上一集講的是偉大的教育家孔子,。孔子于春秋晚期的公元前551年出生在一個沒落貴族家庭中,，卒于公元前479元,，享年七十三歲?？鬃由倌暧兄居趯W(xué),，追求學(xué)而優(yōu)則仕，學(xué)成后有過短暫的仕途經(jīng)歷,，更有長達(dá)十四年的宦游生涯,，之后便專注于教書育人?？鬃右簧瞿较纳讨苋?，希望通過克己復(fù)禮來結(jié)束亂象，恢復(fù)社會秩序,，雖在仕途上不得志,，但他一直堅持自己的理想和原則?？鬃佑械茏尤?，特別優(yōu)秀的有七十二人?！墩撜Z》作為古代《四書》之一,，是孔子及弟子的一部語錄體散文集，是體現(xiàn)孔子思想的主要文獻(xiàn),?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y，克己復(fù)禮為仁，要求仁者愛人,；提倡禮義仁智信,，要做君子，士志于道,?？鬃觿?chuàng)建的儒家思想又被稱為儒學(xué)、儒教,，與佛教,、基督教、伊斯蘭教并稱為世界四大文明,。孔子被歷朝歷代帝王所供奉,、景仰,，被稱為中國的至圣先師、萬世師表,，不僅是中華文明的重要代表人物,，而且對世界文明發(fā)展也有卓越貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。

三家分晉,，田氏代姜,，標(biāo)志著春秋朝代結(jié)束，進(jìn)入戰(zhàn)國時期,。春秋末期,，禮崩樂壞，周王室早已衰微,，各國的政權(quán)也掌握在有實力的卿大夫手中,，國君無力統(tǒng)治國家，霸主政治隨之衰弱,，中國的時局在這段時間開始再一次發(fā)生變化,。公元前453年，曾在春秋時期做霸主時間最長的晉國發(fā)生內(nèi)亂,，分裂為韓,、趙、魏三國,。與此同時,，曾在春秋時期首先稱霸的齊國姜姓國君（齊國是姜子牙的封國，亦稱為姜氏齊國）政權(quán)旁落,，被卿大夫田氏篡奪,，姜氏齊國正式被田氏齊國取代。由此，春秋時代結(jié)束,，由秦,、楚、燕,、韓,、趙、魏七國形成了戰(zhàn)國初期七雄并立的局面,。三家分晉,、田氏代姜成為春秋與戰(zhàn)國的分界點，即公元前453年之后轉(zhuǎn)為戰(zhàn)國時代,。

春秋時代士階層能夠崛起的背景,。春秋時代的長期戰(zhàn)爭讓各諸侯國的版圖不斷發(fā)生變化，到了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭不再受禮制的約束,，各大諸侯也不再滿足于打著尊崇周天子的旗號做霸主,，而是憑實力去爭奪。各諸侯國為了獲得更多的土地,、財富和人口,，彼此之間不斷開展兼并戰(zhàn)爭，爭奪生存空間,，戰(zhàn)況空前慘烈,。戰(zhàn)爭本身就是你死我活，攻城掠地,，搶奪土地和百姓,，打敗別的國家。各國統(tǒng)治者都在尋求如何在競爭中壯大自己,，打敗敵手的策略和方法,。于是各國爭相延攬人才，不斷調(diào)整國策,，希望用最短的時間達(dá)到富國強兵的目的,；同時還要加強君權(quán)，避免像春秋時代那樣出現(xiàn)卿大夫篡權(quán)行為的發(fā)生,；再就是要達(dá)到號令能通行全國,，行動一致的目的。正是基于這些愿望,，國君們希望通過求賢來找到能人,，以變革國策，富國強兵,，實現(xiàn)自己的愿望,。

同時春秋時期政權(quán)旁落的局面,，也讓戰(zhàn)國時期的君主們時刻提防世卿大族，各國國君迫切需要建立一支完全忠于自己的官僚隊伍,。一些出身下層,，沒有根基而又才華橫溢的士人，成了國君們委以重任的首選,。

隨著戰(zhàn)爭的持續(xù),，劇烈的社會變革影響到貴族及平民等各個階層，一個新興的以仕進(jìn)為目的的士階層開始崛起,。他們由家道衰落從頂層貴族跌落下來的士人和接受了私學(xué)教育掌握了一定知識技能的平民士人共同組成,。他們秉持學(xué)而優(yōu)則仕的理念，穿梭于各國之間,，成為戰(zhàn)國時期政治舞臺上不可忽視的一股活躍力量,。努力取得兼并戰(zhàn)爭的勝利，是戰(zhàn)國時期各國君主的共同目標(biāo),，士階層的崛起給國君們的訴求提供了人才保障,，各諸侯國紛紛在政治、經(jīng)濟(jì),、軍事上進(jìn)行變革圖強,。

春秋戰(zhàn)國時代的最高學(xué)府稷下學(xué)宮培養(yǎng)出了大批縱橫家,，成為列國變革的人才儲備庫,。戰(zhàn)國初期，由于田氏代齊的時間還不久,，田氏新政權(quán)有待鞏固,，而人才又十分匱乏，于是齊桓公（不是春秋初期的齊桓公小白,，而是田氏齊桓公）在都城臨淄的稷門附近建起了學(xué)宮,，招攬?zhí)煜沦t士。在稷下學(xué)宮,，齊國除了給予他們大夫的職位之外,，還提供優(yōu)厚的待遇，讓他們出入有大道,，居住有大屋,，既富且貴。到了齊宣王時,，稷下學(xué)士有一千多人,。稷下學(xué)宮成為了戰(zhàn)國時期的政治咨詢和學(xué)術(shù)交流中心，其中淳于髡（kun,古代的一種把頭發(fā)剃光的刑罰）,，田駢（pian,并列,、對偶的意思）,、環(huán)淵、慎到,、鄒奭（shi）,、盛大等七十多人被稱為稷下先生。他們廣收門徒,，交流論辯,，各種思想在此交流碰撞，勤學(xué)有志的士人也如饑似渴地追隨各學(xué)術(shù)大家,，優(yōu)秀的人才更是身兼數(shù)家所長,。

燕昭王千金買馬骨的故事。在戰(zhàn)國七雄中,，燕國實力最弱,。公元前314年，燕國發(fā)生內(nèi)亂,，臨近的齊國乘機(jī)出兵侵占了燕國的大部分領(lǐng)土,。燕昭王即位后，決心奪回失去的土地,，振興燕國,，便卑辭厚幣的招攬人才，卻總是效果不好,。于是燕昭王向燕國賢人郭隗先生請教,，郭隗給他講了一個故事。故事說有一個人千金求取千里馬,，三年都沒有買到,，他的一個手下自告奮勇去買，結(jié)果用五百金買了一匹死掉的千里馬,，這人很生氣,。手下解釋說，死的千里馬你都要,，何況活得哪,，如今天下人都知道你要千里馬，很快就會陸續(xù)送來,。果然,，這人一年內(nèi)就得到了數(shù)匹千里馬。燕昭王聽完這個故事明白了郭隗的意思,，專門建造了宮室,，并拜郭隗為師。這一做法果然非常奏效,，燕國求賢的決心和誠意傳遍了天下,，樂毅,、蘇秦等杰出人才紛至沓來。

李悝頒布習(xí)射令增強了魏國軍隊實力,，進(jìn)而主持變法,，使魏國成為戰(zhàn)國初期實力較強的大國。公元前430年的一天,，魏國上地地區(qū)的兩個百姓正在用射箭比賽來打官司,，誰射得準(zhǔn)就判誰贏。這種打官司方式,，依據(jù)的是上地地區(qū)的軍事最高長官李悝頒布的習(xí)射令,。習(xí)射令頒布后，為了能在打官司時獲勝,，練習(xí)射箭便成為了上地地區(qū)最為風(fēng)靡的活動,。李悝的這條法令在今天看來很荒唐，但在當(dāng)時特定的歷史條件下,，卻自有深意,。上地地區(qū)位于魏國和秦國的交界，常常發(fā)生戰(zhàn)爭,。習(xí)射令頒布后不久,，就收到了十分顯著的效果。由于當(dāng)?shù)匕傩杖找箍嗑?，很快都成為了箭術(shù)高手,。在之后對秦國的戰(zhàn)爭中，上地軍隊將秦軍射的人仰馬翻,。因為在上地的政績卓著,，李悝被擢（zhuo）升為魏國的相國,，開始主持全國性的變革,。在魏文侯的支持下，李悝頒布了一系列法令,，讓魏國煥然一前,，一舉成為戰(zhàn)國初期的超級大國。

虞卿擔(dān)任趙國上卿,?！妒酚洝酚涊d，穿著草鞋,，肩掛雨傘,，土里土氣的虞卿去游說趙孝成王。第一次會面后,，趙王便賜他黃金百鎰（yi,，古代的一種計量單位,，合二十兩），白璧一對,；第二次拜見趙王就擔(dān)任了趙國的上卿,。

蘇秦?fù)?dān)任合縱長，一怒而諸侯懼,。窮困潦倒,，在家里吃口剩飯都要遭白眼的蘇秦，當(dāng)游說列國推銷自己得以成功,，組建合縱聯(lián)盟后,，很快就當(dāng)上了合縱長，身佩多國相印,，一怒而諸侯懼,。

軍事家孫臏擊敗龐涓，著書《孫臏兵法》,。孫臏本在魏國效力,，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾,。后在齊國使者的幫助下投奔齊國,，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌通過桂陵之戰(zhàn),、馬陵之戰(zhàn)兩次擊敗龐涓,，奠定了齊國的霸業(yè)，也為自己報了仇,。孫臏的軍事思想集中于《孫臏兵法》,，在戰(zhàn)爭觀方面，孫臏主張重視,、慎重地對待戰(zhàn)爭,。孫臏幫助田忌用下、上,、中等馬匹與國王的上,、中、下馬進(jìn)行比賽,，取得賽馬勝利,，田忌賽馬的故事廣為流傳。

孫子與孫臏分別是春秋,、戰(zhàn)國兩個時期的人,。據(jù)考證，孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫,，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系,，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ),，后者是對前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨具特色的一家之言,，還合了“孫氏之道”,。孫臏在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù),、治軍和軍事哲學(xué)方面都有新的發(fā)展。

吳起三次自由擇主,，主持三國軍事變革,，《吳子兵法》與《孫子兵法》齊名。吳起本是衛(wèi)國人,，年輕時家中富有,，但他不愛生產(chǎn)經(jīng)營，一心在各國游歷謀求官職,，但直到把家里的錢財消耗殆盡也沒能成功,。失意的吳起受盡了鄰居們的嬉笑冷落，他一怒之下殺掉了曾經(jīng)嘲笑過自己的三十多人,，逃出衛(wèi)國前往魯國,。臨走前，吳起跟母親訣別,，把自己的右臂咬破發(fā)誓,，不做大官決不回衛(wèi)國。

當(dāng)齊國攻打魯國時,，沉寂了數(shù)年后的吳起終于等到了期盼已久的機(jī)會,。為了打消魯穆公的顧慮，吳起殺掉了自己出身于齊國的妻子,，如愿以償?shù)禺?dāng)上了魯國的將軍,。作為一個小國將軍，初出茅廬就率領(lǐng)魯軍把強大的齊軍打的落花流水,，在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了自己的才華,。立了大功的吳起躊躇滿志,，決心要在魯國大展身手,。在魯國吳起還拜儒家曾申為師，加強學(xué)習(xí),。吳起的母親去世時,，按照儒家傳統(tǒng)，父母去世,，兒子要守喪三年,，但一心在仕途上的吳起并沒有回家奔喪,。吳起的行為引起魯國群臣的非議，魯穆公開始聽信讒言疏遠(yuǎn)吳起,。面對優(yōu)柔寡斷的魯穆公,，吳起毅然地離開魯國轉(zhuǎn)而投奔當(dāng)時最強的魏國謀求發(fā)展。

當(dāng)時魏國正在李悝主持下實行變法,，在魏國吳起親眼目睹了李悝的變法過程,，見證了魏國的日益強盛，于是吳起在軍中也進(jìn)行改革,。吳起的軍事改革除了注重改善官兵關(guān)系外,，其主要目的就是建立一支能征善戰(zhàn)的常備軍。為了精選武士,，吳起制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),，認(rèn)為兵不在多而在精。他首創(chuàng)了考選武卒的方法,，對入選武卒的條件很苛刻,，要求必須身穿全副甲胄能拉開十二石的弩，能背著裝有五十只箭矢的器具,，肩扛長戈,，腰胯利劍，帶著三天的干糧在半天疾行一百里,。士兵一旦入選武卒,，國家就會免除他家的徭役和宅田稅。這一舉措,，極大地調(diào)動了將士們訓(xùn)練的積極性,，短短幾年后，這些由吳起精選的武卒就被打造成戰(zhàn)國時期諸侯國中最強悍的步兵,，震懾著其他各國,。

戰(zhàn)國期間，實力強大就意味著要擴(kuò)張,。被魏文侯重用的吳起,，在戰(zhàn)場上宛若神靈附體。吳起在魏國期間,，率軍與其他諸侯國大戰(zhàn)七十六次,，全勝六十四次。公元前389年的陰晉之戰(zhàn),，吳起以五萬魏軍擊敗近十倍于己的秦軍,。短短數(shù)年就占領(lǐng)了原本屬于秦國的河西地區(qū)，魏國在此設(shè)立西河郡，任命吳起為河西郡守,。在擔(dān)任郡守期間,，吳起總結(jié)自己的軍事實踐經(jīng)驗，寫成了《吳子兵法》,?！秴亲颖ā肥桥c《孫子兵法》齊名的重要軍事著作，吳子兵法把儒家思想和兵家思想相結(jié)合,，提出一個很重要的戰(zhàn)略叫內(nèi)修文德,、外治武備，富有辯證法的思維,。對內(nèi)要爭取民心,，對外發(fā)展強大的軍隊，發(fā)展武器裝備,，內(nèi)外相結(jié)合,，才能在諸侯爭霸中立足。

魏文王死后,，兒子魏武繼位,，任命田文為相國而不是吳起。吳起很明白,，在魏國自己是外人,，在新君初立的情況下，田文擔(dān)任相國,，的確是比自己更合適,。但在田文死后，吳起依然沒當(dāng)上相國,，繼任的是娶了公主的公叔痤,。吳起耀眼的才華和顯赫功勞，如芒在背般時刻使新相國寢食難安,，公叔痤自知才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如吳起,，對吳起心存顧忌，便設(shè)計令魏武侯對吳起生疑,，使其不再信任吳起,。

在魏國無法立足的吳起只好再次尋找新舞臺，進(jìn)而去了楚國。楚國雖然地廣人眾，在春秋五霸時是一支舉足輕重的力量，但當(dāng)吳起到來時，楚國政治腐敗,、經(jīng)濟(jì)落后，國力一直萎靡不振，兵力雖多但戰(zhàn)斗力卻不強。公元前402年,，楚國競發(fā)生了盜殺國王的事件，驚魂未定的楚悼王繼位后,，連年遭魏,、趙、韓等國進(jìn)攻,，不斷喪師失地,，楚悼王不得不用重禮賄賂秦國，在秦國的幫助下才和魏,、趙,、韓講和。但是這時期掌握著楚國大多權(quán)力與財富的貴族依然沉浸在漫無止境的物質(zhì)欲望中,，輕便華美的漆器和精美的玉器,，是這一時期楚國貴族們的最愛。在這種國貧兵弱,、內(nèi)外交困的形勢下,，吳起的到來就像上天送給楚悼王的禮物，楚悼王如獲至寶,。吳起初到楚國就被任命為宛守,，一年后提升為令伊（當(dāng)時楚國的最高官銜），主持楚國的變法,。

吳起的改革措施偏激進(jìn),，推行力度比較大。手握改革大權(quán)的吳起,，首先對楚國官場進(jìn)行大換血,，凡是無能無用之官與不急官、沒用的虛官冗員等一律淘汰,，并削減留任官吏的祿秩（官員食祿的品級）,，將節(jié)省下來的俸祿用于養(yǎng)選練之士。同時嚴(yán)禁官場不正之風(fēng),，私門的請托一律不許,，又禁止縱橫家進(jìn)行游說，防止他們口舌生事,，破壞風(fēng)氣,，影響改革進(jìn)程。對貴族更是毫不留情,，剝奪他們世襲的特權(quán),，三代之后取消爵位，除非去打仗立下軍功。當(dāng)時楚國的土地雖多,，但是開發(fā)卻不充分,，于是吳起強迫貴族子弟遷往人口稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)，開墾荒地,，自食其力,，通過此舉加速了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)。

吳起的這些改革措施直中楚國的要害,，也深刻地觸動了楚國世家大族的利益,，眾多貴族對他銜恨在心，恨不能處之而后快,。當(dāng)時楚國的道家屈宜臼在吳起出行巡視時,，就曾當(dāng)面指責(zé)他的變法改變了國家的傳統(tǒng)和治國的常理。雖然反對者甚眾,，但楚悼王并不為所動,，毫無保留地支持吳起大刀闊斧地改革。從而在很短的時間內(nèi),，楚國的政治面貌為之一變,，經(jīng)濟(jì)狀況得到改善，軍事能力大大提高,。吳起在楚國的變革,，是中國歷史上乃至世界歷史上最為徹底的一場變革，是革了貴族的命,。過去的貴族是世襲的,，而現(xiàn)在要造就新的貴族，舊的不能世襲就是把鐵飯碗給打破了,，讓立了戰(zhàn)功的人來代替舊的貴族,。因此，舊貴族們害怕吳起,、恨吳起,，而普通老百姓由于有了通過立軍功來改變命運的機(jī)會，對吳起的變革表示歡迎,。但可惜的是改革剛開始不久,，楚悼王就去世了。

公元前381年,，吳起帶兵攻打魏國,，一直打到了黃河兩岸，就在取得勝利的時候,，楚悼王去世,，吳起匆匆從前線趕回楚國國都奔喪,。身為一個外來的士人，在楚國沒有根基的吳起,，一旦支持他的楚悼王去世,，他立刻成為了孤家寡人。此時,，等待吳起的是懷恨在心的楚國舊貴族,。在楚悼王的葬禮上,，舊貴族迫不及待地向吳起發(fā)起攻擊,，絕望中的吳起撲在楚悼王的尸體上，舊貴族們亂箭齊發(fā)射中了吳起,，也射中了楚悼王的尸體,，而這也正是吳起臨死前想好的為自己報仇的計劃環(huán)節(jié)。按照楚國的法律規(guī)定,，麗兵于王尸者,，盡加重罪，逮三族,，也就是說傷害君王尸體的人罪及三族,。為此，之后有七十多家楚國貴族慘遭滅族,。

吳起一死,，楚國的變法隨之夭折。楚國的舊勢力重新抬頭,，軍政大權(quán)始終掌握在昭,、景、屈三家貴族手里,，吏治也未得到真正改觀,。此后，楚國的走向正如韓非所說,，不用吳起而削亂,。

李悝在魏國實行變法，《法經(jīng)》成為列國及后世變法的藍(lán)本,。李悝被魏文王任命為相國,，制定《法經(jīng)》，在魏國實行變法,，使魏國日益強盛,。李悝的變法對當(dāng)時其他各國乃至中國后來兩千多年的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！斗ń?jīng)》是我國第一部比較系統(tǒng)的法典,，內(nèi)容中詳細(xì)規(guī)定了如何利用嚴(yán)刑峻法懲治擾亂統(tǒng)治秩序的行為,。其中的《盜經(jīng)》《賊經(jīng)》《囚經(jīng)》《捕經(jīng)》《雜法》《具法》六篇對各種違法的行為作出了具體而苛刻的懲戒規(guī)定。李悝為能夠自上而下地推行自己的變法主張,，一方面制定《法經(jīng)》進(jìn)行嚴(yán)苛的約束,，另一方面從最基本的獎勵耕戰(zhàn)開始。

在戰(zhàn)國時代,，農(nóng)民是勞動力和兵源的基礎(chǔ),，各國君主都希望有更多的百姓為自己賣命。在春秋末年鐵農(nóng)具的出現(xiàn),，使耕作能力得以大大提高,，很多人在公田勞動之外開墾荒地成為私田，私田的收獲歸自己支配,，還可以用來交換,。李悝強調(diào)，各級政府要大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，盡力發(fā)掘土地潛力,，增加糧食產(chǎn)量。在他的主持下,，魏國推行按照戶籍制度實行授田制并指導(dǎo)農(nóng)戶積極生產(chǎn),。魏國人多地少，李悝算過一筆細(xì)賬,，方圓百里的范圍內(nèi),，大約有六百萬畝耕地，如果農(nóng)民精耕細(xì)作每畝就能多收三斗,，而要是馬虎勞作,，每畝就會少收三斗。這樣一增一減,，方圓百里的糧食增減數(shù)就有一百八十萬石之多,。

同時因為當(dāng)時天災(zāi)頻繁，糧食的價格很不穩(wěn)定,，農(nóng)民生活常常得不到基本保障,，谷賤時傷農(nóng)，豐收時也傷農(nóng),。為了讓農(nóng)民安心勞作,，穩(wěn)定國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，李悝實行了平糴法（di,，買米的意思）,。在豐收年，由國家平價購入農(nóng)民的糧食,；到了荒年時,，國家仍按照平價出售糧食給百姓,，從而有效地防止了商人對糧食的投機(jī)活動，平穩(wěn)了社會秩序,。

李悝的《法經(jīng)》成為當(dāng)時各國制定成文法的法典的一個藍(lán)本,。商鞅入秦就是帶著《法經(jīng)》去的，之后秦國的《秦律》,、漢朝的《漢律》等都是以《法經(jīng)》為依據(jù),，逐步修改增訂而成?！斗ń?jīng)》的另一貢獻(xiàn)是盡地力之教,，就是規(guī)定了怎樣發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，怎樣種地,，怎樣分配,，怎樣使用,、保存和處理糧食和其他生活資源,。在保障農(nóng)民收入的同時，李悝還倡行廢除世襲貴族制度,，大力發(fā)展個體經(jīng)濟(jì),。這一做法迥異于西周時期的集體勞作，是典型的男耕女織的小農(nóng)家庭,。李悝把那些沒有功勞卻依靠世襲享受榮華富貴的人叫做淫民,，把原本屬于他們的錢財用來供養(yǎng)對國家有貢獻(xiàn)的人。生產(chǎn)農(nóng)具的進(jìn)步和李悝的變法使得魏國率先發(fā)展出了戰(zhàn)國時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式,。由于采取了公允平等和獎懲分明的政治措施,，李悝的政治改革取得了巨大成功。再加上盡地力和平糴法等鼓勵農(nóng)耕的政策,，魏國開始日益強盛起來,，一舉成為戰(zhàn)國初期的超級大國。

商鞅變法,，為后來秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ),。在吳起被害（公元前381年）的二十多年后，商鞅帶著李悝的《法經(jīng)》并總結(jié)了各國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)后,，來到秦國,，在秦孝公的支持下實行變法。商鞅在不斷完善各種法律制度的同時,，也使法家主張亂世用重刑的思想及實踐達(dá)到了列國變法運動的頂峰,。1975年12月，在湖北省云夢縣睡虎地區(qū)考古的十一號秦墓中,，出土的名為《為吏之道》的秦代竹簡上面記載的是秦始皇時代的法律文書,。在竹簡的后面,，抄寫了兩條發(fā)布于公元前252年的魏國法令，明確顯示了秦國法律對魏國法律的繼承和吸收,。對于士兵的獎賞,，秦國也從魏國的法律中吸收改造，規(guī)定為二十等級,，重新制定爵位獲取,、升降、繼承等原則,，以軍功作為賞爵的唯一根據(jù),。在戰(zhàn)場上英勇殺敵者，不管其出身是貴族還是士人,、農(nóng)民,、奴隸，都統(tǒng)一根據(jù)斬首的數(shù)量賜予爵位,。戰(zhàn)敗者,，則要削奪爵位。豐厚的賞賜對秦人極具誘惑力,，激勵著他們在戰(zhàn)場上努力殺敵,、建功立業(yè)，秦國的軍隊成為所向披靡的戰(zhàn)斗機(jī)器,。在厚賞軍功的同時,，秦國的法律對私斗的懲罰相當(dāng)嚴(yán)重。當(dāng)時的刑罰手段多且殘酷,，其中僅死刑就有十多種,，如割鼻、砍腳,、閹割等,，受刑者會成為各種各樣的殘疾。所以秦人都勇于公戰(zhàn),，怯于私斗,。更為嚴(yán)酷的是秦國還實行什伍戶口編制和連坐法。商鞅將居民五家編為一伍,，十家編為一什,，一家有罪，其余家族全部連坐,。正是這些法令,，為后來秦國統(tǒng)一六國打下了基礎(chǔ)，但也讓商鞅和吳起一樣下場悲慘,。秦孝公去世后,，繼位的秦惠王聽信誣告,，將商鞅車裂而死。

總之,，戰(zhàn)國時期各諸侯國為了自保和不被吞并,，紛紛變法來富國強兵，進(jìn)而開疆拓土,。李悝在魏國的變法,，使魏國實力得以壯大，國力富強,，魏國在戰(zhàn)國初年占據(jù)了霸主地位,。這一時期各國國君不再墨守成規(guī)，紛紛開始變法,。與李悝主持魏國變法的同時,，趙國相國公仲連也進(jìn)行了政治改革。當(dāng)吳起在楚國主持變法時,，鄒忌在齊國,，申不害在韓國都在進(jìn)行不同程度的社會變革。

戰(zhàn)國時期的各國變法,，是中國歷史上第一次全國性變法,。今天法學(xué)家提出的德治與法治相結(jié)合的指導(dǎo)原則，是戰(zhàn)國時期法家們提出的萬物皆有法式之后不斷演變與完善而來,，可以說它已經(jīng)覆蓋了全部社會，指向了社會生活的任何一個對象,。法家是最晚出現(xiàn)的,，最早是儒家，然后是道家,，再之后是墨家,，后來才是法家。法家綜括了各家之長,，用法律來統(tǒng)一國事的政治體制,，就是以皇帝任命權(quán)為中心，在此基礎(chǔ)上設(shè)置分層級的官僚體制,，上面有相,，下面有大夫，然后有太守,，再之下有縣令長,，用行政方式來建立整個國家的政治體制，這種做法一直流傳到今天,。

戰(zhàn)國時期士階層的崛起,，為列國變法提供了人才支撐,。稷下學(xué)宮的設(shè)立，培養(yǎng)了大批人才,。特別是下層出身沒有根基的人,，通過學(xué)習(xí)，掌握了政治技能,，通過學(xué)術(shù)交流提高了認(rèn)識境界,，能縱觀形勢，認(rèn)清時局,，知曉何種方法對策能直指各國弊端要害,，而成為才華橫溢的俊杰。進(jìn)而通過“游說”的方式推銷自己,，在賞識自己的地方來施展自己的政治抱怨,，展現(xiàn)才華。像蘇秦,、吳起,、李悝等等。

戰(zhàn)國時期人才流動比較自由的環(huán)境,，為列國變法提供了人才保障,。在士無常主、君無定臣的戰(zhàn)國時代,，國君們紛紛開出優(yōu)厚條件吸引人才前來投奔效命,。燕昭王千金買馬骨的故事是諸侯招攬人才的經(jīng)典做法。由于具備人才流動的環(huán)境和選擇的空間,，貧富貴賤之別可能就在朝夕之間,，士人們前赴后繼地為自己找一個好東家。誰賞識就為誰效命,，人才在各諸侯國之間流動頻繁,。由于君主們對人才的渴望，戰(zhàn)國時期一個早上還默默無聞的士人很有可能到了晚上就已腰佩金印,，在朝堂上呼風(fēng)喚雨,。那時在社會上流行一種選賢與能的風(fēng)氣，如果找不到能人,，就會在政治上沒法維持,。

蘇秦能身背六國相印，一怒而諸侯懼,。吳起先后效命于三個國家,。當(dāng)在魯國受到猜忌實現(xiàn)不了自己的抱負(fù)時，就到了魏國；在魏國得不到進(jìn)一步重用后,，又流動到了楚國,，可惜在楚國的變法因楚悼王的去世而夭折，自己也不得善終,。

雖然變革者普遍下場不好,，但列國變法大大推動了戰(zhàn)國時期社會發(fā)展。戰(zhàn)國時期的變法人物一般都來自于士階層,，在所效命的諸侯國里并沒有自己的根基和勢力,，完全是依靠國君的支持。因而一旦國君去世了,，支撐就沒有了,，被變法打擊的世卿世祿制度下的宗室貴族必然會進(jìn)行反撲。因此,，主持變法的人,，很多都是以悲劇結(jié)束。吳起因變法在楚國不得善終,，商鞅被車裂而死,，蘇秦被齊國殺害等等。但悲劇的結(jié)果是變法者個人,，變法的成果還是保留了下來,。經(jīng)過他們主持的變革之后，戰(zhàn)國時期的統(tǒng)治者們都不同程度地取得了富國強兵的效果,，中央集權(quán)政治體制和新的經(jīng)濟(jì)體制在各國也都得以確立,。

戰(zhàn)國變法運動綿延一百多年，極大地改變了社會面貌,，其范圍之廣影響之深可謂史無前例,。變法中形成了中國之后兩千年的國家機(jī)器、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和法律制度的雛形,。雖然歷經(jīng)政權(quán)交替、朝代更迭,，以君主為首的中央集權(quán)的官僚政治體制卻一直統(tǒng)治著神州大地,，歷經(jīng)風(fēng)雨未曾動搖。直到辛亥革命這場更大的變革風(fēng)暴襲來,，它才告別了歷史舞臺,。