有這么一個(gè)故事,。一個(gè)和尚與一個(gè)殺豬的屠夫相鄰而居,。兩個(gè)人都很勤奮，每天為了早起,，互相約定：早起的就去叫醒另一個(gè)人,。然后，和尚便念經(jīng),，屠夫就殺豬,。如此這樣，若干年后,，二人去世了,。閻王分別對二人做出判決：和尚下地獄，屠夫上天堂,。和尚不服,。閻王說：“你身為和尚，念經(jīng)是理所當(dāng)然,。但是你催促屠夫早起殺生,。這不是助人向善。屠夫殺豬是職業(yè),，但他天天催你早起誦經(jīng),，助你向善?！?/span>

這里透露出的道理有下面幾處：

助人，就是布施,，這是一種美德,。分別有財(cái)布施、身布施,、法布施,。早上叫他人起床，就是身布施。

幫助他人,，并不都會(huì)有好的結(jié)果,。《論證》中說：君子成人之美,，小人成人之惡,。倒過來看，成全了他人之美,，自己才稱得上是君子,。若是不小心成全了他人的惡，那就是小人,。

兩個(gè)人早起,，和尚會(huì)多誦幾遍經(jīng)、屠夫會(huì)多殺幾頭豬,。這兩個(gè)果,，其因是催促他人早醒。那么,，兩個(gè)人的果中,，都有對方的因?qū)е碌摹Ｋ?，屠夫多殺的豬,，當(dāng)然就會(huì)回向給和尚。

現(xiàn)在知道了：和尚叫屠夫早起床,，是助屠夫多殺生,。這是助人向惡，也是成人之惡,，其因是和尚催床,。屠夫叫和尚早起誦經(jīng)，這是勸人向善,，亦是成人之美,，這個(gè)善果當(dāng)然回向給屠夫。

和尚是一個(gè)修行人,，他的修行并沒有給他人帶來善果,。這就是惡。屠夫殺豬是其職業(yè),，職業(yè)的必然,，并不是他的過錯(cuò)。但他催促和尚向好,，這就是善,。職業(yè)的選擇有其天意,，天意無過。人為的催促多殺豬,，就是人意,；人意有善惡。

或許有人會(huì)疑惑：讓屠夫多殺幾只豬就惡了,？因?yàn)樘煜率挛?，都有其因、果,。職業(yè)的原因,，屠夫能干多少，有其自然規(guī)律,。早上晚起床,，至少可以讓豬的生命多存在一段時(shí)間。這本身就是善,。原本可以在第二天才結(jié)束生命的豬,，因?yàn)楹蜕械拇叽僭缙穑崆敖Y(jié)束了生命,。這當(dāng)然是惡,。試想：如果和尚多與屠夫講經(jīng)、論道,，這才是真功果,。

其實(shí)，這個(gè)故事里透露出來的信息還有很多,?！度纸?jīng)》中有一句話：擇鄰處。都不希望有惡鄰做伴,。所以,，選擇一個(gè)能夠時(shí)時(shí)催促自己向善的鄰居，就是大福份,?！傲记輷衲径鴹边@句話里，“良”的品質(zhì),，才會(huì)有“擇”的行為,。那么，選擇鄰居,、或者伙伴的時(shí)候,，是不是也要如此？