獨(dú)特的旅行方式

獨(dú)特的旅行方式

水鄉(xiāng)水多,，打開前門是水,，從后門出去仍是水，木船便成了家家戶戶必備的出行工具,。兩船相遇,，或多船同行，難免會(huì)爭出個(gè)先后輸贏,，久而久之,，便有了龍舟競(jìng)渡的雛形。自古以來,，“寧荒一年田,，不輸端午船”也成了掛在水鄉(xiāng)人們嘴邊的一句常語。就連讀過幾天私塾的老頭,，搖頭晃腦之間,，說出的也是一臉輕巧:“龍舸競(jìng)渡，紀(jì)念的不過是汨羅舊事;大江奔涌,，翻騰的無非是湘水余波”,。

據(jù)傳，賽龍舟最早是洞庭湖水鄉(xiāng)的祖先們用于祭祀水神和龍神的一項(xiàng)儀式,，時(shí)間可追溯至原始社會(huì)的末期,。至今在水鄉(xiāng)臨資口古鎮(zhèn),，面對(duì)湘江和資江流入洞庭湖的橋邊，還留有“龍王廟”,、“洞庭廟”“湘夫人廟”等龍舟競(jìng)賽用于祭祀活動(dòng)的遠(yuǎn)古建筑,。后來，愛國詩人屈原從資江的上游一路駕船東行,，在離古鎮(zhèn)約三十公里處的汨羅江投江后,，龍舟競(jìng)渡就變成了人們紀(jì)念屈原的獨(dú)特方式。

湘楚大地自古巫風(fēng)盛行,，祭祀,、招魂、巫術(shù),、放蠱等現(xiàn)象十分普遍,。同樣，巫風(fēng)楚韻也貫穿著龍舟從制造,、下水到競(jìng)賽的全部過程,。制造龍舟，首要的是選好木材,。水鄉(xiāng)人認(rèn)為,，樟樹是神木，有靈氣,、能通神,，龍頭龍尾要選用成年的大樟樹;船體則要用上好的杉木，杉木材質(zhì)上乘,，光滑輕盈,，用這樣的木材制造的龍舟輕巧快速，極富靈性,。但是,，這些樹木既不能到集鎮(zhèn)上購買，也不能采自本村,，要到鄰村的山上去偷,。偷東西必有人追趕，做賊心虛,，逃的人也會(huì)逃得很快,。由此類推，用偷來的木頭打造出的龍舟也必會(huì)劃得快,，取得好的名次,。

采伐前，先讓有經(jīng)驗(yàn)的工匠到鄉(xiāng)鄰山上高調(diào)踩點(diǎn),，給看上的樹木做上印記,，實(shí)際上也是給被偷的人家發(fā)出訊號(hào),。見此，鄉(xiāng)親們?cè)缫蚜?xí)以為常,，被偷者不但不會(huì)心痛，反而還會(huì)暗自高興:“自家的樹木都能做龍骨了,，家中的子弟將來肯定能'魚躍龍門’”…...于是,，他們大都會(huì)在偷伐當(dāng)日傾情予以配合。第二天,，待偷伐的工人們?cè)诜诺沟臉淠厩皵[好祭品,，燃放鞭炮，準(zhǔn)備扛起樹木起身的時(shí)候,，主人家便會(huì)大聲吆喝著“抓賊呀--抓賊呀”,，使勁追趕..…

村民們這時(shí)也會(huì)越聚越多，加入追趕的行列,。他們雖然人員多,、聲音大，但卻不是真正地追攆,，真正地?cái)r人奪樹……追趕的人越多,、越快，預(yù)示著將來制造的龍舟在江面上也會(huì)更加劈波斬浪,，快速如飛,。

龍舟的制造一般定在農(nóng)歷的四月，須挑選一個(gè)黃道吉日開工,，“掌墨師”和工匠要挑,，連制造場(chǎng)地也要選，照例是要祭天,、

祭地,、祭龍王，還要祭魯班;工匠開工前還須齋戒沐浴,、焚香叩拜,，頗多禁忌。龍舟造好后,，得用大量的豬油,、蒜泥將船底和船邊擦得油光閃亮，以增加滑度,，減少水的阻力,。緊接著，便是殺豬宰羊,，行禮鳴炮,，隆重舉行“接龍頭”和“續(xù)龍尾”儀式鞭炮從“掌墨師”家放起,，一直放到龍頭龍尾安置在龍舟上，一路上炮聲震天,、鼓樂吹鳴,、人龍相隨……只有舉辦了“接頭”、“續(xù)尾”的儀式之后,，龍舟才不再是木頭,，而是一條龍，有了天,、地,、人三者的相連，有了生命,，有了靈氣,。

水鄉(xiāng)江河密布，龍舟競(jìng)渡常以臨資口古鎮(zhèn)為中心,，以水域不同劃分四個(gè)區(qū)域,。紅色代表湘江東岸的村莊、黃色則為西岸村莊,，資江南岸的村莊屬白色,、資江北岸的村莊為黑色。龍舟則分別涂以紅,、白,、黃、黑四種油漆,，冠以紅龍,、白龍、黃龍,、黑龍的稱謂,。不僅船身，就連船上的旌旗羅傘,，以及橈手,、鼓手、鑼手,、指揮們所有的服裝,，以及船槳、船篙,、船繩等都為一色,。江水翻騰，人歡浪飛，彩龍競(jìng)渡,，水鄉(xiāng)頓成人間仙境,。

如今，水鄉(xiāng)賽龍舟均以紅,、黃,、白三種顏色居多，而以黑色龍舟缺席時(shí)間最長,。老人們說,，很久以前，水鄉(xiāng)的紅,、黃,、白,、黑四條龍舟在湘江河道中競(jìng)渡,，突遇狂風(fēng)，黑龍舟全舟翻覆,。

龍舟競(jìng)渡奉行一條鐵定的規(guī)矩,，不開賽則罷，一旦開鑼動(dòng)槳,，哪怕遇上狂風(fēng)暴雨翻江巨浪也不能中途停賽,，須一賽到底。也有人說,，黑龍舟在競(jìng)渡前曾有婦女上船戲水,。這也觸犯了龍舟禁忌，凡競(jìng)渡龍舟一律不準(zhǔn)婦女登船;即使橋下經(jīng)過,，也不許婦女站在上面,。結(jié)果，在狂風(fēng)巨浪中傾覆的黑龍舟除了一位舵手,、一位鼓手出事時(shí),，拼命抱住散落的船舵和大鼓僥幸活命外，其余三十六名橈手,、一名指揮,、一名鑼手，共三十八人無一生還,。神奇的傳說還在后頭,，老人們言之鑿鑿，還說,，黑龍舟出事后,，每到狂風(fēng)暴雨的夜晚，鄉(xiāng)親們都能隱約聽到湘江河道的中心傳來一陣陣劃龍舟的吆喝聲，還聽到有人在嘶啞地叫喊:“好是好,，差個(gè)打鼓佬;行是行,，缺個(gè)掌舵人。"……果然,，不出三月,，黑龍舟的兩位幸存者，盡管都水性極好,，但皆陰差陽錯(cuò),，有些莫名其妙地在湘江河道中游水洗澡時(shí)，先后都給淹死了,?！藗儼押邶堉鄞驌粕蟻砗螅浅｀嵵仄涫碌赜萌漓牍虬菀环?，在龍王廟前深埋起來,，從此不再起龍。

新的龍舟制造好后,，下水前一天晚上還要舉行“亮燈”儀式,，時(shí)間一般選在農(nóng)歷四月三十日晚上。五月初一新龍舟下水,，橈手們進(jìn)行賽前練習(xí),，檢驗(yàn)班子，稱之為“齊橈”,。龍舟正式下水前,，按慣例還要面對(duì)屈原投水的方向，擺上豬,、牛,、羊三牲，點(diǎn)燃香燭進(jìn)行“朝廟”,。然后主持人再為龍頭系上紅綢,、鳴炮奏樂，預(yù)示龍舟在競(jìng)賽時(shí),，能順風(fēng)順?biāo)?，旗開得勝。

這些工作做完,，就得開始選人,，要選舵手、鼓手,、鑼手,、指揮,，還得選三十六名橈手。這時(shí),，村里的村長,、支書、村干部們說了是沒有用的,，須由“龍舟頭”和“龍舟躉”說了算,。龍舟頭資歷老，久歷江河湖澤,，見風(fēng)經(jīng)雨,，是大伙的主心骨;龍舟擁躉則是村里愛好賽龍舟的一大幫男男女女，老老少少,。只有經(jīng)他們集體議定認(rèn)可,，才能成為正式的龍舟賽手。龍舟隊(duì)員的組成一般都是老,、中,、青三結(jié)合。舵手,、鼓手,、鑼手,、指揮須由有經(jīng)驗(yàn)的中,、老人擔(dān)任。其中舵手(也叫艄公)是主帥,，自古就有“鼓是令,，梢是命”的說法。能當(dāng)上舵手的,，不但家人為之高興,，也是整個(gè)家族的光榮。橈手則必須從踴躍報(bào)名的年輕人中篩選,，要求身強(qiáng)力壯,、爆發(fā)力強(qiáng)，富有極佳的組織紀(jì)律性和集體榮譽(yù)感,。特別是劃頭橈的隊(duì)員要求更嚴(yán),、標(biāo)準(zhǔn)更高。因?yàn)?，他們是龍舟?duì)伍里的靈魂,，也是龍舟的精氣神。頭橈是指雄踞船頭左右的兩名橈手,。龍舟競(jìng)渡時(shí),，頭橈一般不輕易下槳，他倆常常掌擎著橈子，隨著鼓點(diǎn)頻頻虛晃,，只有龍舟進(jìn)入賽道,，頭橈和鼓手、鑼手,、指揮認(rèn)為有把握勝出時(shí)才開始動(dòng)手其他橈手見狀便開始拼命下力,，大伙心往一處想、勁往一處使,，將龍舟劃得飛起,。龍舟到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，也以頭橈舉槳為準(zhǔn),。

水鄉(xiāng)情竇初開的村姑,，均有在龍舟橈手中尋覓意中人的習(xí)慣。在她們眼中,，能成為橈手的小伙子已經(jīng)大伙千挑萬選,，人品好、口碑好,、身體好,，肯定是人中之龍，將來組建家庭,，安全可靠,，幸福美滿。歌云:“鼓槌短龍舟長,，俏妹子眼睛格外忙,。小伙子水中顯身手，端陽節(jié)里選情郎,?！饼堉鄣脛俸螅?dāng)全身濕漉,、胸肌凸現(xiàn)的橈手們高舉龍槳走在上岸的路上,，這時(shí)年輕漂亮的姑娘們大都會(huì)不顧羞澀和矜持，蜂擁向前將象征愛情的鮮花和香包使勁拋向橈手們的懷中,。其中,，尤以頭橈得到的鮮花和香包最多。

“五月五,，龍舟下水打爛鼓,。”龍舟決賽通常在端午節(jié)的當(dāng)天上午吃過早飯后進(jìn)行,，先要舉行“放龍”(開賽)儀式,，隨著主持禮樂的長者發(fā)號(hào)槍聲一響,，霎時(shí)鼓樂齊鳴、爆竹炸響,，兩岸黑壓壓的人群中發(fā)出的歡呼聲,、吶喊聲響徹云霄。寬闊的江面,，一艘艘龍舟并排飛出,，水花四濺，場(chǎng)面壯觀熱鬧,。

這時(shí),，寬闊的江面喊聲陣陣、鼓點(diǎn)咚咚,、鑼音鏗鏘,，均有板有眼，時(shí)急時(shí)舒,。"咚咚咚--鏘,，咚咚咚--鏘”的鑼鼓聲是表示龍舟在江上閑游;當(dāng)聽到“咚咚鏘——咚咚鏘”的聲音，是表明龍舟在小試鋒芒,，好戲即將拉開序幕;當(dāng)鑼鼓敲出“咚鏘--咚鏘--咚鏘”越來越急促的聲音時(shí),，定是龍舟決賽進(jìn)入最后的沖刺階段了。劃龍舟有一句俗語,，叫“聽鼓下橈”鼓聲就是號(hào)角,，鼓聲就是命令，橈手們熱血齊涌,，干勁倍增,，由先前的坐著劃槳,，一律改為跪著一條腿,、弓著一條腿，半蹲半站式地拼命用力,。此時(shí),，鑼手和鼓手揮舞著棒槌，一陣更加緊似一陣地忘命敲擊,，大有將鑼鼓敲破之勢(shì);手舞竹竿的指揮也是站在船頭,，隨著鼓點(diǎn)左搖右晃，高聲叫喊著“加油——加油”的號(hào)子,，給隊(duì)員們鼓勁加油;紅色的龍舟比黃船,、白船多了一名炮手，不停地在船尾點(diǎn)燃著一種自制的土炮,“呯呯嘭——呯呯嘭”地發(fā)出一聲聲巨響,，極有沖勁和氣勢(shì)….…

兩岸成千上萬的觀眾此時(shí)此刻也進(jìn)入了一種忘我激動(dòng)的狀態(tài),，有聲嘶力竭叫喊不停的;有揮舞雙拳蹦跳不止的,；有竟情不自禁地把手中的遮陽傘，還有別人頭上的草帽,、斗笠抓了往天空拋撒的,；這時(shí)最為吃虧的要算是婦女們背褡和懷中的嬰兒了，忘情之處,，勒傷,、拋傷娃娃的事故時(shí)有發(fā)生?！八旋堉燮疵w,，岸上婦人箍死崽”的俗語，描述的就是當(dāng)時(shí)的情景,。

此刻,，最揪心的要算是同在岸上觀戰(zhàn)的爺爺奶奶、外公外婆等老人們了,。因?yàn)橛械膬鹤訉偌t船,，女兒屬白船;孫子屬黃船，外孫屬紅船,；甚至一家紅,、白、黃船雜處的也不在少數(shù),。每逢競(jìng)賽,，界限分明，均是“物以船聚,，人以船分;各為其主,，各為其船，”,；遇到保密的事,，縱是夫妻、父子,、爺孫,，不同屬一條船也是互為保密，不通消息,；為了爭論輸贏,，更是臉紅脖子粗、六親不認(rèn)……有時(shí)等到龍舟競(jìng)賽過去大半年了,，夫妻,、父子、爺孫之間仍有賭氣互不說話,、講和的,。一位水鄉(xiāng)詩人在親眼目睹了鄉(xiāng)親們競(jìng)賽龍舟的熱烈場(chǎng)景后,，曾即興賦詩:“火之血、酒之氣,、山之骨,、水之魂，五月湘江看龍騰,，方識(shí)水鄉(xiāng)人,！”

龍舟競(jìng)賽告一段落后，龍舟所屬村莊或祠堂的親戚朋友,，就會(huì)將準(zhǔn)備的紅布,、紅包、煙酒,、包子,、粽子等物品用長長的竹竿挑著，踴至江邊,，燃放鞭炮,，給龍舟“上紅”，以示慰問;也有將長條的紅布放在竹竿上,，等待獲勝的龍舟來取,，名曰“搶紅”。待龍舟賽事結(jié)束,，各村都會(huì)燒好幾大鍋大魚,、大肉和大米飯，稱之為“龍船飯”,，全村男女老幼都來食用,，寓意接通“龍氣”，廣結(jié)“龍緣”,，遍得“龍?！薄?/div>