注意，賦予事物存在的意義

現(xiàn)代心理學的奠基人之一威廉·詹姆斯這樣說：注意一個物體,、場景或人,，就是將其放入自己的感知范圍內(nèi)，也就是賦予它生命,。你的注意和金子一樣寶貴,，因為某個物體一旦吸引了你的注意，就意味著它走出了混亂的背景,，也就是終于存在了,。

（宗彥備注：王陽明非常著名的一段話，可以與此印證：“你未看此花時,，此花與汝心同歸于寂,；你來看此花時,，則此花顏色一時明白起來?！保?/p>

因此,，注意是一種饋贈。我們注意到某個人,，關(guān)注他的一舉一動,，就像送出一份禮物。

現(xiàn)如今,，世上從來沒有產(chǎn)生和公布過如此多的信息,，這些信息通過各種各樣的渠道來到我們面前，比如網(wǎng)絡(luò),、短信,、布告、報紙和電視,。不管信息的性質(zhì)如何,、是否重要，只有當它擊中了靶子,，也就是說,，只有當它成功地抓住有可能理解并接受它的人的注意，哪怕只有一瞬間,，它才有了意義,。

注意，是一種臨在狀態(tài)

在英語里,，“注意”對應(yīng)的詞是 attend,，它還有“參加”“在場”的意思。注意一個人,，就是待在他身邊……而且要全心全意,。

（宗彥備注：所謂身在曹營心在漢，人可以身體在場,，卻心不在焉,，迷失在自己的思緒中。這是我們需要避免的,。）

注意的局限性 vs 意志力萬能神話

心理和身體一樣,，也有自己的法則。注意是一種生物現(xiàn)象,，有它的局限性,。

禪宗大師鈴木俊隆說：“如果你想控制一只羊或一頭牛，你就要給它足夠的空間。”這意味著,，我們要接納專注的局限性,，有時候不能太強迫自己一定要做到如何如何。

例如,，你的意志力再強,，你也不可能跑得跟獵豹一樣快，或者在一周時間里減掉15 千克的體重,。你不能強行限制自己的身體。身體有自己的規(guī)律,，受制于身體構(gòu)造和運轉(zhuǎn)方式,。這些規(guī)律很容易理解，也很容易被接受,。可要接受注意力的局限性就難多了,。“為什么我上午無法集中精力工作？”

對自己的失控往往會讓人們變得又沮喪又憤怒：“我太沒用了,！”如果你有這種反應(yīng),，那就說明你生活在意志力萬能的神話中。

大腦是一個眼大肚子小的貪吃鬼

注意具有選擇性：世界不停地往它（大腦）的盤子里夾菜,，而它那有限的消化能力使它不得不放棄大半,。選擇性注意的作用就是引導大腦把叉子伸向最美味的食物。如果一切順利,，選擇性注意會優(yōu)先處理一些信息,，放棄另外一些信息，如此持續(xù)下去,，直到實現(xiàn)目標,。這就是我們所說的專心致志。

練習專注

學習集中精力的正確方法應(yīng)該是讓注意固定在平平淡淡的中性刺激上,。

電子游戲無法訓練注意力,，至少無法有效地訓練注意力。無聊的游戲才能做到這一點（宗彥備注,，這正是正念練習無聊,，但有效的原因）。在游戲面前,，玩家已經(jīng)不僅僅是集中精力了,，他處于超聚焦的狀態(tài)中，這種超聚焦的源頭是游戲?qū)ψ⒁獾奈?，尤其是情緒吸引,。游戲擁有一切能夠刺激獎賞回路的必要屬性

既然練習注意的方式，是聚焦平淡的事情，因此要帶著練習的目標和心態(tài),，在日常生活中的每一項活動中改善注意力,。但如果沒有帶著練習的目標和心態(tài)，我們絕大多數(shù)的活動雖然必須使用注意力,，但卻不會起到訓練它的作用,。