同樣的,，我將分三部分給大家講解：

第一部分 《資本論》的創(chuàng)作背景

第二部分 《資本論》是怎樣揭露經(jīng)濟危機的,？

第三部分 《資本論》是怎樣給工人階級指明出路的？

第一部分 《資本論》的創(chuàng)作背景

時間回到18世紀的歐洲,，此時的歐洲正發(fā)生著一場影響人類歷史進程的變革,，史稱“第一次工業(yè)革命”,。

這場變革可以說主要起源于兩個人。第一個叫詹姆斯·哈格里夫斯,。他是個紡織工人,當時,，他發(fā)明了一種機器，叫做“珍妮機”,。這種機器直接將當時的織布效率提高了好幾倍,，一經(jīng)問世，便引起了及大的轟動,。后來隨著“珍妮機”的應(yīng)用,，漸漸地，導致很多手工業(yè)者失業(yè),，引起了他們的恐慌,，為此，他們怒氣沖沖地跑到詹姆斯家中,，把他發(fā)明的紡織機給咂了,，甚至還有人揚言，要燒了他家的房子,。最后,，詹姆斯只能被迫帶著一家人離開了小鎮(zhèn)。

第二個叫瓦特,，這個名字大家想必不陌生,，他就是改良了蒸汽機的那個瓦特。學過歷史的同志應(yīng)該都知道,，在蒸汽機還未發(fā)明之前,，勞動主要靠的是人力，而人力的效率實在是太低了,，加班加點一天也做不了多少事,。總而言之吧,，自從有了蒸汽以后,，生產(chǎn)力一下只就提高了一個量級,，人類社會的發(fā)展也隨之提高了一個量級?？上攵羝麢C的重要性,！

正是這兩個機器的發(fā)明，使得當時的歐洲一下子從工廠手工業(yè)時代進階到了大工業(yè)時代,。

通俗的講就是,，在工業(yè)革命以前，歐洲還處于工廠手工業(yè)時代,。在這個時期,，資本家主要靠人來賺錢，但社會生產(chǎn)卻主要以各自家庭小作坊為主,，手工業(yè)者們自己生產(chǎn)的商品自己賣,，賺的利潤都是自己的， 不用出去打工就能過上富裕的生活,。那么打工的人少了,，社會整體勞動力的供應(yīng)自然就不足，資本家想要雇工,，就需要付出更高的工資,。所以，此時的工人地位相對較高,，有議價權(quán),，生活較好。

而到工業(yè)革命以后,，歐洲一下子進入到了大工業(yè)時代,。這個時期，資本家開始用機器生產(chǎn),，效率得到巨大提升,，原來手工業(yè)者們家庭作坊式的生產(chǎn)肯定競爭不了機器生產(chǎn),，為了生存,，他們只能出去打工，也就從手工業(yè)者變?yōu)榱斯と?。當打工的人多了,，市場整體的勞動力自然也就變多了，那工作的機會自然就變少了,，資本家不愁找不到工人,。工人的地位隨之降低，也就沒了議價權(quán),，生活逐漸陷入貧困,。

隨著時間的推移,，你會發(fā)現(xiàn)，資本家靠機器生產(chǎn)快速實現(xiàn)資本積累以后,，又會繼續(xù)購買機器,，擴大工廠生產(chǎn)規(guī)模。而隨著工廠規(guī)模的不斷擴大,，又會搶走更多手工業(yè)者的飯碗,，迫使他們到工廠里打工，使得市場整體的勞動力又進一步變多,，工人的議價權(quán)又進一步變低,，然后不斷地被資本家剝削。就這樣陷入惡性循環(huán),，工人們的收入越來越低,，生活條件越來越差，社會財富越來越集中,，貧富差距越來越大,。

當時，工人們住的是充滿了糞便,、臭水溝的工棚,，吃的是和牲口差不多的食物，生病不敢請假,，活干不好還可能隨時挨打,，毫無人權(quán)可言。

于是,，更多的人開始思考這樣一個問題,，那就是工業(yè)革命明明是把人從勞動中解放了出來，這顯然是件好事呀,！但為什么人們的生活卻越來越差呢,？這個問題，一直困擾著當時的人們,。

為了解決這個問題,，馬克思苦心專研，終于寫成《資本論》,，從理論上解答了人們的困惑,。

書中，馬克思說：資本來到世間,，從頭到腳,，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西，資本主義的發(fā)展史,，就是資本剝削勞動,、列強掠奪弱國的歷史,。資本家們不可信，所以不要期待他們會大發(fā)慈悲,。

第二部分 《資本論》是怎樣揭露經(jīng)濟危機的,？

這個時候，人們才真正認識到資本家的偽善和冷酷,。那么《資本論》是通過什么來揭露資本家的丑惡呢,？那就是剩余價值理論，這是《資本論》的基石,。

那么什么是剩余價值呢,？讓我們來舉例說明。

在《資本論》中,，馬克思把人的勞動分為直接勞動和間接勞動,。比如一個生產(chǎn)汽車的工廠，可以將參與生產(chǎn)汽車的人分為兩類,。一類是一線的工人,，也就是在廠房里手把手組裝汽車的工人，這類人付出的就是直接勞動,。第二類人是給工廠提供土地和資金的人,，也就是資本家，他們沒有直接參與汽車的組裝,，而是通過給工廠提供土地和資金的方式間接參與汽車的生產(chǎn),，他們付出的勞動就是間接勞動。

最后,，假設(shè)工廠一個月生產(chǎn)出來的汽車總價值為100萬元,，工人的工資總額為10萬元，這時你會發(fā)現(xiàn),，多出來的80萬元利潤,，全部都歸資本家所有。而這80萬元就是剩余價值,，也就是資本家對工人的剝削,。所以你也可以簡單地理解為，剩余價值就是資本家對工人的剝削,。

但請你記住,，貪婪是資本家的本性,，他們可不會滿足于只賺80萬,，他們會不擇手段地讓工人給他們創(chuàng)造更多的剩余價值。

這里講一下資本家最常用方法兩種方法,。第一種是用絕對剩余價值剝削工人,，例如延長工作時間,，以前8個小時，現(xiàn)在延長到12個小時,，工資還是10萬,，但你卻多干了4個小時，這4個小時創(chuàng)造剩余價值,，全部都歸資本家所有,，工人一分都拿不到。

第二種是用相對剩余價值剝削工人,。比如工廠更改了新的考核模式,，原來一個月要求生產(chǎn)100臺車，現(xiàn)在要增加到110臺才達標,，雖然工人每天工作的時長還是8小時,，但卻要付出更多的努力，這部分努力當然也會給資本家創(chuàng)造剩余價值,，而工人同樣一分也拿不到,。

那些沖在一線付出最多勞動的工人卻拿著最少的收入，而那些高高在上的資本家,，付出的勞動最少,，卻拿著最高的收入。

馬克思認為這樣的社會分配方式是不公平的,，并且這種方式持續(xù)下去必然會產(chǎn)生經(jīng)濟危機,。因為資本家的本質(zhì)是剝削工人，以獲得更多的剩余價值,，完成資本積累,。當資本家完成資本積累后，又會不斷地進行資本擴張,，新建工廠,，當工廠越來越多以后，曾經(jīng)的手工業(yè)者,，就失去了競爭力,，為了生存，他們只能到工廠打工,，被迫成為工人,，也就是無產(chǎn)階級。

換而言之就是,，資本家以資本擴張的方式,，無形的掠奪了手工業(yè)者們的財富，隨著時間的推移,，社會經(jīng)濟總量雖然在不斷的增長,，但經(jīng)濟增長的大部分利潤都流進了資本家的口袋,，而工人階級卻享受不到經(jīng)濟增長帶來的紅利。久而久之,，窮人越窮,，富人越富。

而商品經(jīng)濟是個環(huán)環(huán)相扣的整體,，你的支出是別人的收入,，別人的支出是你的收入。當窮人越窮之后,，你會發(fā)現(xiàn),，資本家生產(chǎn)出來的商品賣不出去，因為窮人失去了購買力,。而賣不出去的商品自然就會產(chǎn)生囤積,，資本家為了利潤就會減少支出，就會裁員,，更多的人就會失業(yè),，失業(yè)后就會產(chǎn)生更多的貧窮，那些囤積的商品,，也就更賣不出去,。這個時候，社會經(jīng)濟就會陷入惡性循環(huán),，最終將爆發(fā)經(jīng)濟危機,。

而馬克思則告誡大家，貪婪是資本家的本性,，不要期待他們會大發(fā)慈悲,。所以我們可以看到，當經(jīng)濟危機爆發(fā)的時候,，資本家們寧愿把大桶大桶地牛奶倒掉,，也不會降價賣給勞苦大眾。到這個時候,，工人階級和資本家的矛盾會越演越烈,，并且不可調(diào)和。

既然不可調(diào)和,，那工人階級應(yīng)該怎么辦呢,？馬克思在《資本論》中給工人階級指明了方向。

第三部分 《資本論》是怎樣給工人階級指明出路的,？

書中指出,，商品的價值是由勞動創(chuàng)造的，所以在社會分配時，應(yīng)該按照勞動的多少進行分配,。而要實現(xiàn)這種分配方式，工人階級就必須通過暴力革命來推翻資本家的統(tǒng)治,，建立一個生產(chǎn)資料公有的,、按勞分配的政治經(jīng)濟體制，也就是社會主義經(jīng)濟體制,。

在這種制度下,，所有的生產(chǎn)資料，比如土地,、資本,、資源等等，都屬于參與勞動的集體或者國家所有,，不歸屬于某一個私人所有,。這樣，生產(chǎn)汽車創(chuàng)造的那80萬元剩余價值,，就不再歸資本家所有,，而是由全體參與生產(chǎn)汽車的勞動者所有，然后再按照勞動者們付出的具體勞動來進行分配,。這樣,，就能解決剝削的問題。

而擴展到整個國家,，那就是必須讓這個國家所有的企業(yè)都國有化,。所以，你現(xiàn)在應(yīng)該可以明白,，公有制企業(yè),、國有企業(yè)存在的背后的原理。

按照馬克思的論斷,，最有可能發(fā)起對資本家暴力革命的國家,，應(yīng)該是那些剝削得最嚴重的資本主義國家，比如英國,、德國,、法國。然而是事實,，在馬克思去世幾十年后,，這種暴力革命卻發(fā)生在當時歐洲大陸資本主義最落后的國家、俄國,。這場暴力革命史稱“十月革命”,，在列寧的領(lǐng)導下，建立了蘇維埃共和國，也就是蘇聯(lián),。

說到蘇聯(lián),，就不得不提蘇聯(lián)模式。在這種模式下,，整個國家都是公有的,，沒有一家私人企業(yè)，所有的生產(chǎn)資料都歸國家所有,，每個人都要通過勞動才能從國家那里獲得收入,。國家則通過計劃經(jīng)濟的方式來統(tǒng)籌社會生產(chǎn)。后來蘇聯(lián)解體,，經(jīng)濟走向崩潰,，主要原因也是這種計劃經(jīng)濟導致的。

我國曾經(jīng)也照搬照抄蘇聯(lián)模式,，走過計劃經(jīng)濟體制,。后來，經(jīng)過不斷的摸索和實踐,，才形成了“中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制”,。

這種特色主要體現(xiàn)在，我們允許私人資本的存在,。要知道,，在1978年以前，全世界的社會主義運動中是絕對不允許私人資本存在的,。當時我國實行計劃經(jīng)濟體制時,，全國沒有一家私人企業(yè)。而你再看看現(xiàn)在的中國,，有近2700多萬家私營企業(yè)和6000多萬的個體工商戶,，這些私人資本大的到世界500強，小的到夫妻店,，這放在以前的中國是不可想象的,。

馬克思主義的辯證法和歷史唯物主義要求我們理論要和實踐相結(jié)合，實踐永遠在推動著理論的變化,。所以當一個理論最終成為一個不可更改的絕對真理的時候,，馬克思認為這是件非常危險的事，因為每個理論,，都會受到時間和空間的局限,，過去的放到現(xiàn)在不一定管用，它需要后人的實踐來不斷地疊加和完善,，才能不斷的走向進步,。

所以我們可以看到,，中國發(fā)展至今，其實是對《資本論》的一次又一次的優(yōu)化和迭代的過程,。這也是馬克思的偉大之處,，他自己都不認為自己的理論是不可更改的真理，而是需要后人的實踐來證明他的理論的成功和可能性,。

最后,，強烈推薦大家去讀一讀《資本論》，這本書,，值得我們用一生來學習,！以上便是本期的全部內(nèi)容,，如果喜歡,，別忘了點贊加關(guān)注！