“望子成龍,,望女成鳳”是絕大部分父母的期望,但是依然會(huì)有那么一部分子女因?yàn)楦鞣N原因走上違法犯罪的道路,給家庭和社會(huì)造成極大傷害,。 一旦孩子走上不法之路,,有的父母選擇包庇袒護(hù),而有的父母選擇大義滅親,。 選擇包庇袒護(hù)的人很多,,而選擇大義滅親的人很少。選擇大義滅親的人當(dāng)中,,最為著名的,,也是爭(zhēng)議最大的一個(gè)人,就是「新朝」的建立者——王莽,。 大義滅親的王莽據(jù)《漢書·王莽傳》記載,,公元前8年,漢哀帝即位,,傅太后,、丁皇后掌權(quán),剛當(dāng)上大司馬不足一年的王莽被迫辭官,。 辭官以后,,王莽回到自己的封地「新都」,并在此韜光養(yǎng)晦,。在此期間,,王莽的第二個(gè)兒子王獲,不知道什么原因,,殺死了自己的奴仆,。王莽得知以后,非常生氣,,不僅嚴(yán)厲批評(píng)了王獲,,還命令王獲自殺謝罪。
在西漢末年,,達(dá)官顯貴豢養(yǎng)奴仆是比較普遍的現(xiàn)象。殺死一個(gè)奴隸,,對(duì)當(dāng)時(shí)的顯赫的王家來(lái)說(shuō)也不算什么大事,。 但是王莽并沒(méi)有因此庇護(hù)自己的兒子王獲,不僅嚴(yán)厲批評(píng)了他,,還要求他一命抵一命,,令其自殺謝罪,。 王莽才是真的做到了王子犯法與庶民同罪,而且還不等法律的制裁,,王莽就先制裁了自己的兒子,。 王莽像 如果自己子女犯錯(cuò)了,我們大多數(shù)人既做不到顛倒陰陽(yáng),、只手遮天,,讓自己的子女逃脫法律的嚴(yán)懲;也很少有人能跟王莽一樣,,大義滅親,,親手逼死自己的子女。 為避免自己的子女走上違法犯罪的道路,,我們只有從源頭做起,,培育良好家風(fēng)。 那我們應(yīng)如何培育良好家風(fēng),?我認(rèn)為應(yīng)把握以下三點(diǎn):1,、立家規(guī)。家規(guī)是傳遞家庭價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則的重要方式,,對(duì)塑造孩子的價(jià)值觀和為人處世的方式有著具足輕重的作用,。 家規(guī)說(shuō)通俗一點(diǎn),就是什么可以做,,什么不能做,,什么要多做。立好家規(guī),,就是要發(fā)揮家規(guī)在培養(yǎng)良好家風(fēng)過(guò)程中的約束作用,,而好的家規(guī)家風(fēng)則是家族傳承的重要紐帶。 安徽省黃山市歙縣,,有一個(gè)以內(nèi)科為主的“張一帖”家族,,從明朝嘉靖張守仁起,就定下了“孝悌忠信,、禮義廉恥,、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的16字家規(guī),。 張氏家族,,代代行醫(yī),傳承至今已有460年,,被認(rèn)為是歷史最悠久,、當(dāng)代影響最大的家族之一。到第十四代傳人李濟(jì)仁時(shí),,不僅創(chuàng)造了“二代七教授,,兄弟三博導(dǎo)”的佳話,家庭還被評(píng)為全國(guó)文明家庭,。 李濟(jì)仁不僅在醫(yī)術(shù)上繼承“張一帖”,,在行為上也秉承了“孝悌忠信、禮義廉恥,、自強(qiáng)精進(jìn),、厚德中和”的家規(guī)家訓(xùn)。幾十年來(lái),,李濟(jì)仁堅(jiān)持每年定期回歙縣為鄉(xiāng)親們免費(fèi)施診贈(zèng)藥,,為萬(wàn)余人提供了“無(wú)償醫(yī)療服務(wù)”。 2017年,,李濟(jì)仁被評(píng)選為第六屆全國(guó)道德模范,。 仁心仁術(shù)李濟(jì)仁 2、傳家訓(xùn),。家規(guī)立下來(lái)了,,就要去堅(jiān)守,否則家規(guī)不過(guò)是一紙空文,,自己糊弄自己的東西,。而在傳家訓(xùn)的過(guò)程中,父母要言傳身教,,以身作則,,才能把良好家風(fēng)傳承下去。 北宋著名政治家司馬光,,除了寫出鴻篇巨著編年體史書《資治通鑒》之外,,還寫過(guò)一篇《家范》。而且在他看來(lái),, 《家范》比《資治通鑒》更加重要,。 作為儒家代表人物,司馬遷一直推崇《大學(xué)》中“欲治國(guó)者,,必先齊家”的思想,。齊家是治國(guó)的前提,只有家齊方能國(guó)治,。 在《家范》中,,司馬遷指出:「為人父者,要愛(ài)子教之義,;為人母者,,要知愛(ài)且知教;為人子者,,應(yīng)以孝為天經(jīng)地義,,為行動(dòng)準(zhǔn)則」,。說(shuō)的就是父母要言傳身教,以身作則,,教授子女正確的為人處世道理,。 北宋著名政治家:司馬光 3、揚(yáng)家風(fēng),。家風(fēng)好,,就能家道興盛、和順美滿,;家風(fēng)差,,難免殃及子孫、貽害社會(huì),。 安徽省合肥市瑤海區(qū)三里街街道鐵路一村社區(qū)“家風(fēng)文化長(zhǎng)廊” 家風(fēng)清則社風(fēng)清,,家風(fēng)濁,則社風(fēng)濁,。家風(fēng)的好壞不僅關(guān)系到自己家庭的興衰榮辱,,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣正,,培育優(yōu)良家風(fēng)就更加容易,。社會(huì)風(fēng)氣不正,培育優(yōu)良家風(fēng)就會(huì)遇到更多的困難,。 因此,,良好的家風(fēng)需要弘揚(yáng),讓優(yōu)良的家風(fēng)去影響更多的家庭,,讓更多的家庭認(rèn)識(shí)到良好的家風(fēng),,吸收良好的家風(fēng),培育良好的家風(fēng),,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)清氣正,。 風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣,又能回饋每一個(gè)家庭,,讓每一個(gè)小家的優(yōu)良家風(fēng)愈加醇厚,,形成良性循環(huán)。 家是最小國(guó),,國(guó)是千萬(wàn)家,。在這樣的良性循環(huán)下,千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣,,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭就成了國(guó)家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),,成為人們夢(mèng)想起航的地方,。
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來(lái)自: 夢(mèng)想童年594 > 《新朝》