尋找那雙朝向峨日朵之雪的眼睛

——部級(jí)精品課《峨日朵雪峰之側(cè)》品賞

宋士廣

（上海市大同中學(xué),，上海 200011）

摘要：首先從詩(shī)歌的標(biāo)題分析入手，引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)人語(yǔ)言的推敲特點(diǎn),。然后通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意圖的分析,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的獨(dú)特視角，還原詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng),，從不同方位分析詩(shī)歌意象,，揣摩詩(shī)人微妙復(fù)雜的心理。最后抓住詩(shī)歌的創(chuàng)作和修改日期,，巧妙布置作業(yè),，讓學(xué)生比較賞析，使課堂教學(xué)得到了延伸和深化,。

關(guān)鍵詞：峨日朵雪峰之側(cè),；昌耀；詩(shī)歌視角,；新詩(shī)分行,；意圖

高一的學(xué)生雖然已經(jīng)有了一些閱讀新詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，但他們與新詩(shī)還是有一些隔膜的,。由于種種原因,，他們對(duì)新詩(shī)的態(tài)度大多是輕視或畏懼的。如何克服這兩種心態(tài),？一是要讓學(xué)生體會(huì)到新詩(shī)的特質(zhì),，二是要教給學(xué)生解讀新詩(shī)的方法。

曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō),，所謂新詩(shī),，就是把一句話(huà)或一篇文章攔腰砍為幾段，分行寫(xiě)出來(lái),。真的是這樣嗎,？正好《峨日朵雪峰之側(cè)》中有一句非常特別的分行，可以讓他們分析一下,，進(jìn)而體會(huì)新詩(shī)分行背后的用心和深意,。分行，恰恰是詩(shī)與文相比較最顯著的特征,，不注意這個(gè)特征,，也難怪有人讀詩(shī)如讀文了,。

在詩(shī)歌解讀的方法上，我主要運(yùn)用了“視角”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生還原現(xiàn)場(chǎng),，進(jìn)入詩(shī)歌的情境,。既然是詩(shī)歌，那知人論世,、意象分析的方法就依然是有效的,。學(xué)生學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)，對(duì)這些方法應(yīng)該是比較熟悉的,。但既然是新詩(shī),，自然也就有它的“新穎”處。如何讓學(xué)生在舊瓶中嘗到新酒的滋味,，這就需要教師下一番功夫,。首先，我不打算按部就班先介紹作者,，而是直接從詩(shī)歌入手,，在解讀中逐漸引出學(xué)生對(duì)昌耀的好奇，然后再適時(shí)地予以介紹,，以激發(fā)他們探究的興趣,。其次，我緊緊圍繞“蜘蛛”這個(gè)意象,，讓學(xué)生體味詩(shī)人在它身上傾注的復(fù)雜豐富的情思,。較之古詩(shī)意象的刻板固定，新詩(shī)的意象更偏重個(gè)人的感覺(jué),，更能真實(shí)地反映詩(shī)人的思想和情緒。最后,，通過(guò)留作業(yè)的方式,，讓學(xué)生比較這首詩(shī)的初稿和定稿，讓他們?nèi)テ肺?、評(píng)價(jià),。這一方面是課堂學(xué)習(xí)的延續(xù)和深入，另一方面也能培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力,。

一,、導(dǎo)入

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。杜甫的這兩句詩(shī)可謂寫(xiě)盡了登高的豪情,。古人登高必賦，他們或思鄉(xiāng),，或懷人,，或傷己,，或懷古；或喜,，或憂(yōu),，或歌，或哭,，留下了大量的優(yōu)秀詩(shī)作,。然而,今天我們要學(xué)習(xí)的昌耀的這首《峨日朵雪峰之側(cè)》,無(wú)論是語(yǔ)言還是情感都為我們呈現(xiàn)出別樣的意味，這大概就是新詩(shī)之所以稱(chēng)為新詩(shī)的魅力之一,。

今天我們這堂課有三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),一是賞析詩(shī)歌的標(biāo)題,二是揣摩詩(shī)歌的視角,，三是分析分行和意象。

二,、賞析詩(shī)歌的標(biāo)題

師：首先,，我們來(lái)看看詩(shī)歌的標(biāo)題——峨日朵雪峰之側(cè)。老師試著將它改了一下,，改成了——無(wú)名山峰的一邊,。大家比較一下哪個(gè)好，為什么,？

生1：“峨日朵雪峰之側(cè)”更好,。“峨日朵”應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝恕赡苁巧贁?shù)民族對(duì)那座山峰的稱(chēng)呼,，雖然我們不知道它的含義是什么,，但總比“無(wú)名山峰”要好。

生2：“雪峰”和“山峰”相比,，換了一個(gè)“雪”字,，感覺(jué)大不相同。

師：是的,。“峨日朵”應(yīng)是當(dāng)?shù)夭刈寤蛎晒抛鍖?duì)這座山峰的稱(chēng)呼,，它給習(xí)慣了漢語(yǔ)表達(dá)的我們帶來(lái)了一種“陌生的新奇感”。另外,，“之側(cè)”比“的一邊”更簡(jiǎn)潔,，更書(shū)面化，還帶有一點(diǎn)文言色彩,。事實(shí)上,，詩(shī)人昌耀是一個(gè)完美主義者，表達(dá)新奇,、文字典雅,，注重形象的美感，這些都是他詩(shī)歌語(yǔ)言的標(biāo)志性特征，詩(shī)題也不例外,。

我們?cè)賮?lái)看他的另外兩首著名詩(shī)歌的標(biāo)題——“鹿的角枝”“雪,。土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌”。和“鹿角”“雪天里的藏族女人和她的家人”相比較,，哪一種表達(dá)更好,？為什么？

生3：很明顯,，“鹿的角枝”比“鹿角”好,。好在表現(xiàn)出了鹿角那種像樹(shù)枝一樣散開(kāi)的美，具有很強(qiáng)的畫(huà)面感,。

生4：“雪,。土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌”這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)奇怪。雪后面加了個(gè)句號(hào),，很突兀,。“土伯特”我不知道是什么意思,。

師：土伯特女人其實(shí)就是昌耀的藏族妻子,，“土伯特”出自清代文獻(xiàn)對(duì)藏族的稱(chēng)謂。這首詩(shī)寫(xiě)的就是昌耀經(jīng)歷長(zhǎng)期離別后見(jiàn)到妻子兒女的場(chǎng)景,。標(biāo)題與“雪天里的藏族女人和她的家人”相比,，文字是煩瑣些，但更有情味,，更能表現(xiàn)那種家人久別重逢的歡樂(lè),。

三、揣摩詩(shī)歌的視角

師：接下來(lái),，我們來(lái)欣賞詩(shī)歌,。課前我讓同學(xué)們根據(jù)自己的閱讀感受，為這首詩(shī)畫(huà)一幅意境圖,，請(qǐng)看這兩位同學(xué)的作品(PPT展示,，略)。我請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)個(gè)一句話(huà)點(diǎn)評(píng),。

生5：左邊這幅圖是全景式的表現(xiàn)，大氣磅礴,，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄舞的圍巾更是把詩(shī)意刻畫(huà)得傳神入骨,。

生6:右邊這幅圖是特寫(xiě)式的，將詩(shī)人攀爬雪山的那種緊張感表現(xiàn)得很真實(shí),，那只小蜘蛛給了他堅(jiān)持的動(dòng)力,。

師：讀詩(shī)就是要有畫(huà)面感，要抓住典型的景物。兩位同學(xué)能夠?qū)⒃?shī)歌的語(yǔ)言用圖畫(huà)的方式予以呈現(xiàn),，這就是一種讀詩(shī)的能力和創(chuàng)造力,。尤其讓我佩服的是，兩位同學(xué)的作品都顯示了一種大無(wú)畏的樂(lè)觀主義精神,。如果說(shuō)左圖圍巾飄飄已足夠詩(shī)意,，那右圖穿短袖爬雪山，也是非常生猛啊,。

閑言少敘,。下面，請(qǐng)大家聽(tīng)我朗讀詩(shī)歌的前十行,，圈劃出其中寫(xiě)到的景物,。

(師朗讀，生在自已的課本上勾畫(huà),。)

師：這十行詩(shī)里,，總共有幾樣景物？

生7：總共六樣：峨日朵之雪,、彷徨許久的太陽(yáng),、引力無(wú)窮的山海、滑坡的石礫,、棕色的深淵,、巨石的罅隙。

師：很好?，F(xiàn)在讓我們從“我”這個(gè)攀登者的角度去審視這些景物,，看看它們?cè)诳臻g上是怎樣安排的。大家可以就近討論一下,。

生8：我們發(fā)現(xiàn),，詩(shī)中景物以“我”為中心，大致可以從四個(gè)方向予以區(qū)分：

(1)峨日朵之雪在“我”上面,，它潔白美麗,，令人向往，但又不可觸及,。

(2)滑坡的石礫,、棕色的深淵在“我”下面，它們充滿(mǎn)危險(xiǎn),時(shí)時(shí)需要提防,。

(3)山這邊,，是身為攀登者的“我”，用指關(guān)節(jié)死死扣住巨石的罅隙,，不愿意墜落,，努力維持著好不容易達(dá)到的這個(gè)高度,。

(4)山那邊，“我”看見(jiàn)的是彷徨許久的太陽(yáng),，是引力無(wú)窮的山海,，太陽(yáng)正在躍入山海。

師：這四個(gè)方向的劃分,，是建立在“我”攀登半壁懸在峨日朵雪峰的某個(gè)高處這一獨(dú)特的視角之上的,。什么是視角？視角,，又作“視域”“觀察角度”“投影”“透視點(diǎn)”,，是從繪畫(huà)理論中移植到文學(xué)理論的用語(yǔ)，指觀察的角度,。

欣賞詩(shī)歌時(shí),，尤其是和景物描寫(xiě)有關(guān)的詩(shī)歌，我們就有必要找到作者的視角,，然后通過(guò)想象，從詩(shī)句中去尋找去摸索,，最重要的是,，去還原詩(shī)人的經(jīng)歷，進(jìn)而去揣摩其心理和情感,。

四,、分析分行和意象

師：明確了詩(shī)人的獨(dú)特視角,，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)歌最特別的一行和最特別的一個(gè)意象,。

1.一行十分特別的詩(shī),。

師:“山海,。石礫不時(shí)滑坡”。這一行詩(shī),放在這里,，很奇怪,。通俗點(diǎn)講，有點(diǎn)前不著村,，后不著店?！吧胶！睆恼Z(yǔ)意上來(lái)講，放在上面一行更好,，“正決然躍入一片引力無(wú)窮的山?！保@樣寫(xiě)多好,。事實(shí)上,，昌耀在初稿時(shí)就是這么寫(xiě)的?？蔀槭裁匆某涩F(xiàn)在這樣呢,？讓“山海”孤零零地?cái)[在這一行,，還用了一個(gè)句號(hào),，毅然決然地和后面的“石礫不時(shí)滑坡”隔開(kāi)，頗有點(diǎn)雞犬之聲相聞老死不相往來(lái)的感覺(jué),。

請(qǐng)同學(xué)們從本詩(shī)獨(dú)特的視角出發(fā),，去揣摩一下詩(shī)人這樣斷句的意圖。

生9：從“我”懸在半空的獨(dú)特視角出發(fā),，我們發(fā)現(xiàn)“山?！痹凇拔摇钡膫?cè)前方，在峨日朵雪峰的另一側(cè),?！暗[石”在哪里？在“我”的腳底下,，在峨日朵雪峰的這一側(cè),。

師：很好。為什么要將山比喻成海呢,？

生9：將山比喻成海,，寫(xiě)出了山的眾多和起伏，也從側(cè)面寫(xiě)出了峨日朵雪峰的高,，“我”所處的位置很高,。

師：好，你已經(jīng)進(jìn)入詩(shī)的意境了,。古人說(shuō)：登山則情滿(mǎn)于山,。我們讀詩(shī)也應(yīng)當(dāng)有這種身臨其境的意識(shí)，仿佛我就是主人公,，我此刻就懸在峨日朵雪峰的半山腰,。“山海”寫(xiě)出了山那邊的壯麗,，這是視覺(jué)上的效果,。而“石礫不時(shí)滑坡”則是聽(tīng)覺(jué)上傳來(lái)的來(lái)自腳下的危險(xiǎn),。這一靜一動(dòng)，一遠(yuǎn)一近,，兩樣景物形成奇妙的對(duì)比,。所以，詩(shī)人幾經(jīng)斟酌最終決定把它們放在一行,，以強(qiáng)化這種對(duì)比之美,。那么，詩(shī)人為什么又要用一個(gè)句號(hào)將二者隔開(kāi)呢,？聯(lián)系前后的詩(shī)行,，請(qǐng)同學(xué)們思考一下這個(gè)問(wèn)題。

生10：從前面的詩(shī)行來(lái)看,，“山?！笔且o(wú)窮的，它的引力大到連彷徨已久的“太陽(yáng)”也“決然躍入”,，而“石礫的滑坡”似乎又強(qiáng)化了這一特點(diǎn),。從后面的詩(shī)行來(lái)看，“我的指關(guān)節(jié)枷釘一樣摸入巨石的罅隙,。/血滴,，從撕裂的千層掌鞋底滲出”這兩行表明“我”能置身于那個(gè)位置其實(shí)非常不容易。

師：是的,，登山本身是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的,。如果是你，你處在那樣的情境,，會(huì)不會(huì)感到害怕呢,？意志會(huì)不會(huì)動(dòng)搖呢？

生10：也許會(huì)的,。

師：承認(rèn)自己的渺小,，并不都是懦弱，而是一種清醒的自我認(rèn)知,，尤其是在大自然面前,。這沒(méi)什么丟人的。也許有那么一剎那,，“我”也想像石礫一樣滑坡,，去和深淵戰(zhàn)斗，去一路喊殺一路囂鳴,。然而,，“我”還是本能地牢牢地將指關(guān)節(jié)“伽釘一樣摸入巨石的罅隙”。“我”的腳用力支撐,，所以才會(huì)有“血滴,，從撕裂的千層掌鞋底滲出”,。為什么？這就是人的意志力,。別忘了,，昌耀可是當(dāng)過(guò)兵，參加過(guò)抗美援朝的,。軍人的意志豈容小覷？

師：大家看,，我們抓住這十行中最特別的一行,，從視角出發(fā)，上下聯(lián)系分析,，就讀懂了昌耀,。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌的分行并不是隨意的,，而是飽含著詩(shī)人的思索的,。當(dāng)然，這只是我們的解讀,。詩(shī)歌的分行有時(shí)簡(jiǎn)直不可“理”喻,。朱光潛先生在《詩(shī)論》中說(shuō)：“詩(shī)是一種音樂(lè)，也是一種語(yǔ)言,。音樂(lè)只有純形式的節(jié)奏,，沒(méi)有語(yǔ)言的節(jié)奏，詩(shī)則兼而有之,?！彼裕?shī)和散文僅就分不分行而言,，就絕不是一回事,。

英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾說(shuō)：“靈魂中沒(méi)有樂(lè)感的人永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)天才的詩(shī)人。”我想,，昌耀之所以會(huì)如此分行,，除了理性的推敲斟酌之外，難以免除他詩(shī)性直覺(jué)的推動(dòng),。

2.一個(gè)最特別的意象,。

師：分析完這首詩(shī)最特別的一行，我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)最特別的一個(gè)意象——小蜘蛛,。

蜘蛛這種形象,，在古代詩(shī)歌里常常是作為反面形象出現(xiàn)的。它相貌丑陋,，結(jié)網(wǎng)捕食,，不太受人待見(jiàn),。然而，在昌耀的筆下,，我們發(fā)現(xiàn)這只小蜘蛛真是可憐得很,。首先，我們看它生活的環(huán)境,，“銹蝕的巖壁”,，多苦啊,！其次,，看它的形體，“小得可憐”,。最后,，再看它的境遇，“一只”,，孤獨(dú)而寂寞,。

“我”看到它的第一反應(yīng)滿(mǎn)意嗎？

生11：肯定不滿(mǎn)意,。

師：何以見(jiàn)得,？從詩(shī)句里找一找證據(jù)。

生11：這個(gè)從“我”對(duì)“雄鷹”和“雪豹”的渴望中,，從“但”這個(gè)字眼中,，都可以明顯地察覺(jué)到。

師：但是,這是“我”所處的位置僅能找到的活物,，在“我”懸停半壁的獨(dú)特視角里,，它是唯一的伙伴。用一句流行語(yǔ)來(lái)講,，就是理想很豐滿(mǎn)——

生（齊）：現(xiàn)實(shí)很骨感,。

師：沒(méi)辦法，理想和現(xiàn)實(shí)的這種落差真是常常令人痛苦不堪,。然而,，為什么“我”最終接納了它并與它一同默享這大自然賜予的快慰呢？注意,，是“快慰”,，快樂(lè)而欣慰！大家不要急著回答,，可以就近小范圍討論討論,，看看能給出幾種解讀。

生12：或許是“我”的悲憫情懷讓“我”改變了對(duì)小蜘蛛的態(tài)度，這只小蜘蛛就好比社會(huì)上那些艱難生存的小人物,。

生13：我們覺(jué)得昌耀從這只小蜘蛛身上看到了自己的影子,。

師：為什么這樣說(shuō)？

生13：感覺(jué),。猜的,。

師：很好。這就是讀詩(shī)的直覺(jué),。寫(xiě)詩(shī)需要直覺(jué),，讀詩(shī)也一樣。你們的直覺(jué)是相當(dāng)敏銳的,。大家看,，詩(shī)的初稿寫(xiě)于1962年，那年昌耀只有26歲,。他當(dāng)時(shí)因?yàn)楸诲e(cuò)劃為右派而正在青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造，處境很差,。大家有興趣的話(huà),，課下可以去査査作者的資料。其他同學(xué)呢,？還有新的解讀嗎,？

生14：我們認(rèn)為小蜘蛛是另一個(gè)攀登者，它雖然小,，但它也攀登到了這個(gè)高度,，這讓“我”改變了態(tài)度。

師：同學(xué)們回答得都很好,，這就叫詩(shī)無(wú)達(dá)詁,，這就叫見(jiàn)仁見(jiàn)智，這就是詩(shī)歌的張力所在,。如果我是昌耀,，我會(huì)把小蜘蛛當(dāng)作我的精神導(dǎo)師，因?yàn)槭撬o我以思想的啟蒙一無(wú)論環(huán)境多么艱苦,，唯有適者才能生存,。

師：總之，有了這只小小的蜘蛛,，“我”不再孤單,。蜘蛛雖小，但它也一樣出現(xiàn)在這樣的高度,，而且它并不宣示什么,，仿佛一切都是自然而然的。它的出現(xiàn),，它的沉默,，使一切自以為是和虛張聲勢(shì)都失去了分量,。所以，奮斗固然重要,，高度固然重要,，但更重要的是對(duì)奮斗和高度的態(tài)度，這才是真正難以企及的,，但又是我們應(yīng)該具有的精神高度,。

師：年輕的昌耀遭遇人生的不公，被迫接受極其艱辛痛苦的勞動(dòng)改造,。他忍受著饑餓,，忍受著苦役，忍受著無(wú)望的生活,。借這只小小的蜘蛛,，他給自己編織了一張彈力十足的網(wǎng)，激發(fā)了自己抗?fàn)幍暮狼?，激發(fā)讀者和自己一起思考,，思考青春的態(tài)度，思考人生的意義,。在他的另一首著名的短詩(shī)《荒甸》中,，昌耀這樣寫(xiě)道：

而我的詩(shī)稿要像一張張光譜掃描出——

這夜夕的色彩，這篝火,，這荒甸的

情竇初開(kāi)的磷光……

這就是昌耀的倔強(qiáng)和詩(shī)意,，這就是詩(shī)歌的魅力和張力。沒(méi)有昌耀,，荒甸永遠(yuǎn)荒涼,；沒(méi)有詩(shī)歌，昌耀可能就挺不過(guò)那艱難的歲月,。

五,、作業(yè)布置

師：最后，我們布置一下作業(yè),。細(xì)心的同學(xué)一定發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的后面有兩個(gè)時(shí)間點(diǎn),，一個(gè)是1962年8月2日，26歲的昌耀,，八寶農(nóng)場(chǎng)的勞改人員,寫(xiě)下了這首詩(shī)的“初稿”,。另一個(gè)是1983年7月27日，47歲的昌耀,，已經(jīng)平反重返詩(shī)壇的昌耀,，將這首詩(shī)“刪定”。“刪定”這個(gè)詞,，洋溢著自信,，透露出詩(shī)人對(duì)這首詩(shī)的最終確認(rèn)。然而,，從我們欣賞者的角度來(lái)看,，真的是這樣嗎？

所以,，我們的作業(yè)就是：

（PPT展示）

比較昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》的初稿和定稿,，找出其異同，并嘗試分析其優(yōu)劣,。

昌耀是愛(ài)山的,，這在他的詩(shī)作《兇年逸稿·在饑僅的年代》中得到了充分的體現(xiàn)。詩(shī)的第一節(jié)是這樣寫(xiě)的——

我喜歡望山,。

席坐山腳,，望山良久良久

而驀然心猿意馬。

在這種遙望中,，昌耀自然也會(huì)汲取山的偉岸精神,，會(huì)生出登高一望的沖動(dòng)?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》應(yīng)該就是這種情緒和實(shí)踐的產(chǎn)物。

一開(kāi)始,，我是沒(méi)怎么看懂這首詩(shī)的,。可是當(dāng)我找到了昌耀的觀察視角,，一切豁然開(kāi)朗,。我嘗試讓自己如詩(shī)中的“我”那般懸在峨日朵雪峰的半壁，嘗試著像他一樣探出頭看山另一側(cè)的山海,，嘗試著發(fā)現(xiàn)那只小蜘蛛,，嘗試著去觸摸他心中的那絲快慰。

或許這得益于我多年創(chuàng)作詩(shī)歌的緣故,。詩(shī)人一般會(huì)有一個(gè)靈感的起點(diǎn),，這就好比你不能只看見(jiàn)天上的風(fēng)箏而不知道線(xiàn)的另一端還有一只手。透過(guò)詩(shī)句,，我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的視角,。抓住它，我們便能夠盡量還原詩(shī)歌,，理解詩(shī)人敏感而復(fù)雜的思緒和情意,。

昌耀的命真苦，昌耀的命也真硬，這是我讀罷燎原寫(xiě)的《昌耀評(píng)傳》后最真切最深刻的體會(huì),。一道道大山鎖鏈般囚住昌耀,，也把他鍛煉成一塊硬石頭。

1962年的昌耀,，好不容易從難挨的饑餓和苦役中活了下來(lái),，便又開(kāi)始了為爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的持續(xù)申訴。寫(xiě)于8月2日的《峨日朵雪峰之側(cè)》應(yīng)該是很忠實(shí)地反映了他這一時(shí)期彷徨而堅(jiān)韌的心理,，他的內(nèi)心應(yīng)該是滿(mǎn)懷著憤懣,，又滿(mǎn)懷著憧憬的吧。所以,，當(dāng)他看到那只“小得可憐”的蜘蛛時(shí),，內(nèi)心應(yīng)該是充滿(mǎn)悲憫與自憐的。彼時(shí)的昌耀,，不正像這只小蜘蛛一樣嗎,？雖然環(huán)境極其惡劣，但還是頑強(qiáng)地活著,，活在峨日朵雪峰一側(cè)的“銹蝕的巖壁”里,。所以，知人論世,、意象分析這些鑒賞詩(shī)歌的方法在解讀新詩(shī)時(shí)并不過(guò)時(shí),。

由于課堂時(shí)間有限，所以我布置的作業(yè)是期望學(xué)生能夠在比較中產(chǎn)生疑惑,，進(jìn)而激發(fā)探究的興趣,。盡管昌耀的好友燎原在《昌耀評(píng)傳》一書(shū)中特別提到了昌耀的這種改寫(xiě)舊作的現(xiàn)象，他說(shuō)：“一個(gè)作家的任何作品,，其產(chǎn)權(quán)都屬于作家自己,。因此，他擁有對(duì)自己的作品進(jìn)行修改,、改寫(xiě),、重寫(xiě)的絕對(duì)權(quán)利。”確實(shí),，昌耀的修改多是出于精益求精的態(tài)度,，然而有時(shí)時(shí)過(guò)境遷，修改也可能意味著對(duì)彼時(shí)彼地彼種情思的一種破壞,。就《峨日朵雪峰之側(cè)》來(lái)講,，易“默想“為“默享“真的好嗎？

或許有人從“享”字上會(huì)贊美昌耀的思想境界,，這從詩(shī)歌的改動(dòng)史來(lái)看,，是有道理的,。因?yàn)閺某醺宓礁亩ㄏ喔袅?/span>21年,昌耀從青年到中年，人生態(tài)度發(fā)生了變化,，變得豁然,。光陰將過(guò)去不美好的記憶層層濾去，于人生而言,，確實(shí)是一種善意,。然而，若就詩(shī)歌而言,，我覺(jué)得“默想”更能表現(xiàn)昌耀彼時(shí)的困惑,、倔強(qiáng)和憤懣。

（本文原載于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》A刊2022年第7期）