中國是文化遺產大國,，歷史上通過正常貿易和對外交往出境的文物數量巨大。近代以來由于戰(zhàn)爭劫掠、盜竊等原因,，大量文物流失海外,，大多被歐美和日本等國家的博物館或私人收藏。中國流失海外文物是中國文化遺產不可分割的重要組成部分,，寄托著深沉的歷史情感和文化記憶,。今日盤點部分流失海外的書法墨跡，每一件都堪稱“神品”,。

《行穰帖》最早為北宋宣和內府所藏,，后為明吳廷、清安岐遞藏,，又歸清內府,，上有乾隆御筆“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”八字,。咸豐,、同治間為人以摹本換出，輾轉流入美國,。用筆以實代虛,，以圓代方，點畫圓厚,，富于立體感,，有篆籀意味。在單字結構上以茂密代虛空,。左右兩行在行款布勢上明顯不同,，字形大小對比亦懸殊較大。

王羲之行草書尺牘《喪亂帖》早在唐時就傳入日本,，或謂鑒真和尚東渡時帶去?！秵蕘y帖》反映了喪亂時期痛苦不安的情緒,，因無意于書，故書法越見自然,。其筆法精妙,，結體多欹側取姿，有奇宕瀟灑之致,，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品,。

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《自書告身帖》又稱《自書太子少師告》《授顏真卿太子少師敕》，傳為顏真卿所書的墨跡,，后面有蔡襄,、米友仁、董其昌跋。約在20世紀30年代中期,，溥儒通過琉璃廠古董商白堅甫之手,，將此卷售予日本人。該帖端莊樸厚,，蒼勁有力,，有高古氣象和廟堂之氣，從書法的藝術性上來看是楷書中的上乘之作,。

《孝經》局部

本卷以草書寫“今文孝經”本文,，無署款。卷尾有小楷題“建隆二年（961）冬十月重粘表賀監(jiān)墨跡”,，推測為賀知章之作,。此卷另有刻本傳世。17世紀后半期傳入日本,，明治年間由近衛(wèi)家進獻皇室,。全卷有晉人法度，含章草隸意,，氣勢磅礴,，落筆精絕，筆法遒健,，風尚高遠,。

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《吳江舟中詩卷》局部

《吳江舟中詩》原為朱邦彥所書，五言古詩,，描述在吳江江上逆風行舟,，雇請許多船工來牽拉。此帖為米芾晚年力作,，既有中年書風的痛快淋漓,，又有晚年老道的清古從容，枯筆疏行,，欹側隨意,。原為美國紐約大都會博物館約翰·克勞弗德藏,，現寄贈與梅多鮑利坦美術館。

《廉頗藺相如列傳》局部

“宋四家”之一黃庭堅,，其草書成就巨大,。此長卷為黃庭堅書《史記·廉頗藺相如列傳》，文中有節(jié)略,，可謂是晚年成熟代表作,。此卷完善了筆法圓勁、筆勢連綿的特點,，豐富多樣的掠筆,、帶筆、蹲筆大放異彩,，還有顫筆技法讓線條極富振蕩感,，洋溢著韻律美。

《李白憶舊游詩卷》局部

此帖為黃庭堅草書《李白憶舊游·寄譙郡元參軍》,，用筆緊峭,，瘦勁奇崛，氣勢雄健,，結體變化多端,，是其晚年的草書代表作。沈周在詩卷的題跋中所說：“山谷書法,，晚年大得藏真（懷素）三昧,，此筆力恍惚，出神入鬼,，謂之'草圣’宜焉,！”祝允明評論此帖說：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙,?！?/p>

趙孟頫書《洛神賦》局部

傳世至今的趙書洛神賦最著名的有三個版本，分別藏于北京故宮博物院,、普林斯頓大學藝術博物館和天津博物館,。普林斯頓大學藝術博物館藏本，為趙孟頫時年四十三周歲所書,，這個時期正是趙孟頫在學習古人形成自我風格道路上的關鍵階段。此卷結體寬博,，已經顯現出勁媚之態(tài),。

《玄妙觀重修三門記》局部

有“江南第一古觀”之稱的玄妙觀，始建于西晉,，俗語有云“到蘇州不可不去觀前街,，到觀前亦不可不去玄妙觀”,。“玄妙”則出自老子《道德經》中的'玄之又玄,，眾妙之門',。為記載蘇州玄妙觀重新修繕殿門一事，觀內道士邀請宋末元初文人牟巘撰文,，趙孟頫書寫碑文并篆額,。《三門記》是趙孟頫早期的作品,，點畫粗細變化不大,，干凈而流動，結構穩(wěn)妥,，整體上清秀可人,。原碑已失，底本現藏于日本,，鮮少露面,。