男兒的底線是血性

程曉平

說到血性,，人們很快就能想起革命戰(zhàn)爭題材電視連續(xù)劇《亮劍》,、《激情燃燒的歲月》、《歷史的天空》中的“男一號”李云龍,、石光榮和姜大牙,。這些遠(yuǎn)去的英雄再現(xiàn)在文藝作品中，雖然帶有不可回避的歷史局限,、抹不去的藝術(shù)修飾效果,，但他們身上體現(xiàn)出來的忠勇之義、豪俠之氣,、鐵血之勢,，卻絲毫掩飾不了他們所處有那個(gè)年代橫刀立馬、叱咤風(fēng)云的英雄本色, 這種本色用最簡潔的語言來概括就是四個(gè)字:男兒血性,！無論歷史怎樣發(fā)展,，時(shí)代怎樣變遷，男兒血性,、英雄本色都是一個(gè)國家,、一個(gè)民族不可磨滅的精神元素和文化底片，任何惡搞和污蔑英雄的行為,，都是對一個(gè)民族形象的矮化,、對民族精神的褻瀆。

有人說,當(dāng)今社會,，和諧是主流,。戰(zhàn)爭年代那些打打殺殺的火藥筒脾氣、兩句話沒說就要和人動手的匹夫之勇,，最多只能算作是草莽和山寨,，絕不可以和血性相提并論同日而語。更有甚者,，在一些文藝作品和旅游場合中還出現(xiàn)了惡搞英雄,、污蔑先烈的事件。對這樣的觀點(diǎn)、這樣的事件,，我既絕不茍同,，更要堅(jiān)決反對！面對現(xiàn)今的人們對歷史對昨天的態(tài)度,，人們不禁要問,，昨天剛剛過去，好日子還沒過幾天,，我們怎么可以這么快就把民族的歷史和英雄的血性踩到腳底,？抗日戰(zhàn)爭開始后，日本侵略者的囂張氣焰何其張狂,，他們經(jīng)過幾百年的精心策劃,，在較短時(shí)間內(nèi)就把中國東北變成了自己的殖民地，白山黑水之下的森林,、煤炭,、大豆、高粱等戰(zhàn)略物資以及軍閥的軍工廠,，還有大批的武器裝備悉數(shù)落入敵手,。武裝到牙齒的侵略者狂妄的叫囂要占領(lǐng)華北、吞并整個(gè)中華,。中華民族到了亡國滅種的危急關(guān)頭,！一大批李云龍、石光榮,、姜大牙挺身而出,，沖到抗戰(zhàn)最前線，與不可一世的日本鬼子的浴血奮戰(zhàn),?？棺×髓F蹄，擋住了逆流,，戰(zhàn)勝了敵人,。試想一下，如果沒有或者很少有這樣一大批鐵血英雄,，中華民族里的一些敗類,、亡國奴里的一些“精英”也會很快粉墨登場。高層有臭名昭著的大漢奸汪精衛(wèi),，小漢奸不計(jì)其數(shù),。

時(shí)過境遷，透過歷史的煙云我們再來討論血性,，更多的是想通過血性里面包含的豪情、俠氣、誠信,、智慧,、理性、冷靜,、原則和道德層面的一些元素和閃光的東西,，弘揚(yáng)人性中的真性情、真修養(yǎng),，更好地傳遞社會正能量,，從而使整個(gè)民族的擔(dān)當(dāng)精神、負(fù)責(zé)態(tài)度和剛正不阿的精神根基更加堅(jiān)固,，在風(fēng)云變幻的潮流面前少一份軟弱和浮躁,，多一些剛強(qiáng)和勇敢。

血性的基礎(chǔ)是德性,。從古到今,，國無德不興，軍無德不強(qiáng),，人無德不不立,。血性，是一個(gè)民族,、一支軍隊(duì),、一個(gè)單位魂魄和精氣神。一個(gè)沒有血性的民族,，遲早要亡國滅種,；一支沒有血性的軍隊(duì)，必定要在戰(zhàn)場一敗涂地,；一個(gè)沒有血性的男人,，注定要成為十足的窩囊廢！歷是史最好的昭示,，血性是英雄身上最突出的品質(zhì),。

翻開歷史，鐵血男兒的形象都與鐵血,、邊關(guān),、戰(zhàn)爭緊緊的連在一起?！靶倥粶?，何以家為”、“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,、“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”、“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山”,、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”等流傳千古的軍旅詩歌,，無不折射出男子漢大丈夫的家國情懷,、理想抱負(fù)和血性豪情。這樣一種從古到今薪火相傳的巨大精神力量,，就是中華民族“威武不屈,、富貴不淫、貧賤不移”崇高品德的折射和寫照,，堪稱國之大德,、民之根本。正是這樣一種充滿了正氣和血性的民族精神,，才使得中華民族久陷于苦難而不沉淪,、飽受外族入侵而愈戰(zhàn)愈勇，雖然篳路藍(lán)縷,，卻也瑰麗輝煌,，成為世界民族之林中一抹亮麗的風(fēng)景。

當(dāng)今社會,，說到德性,，最大的德性首推信仰。

這是一個(gè)人的精神支柱,，也是每一個(gè)人的價(jià)值追求,。每一個(gè)有靈魂的正常人，都有自己人生目標(biāo)和努力方向,，并且都有為之奮斗,、努力的原生動力。這樣一種從古自今一脈相承的英雄氣慨和堅(jiān)韌精神,，延續(xù)著中華文明的火種,，奠定著民族進(jìn)步的根基?！疤煊姓龤馊赵旅?，地有正氣五谷生，國有正氣能昌盛,，人有正氣成大業(yè),。”蘇武牧羊不失節(jié)義,，文天祥被俘不喪志氣,，岳母刺字精忠報(bào)國,，楊靖宇寧死不屈豪情盡顯……這些驚天地、泣鬼神的英雄壯舉,，沒有一個(gè)不是信仰和血性的彰顯,?？梢哉f,，信仰堅(jiān)定，血性張揚(yáng),，和平年代做人處事一路暢通,，馳騁疆場必定所向披靡；沒有信仰沒有血性,，生命過程必將一塌糊涂,，大敵當(dāng)前一觸即潰！無論歷史的車輪進(jìn)入什么時(shí)代,，有國才有家,、有民族才有百姓，有奮斗才有成功這些淺顯的道理,，應(yīng)當(dāng)被整個(gè)民族重新信仰,，向上向善的信心必須重拾，民族精神和民族血性必須重塑,。唯有把中華民族生生不息的血性和品德一代一代的傳承下去,，在國可圓“中國夢”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,；在軍可練虎狼之師,，廣布雄威于四海；在人則可頂天立地,，敢于擔(dān)當(dāng),，在大是大非面前彰顯男兒本色。

血性的支撐是理性,。血性和理性似乎是一對矛盾,。但血性不是任性，不是頭腦發(fā)熱,、熱血沸騰,，更不是一般意義上的“路見不平一聲吼該出手時(shí)就出手”。血性需要理性的加持和支撐,。理性就是運(yùn)用智慧韜略,、講究方法和操作藝術(shù)。因而,，血性應(yīng)當(dāng)是理性加自信,、責(zé)任加擔(dān)當(dāng),。沒有理性的支撐，血性就是不計(jì)成本的死打硬拼,，就是情緒激動的沖冠一怒,，就是只圖一時(shí)痛快的匹夫之勇。理性從何而來,？

程曉平,，陜西藍(lán)田人，1983年10月入伍,。原蘭州軍區(qū)139師某團(tuán)戰(zhàn)士,，1985年參加云南老山地區(qū)對越作戰(zhàn)榮立戰(zhàn)功。解放軍石家莊陸軍學(xué)院合成分隊(duì)指揮專業(yè)畢業(yè),，畢業(yè)分配至北京軍區(qū)第28集團(tuán)軍炮兵旅任職,。