發(fā)出喜悅笑意。盡管打雷的聲音很大,，卻不會(huì)被震落手中的酒杯,。

圣人孔子在《周易-彖傳》中的解釋為：震卦亨通,。震來來臨，在震驚中人們并不害怕,，是因?yàn)榭謶挚梢哉衼砀Ｓ?。聲聲歡言笑語中，說明人們已懂得了天地自然的規(guī)則,，能夠反省自己的過失,。

古時(shí)侯，信息資料缺乏,，人們認(rèn)為,，雷電是天神的執(zhí)法人員，能懲罰不仁不義的邪惡力量,，還能賦予萬物生命和危機(jī),。

而八卦中的震卦之象，特別象雷聲的震動(dòng),，能夠辟歷振物,，本義指的就是雷。

秋分到來的初侯說“雷始收聲”,，說明雷是因陽(yáng)氣盛而形成的,，從秋分后，隨著陰盛陽(yáng)衰,，云層的活躍度降低,，將會(huì)停止打雷，萬物再聽不到聽聲,。

秋分二侯是：蟄蟲坯戶,。是說蟄伏的蟲子受寒氣驅(qū)逐，感受到了陰寒之氣,，紛紛躲進(jìn)洞中,，并在洞穴周圍用細(xì)土封住洞門，用以抵御寒冷的冬天,，開始準(zhǔn)備冬眠,。

秋分節(jié)氣10天過后，降水和下雨不像春夏二季那么充沛,，河水漸漸干涸,。這便秋分三侯中的“水始涸”。

那么,，秋分對(duì)應(yīng)著《周易》64卦中的哪一卦,，哪幾爻呢？秋分三侯又該怎樣養(yǎng)生，注意哪些呢,？

結(jié)合傳統(tǒng)《周易》文化和《黃帝內(nèi)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí),，今天,，我們就來談?wù)勥@些話題,，供大家交流探討。

一,、秋分三侯對(duì)應(yīng)的觀卦

在“源易緣”創(chuàng)作的傳統(tǒng)24節(jié)氣系列文章：《北斗指癸,，露凝為白！白露對(duì)應(yīng)《周易》何卦,？這些習(xí)俗和常識(shí)須懂》一文中,，我們談到過：農(nóng)歷的8月，對(duì)應(yīng)著《周易》64卦中的觀卦,。

觀卦之象,，上卦為巽風(fēng)，下卦為坤地,，風(fēng)行地上,，萬物受到感化，是為觀,。

圣人孔子在《周易-序卦》中說：有事而后可大,，故受之以臨。臨者,，大也,。物大然后可觀，故受以觀,。又在《周易-雜卦》中說：乾剛坤柔,，比樂師憂。臨觀之義,，或與或求,。

孔圣人在注釋《易經(jīng)》觀卦經(jīng)文時(shí)告訴我們：有喜事才可以壯大，所以接下來是臨卦,。臨便是大之意,。事物盛大后就可觀了，故接下來便是觀卦,。

孔圣人還在釋義中強(qiáng)調(diào)：乾卦是剛健的,，坤卦是柔順的；比卦是喜樂的,，師卦是多憂的,。臨卦與觀卦，都是觀察之義，不同之處,，前者是給予,，后者為索求。

與白露節(jié)對(duì)應(yīng)的觀卦一樣,，秋分所對(duì)應(yīng)的《周易》64卦,，也是第20卦風(fēng)地觀卦。

兩者不同之處,，白露節(jié)三侯對(duì)應(yīng)著觀卦中的下卦之坤卦三爻,；秋分氣三侯則對(duì)應(yīng)著觀卦中的上卦之巽風(fēng)。

二,、秋分三侯對(duì)的應(yīng)三爻

秋分對(duì)應(yīng)觀卦三侯中 ,，初侯應(yīng)六四爻辭為：觀國(guó)之光，利用賓于王,；六五爻辭為：觀我生,，君子無咎；上九爻辭為：觀其生,，君子無咎,。

六四爻處雖處上卦最下爻，不居中間,，但以柔順之姿居于陰位,，是為得位，又上九五尊爻陰陽(yáng)相合,，所以會(huì)受到君王的器重邀請(qǐng),，來觀看國(guó)家典禮的光輝，成為君王的賓客,。

九五中正,，居君王尊位，應(yīng)隨時(shí)觀察自己的天下百姓的生存環(huán)境,，體察民情,，從而更好的治理國(guó)家；

上九爻相當(dāng)于太上皇,，雖居最高位,，沒有實(shí)權(quán)，但人們卻依然觀仰他的行為,，因此上九爻須有君子之德,，才不會(huì)有災(zāi)難。

三,、心曠神儀的秋分養(yǎng)生

北斗指己,，當(dāng)秋之半,，故名秋分。

秋分時(shí)節(jié),，碧空萬里,，秋高氣爽，丹桂飄香,，蟹肥菊黃,，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人,，是個(gè)令人不陶醉和心曠神怡的好時(shí)節(jié),。

由于秋分居秋分中間,，又稱為中秋,，或仲秋，古人留下了在秋分時(shí)節(jié),，祭月,、拜月、賞月,，走月,，玩花燈、舞火龍,、吃月餅,、吃團(tuán)圓饃、吃秋菜,、送秋牛等民間習(xí)俗,。

秋分的養(yǎng)生，應(yīng)該遵循陰陽(yáng)平衡的原則,，多食用些秋天的螃蟹,、紅薯、甘蔗等均衡陰陽(yáng)之物,。使得陰氣平和,，陽(yáng)氣周密，清潤(rùn)生津等,。

秋分時(shí)節(jié)盛開的桂花,，散發(fā)出淡淡的清香，味道清爽鮮潔,，可用此花制配成茶飲香包,，可生津潤(rùn)燥，防風(fēng)邪,。

五音中“商”音,，為五音第二級(jí),，居“宮”之次。古人認(rèn)為,，“商,，屬金，主收,，入肺,，為臣之象”，“臣而和之”,，有吐故納新,、新陳代謝的作用。

在每天的申時(shí)至酉時(shí),，也就是下午的15點(diǎn)至19點(diǎn),，可以聽些以商音曲的樂調(diào)，在聆聽中,，來調(diào)和身體和情志,，實(shí)現(xiàn)與臟氣的共鳴互動(dòng)，達(dá)到通暢精神和心脈的作用,。

秋分時(shí)節(jié),，不比暑熱，但熱燥余氣尚存,，在菊花盛開時(shí)候,，不妨在客廳的西方，擺上一個(gè)以晚香玉當(dāng)令配伍的本草香氣,，以養(yǎng)身心正氣,，同時(shí)還可起到驅(qū)避蚊蟲，清熱解毒等功效,。

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