治病必求于本,，這個(gè)本就是病因。如果病因不明,，治療就迷失了方向,，不知該如何治？可疾病的真正原因是什么呢,？在這一點(diǎn)上,，中醫(yī)和西醫(yī)有著本質(zhì)的不同。

西醫(yī)靠精密儀器來(lái)認(rèn)識(shí)人體,，它發(fā)現(xiàn)了疾病往往和局部細(xì)胞病變有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,，于是就假定了局部細(xì)胞病變?yōu)椴。l(fā)現(xiàn)了細(xì)胞病變那就是有病,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)細(xì)胞病變那就是沒(méi)病,。

中醫(yī)靠哲學(xué)的思辨來(lái)認(rèn)識(shí)人體，通過(guò)人體系統(tǒng)與地球系統(tǒng)的類(lèi)比,，先人不僅發(fā)現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化,，而且發(fā)現(xiàn)了整體與局部的關(guān)系,，得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。

顯然,，哲學(xué)的思辨就是不一般,，它有內(nèi)因和外因之分，內(nèi)因是疾病產(chǎn)生的根本,，外因是疾病產(chǎn)生的條件,。而西醫(yī)則完全拋棄了哲學(xué)，沒(méi)有什么內(nèi)因和外因,，它把人當(dāng)成是死的機(jī)器,，零件壞了，那就是病了,，零件看起來(lái)是好的,，那就是沒(méi)病。

現(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了,，人與自然真的沒(méi)有關(guān)系呢,？或者說(shuō)疾病和自然沒(méi)有關(guān)系嗎？在中醫(yī)學(xué)中,，人是地球的一個(gè)縮影,，水在地球表面占70%,，在人體也占70%，而且其中的化學(xué)成分類(lèi)似,，既然自然變化可以引起海水的潮汐效應(yīng),，當(dāng)然也會(huì)引起人體組織液的潮汐效應(yīng)，這樣一來(lái),，人與自然的關(guān)系便發(fā)現(xiàn)了,。

大量事實(shí)也證明，月相的變化和疾病有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系,。這是因?yàn)橐Φ闹芷谧兓梢源驍嗨肿又械臍滏I,，使水分子中的一個(gè)氫原子失去一個(gè)電子從分子中游離出來(lái)，成為自由氫質(zhì)子這種活化能量,。人體除了70%的水就是30%的有機(jī)物,，它們都是靠氫鍵連接起來(lái)的，最怕自由氫質(zhì)子的破壞,，如果組織液中的自由氫質(zhì)子多了,，氫鍵斷裂，有機(jī)物就會(huì)不斷分解,，從而引發(fā)細(xì)胞變異,。

同理，整體與局部沒(méi)有關(guān)系嗎,？生物之所以存在,，是因?yàn)橐簯B(tài)水的存在，水中包含著一種特殊的普遍聯(lián)系方式,，即依賴(lài)自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進(jìn),，通過(guò)包絡(luò)在無(wú)機(jī)離子周?chē)行蛩畬拥闹芷诮M織與離散傳遞能量。人體就是靠這種普遍聯(lián)系方式把組成人體的每一個(gè)細(xì)胞統(tǒng)一起來(lái),，按照同一目標(biāo)進(jìn)行運(yùn)動(dòng),。由此可見(jiàn)，如果整體秩序井然,，局部細(xì)胞都聽(tīng)整體的話(huà),，是整體的一個(gè)縮影，此時(shí)人體是不會(huì)生病的,，只有整體的管理亂了,，局部細(xì)胞才能夠脫離整體的控制，實(shí)現(xiàn)自由變異,。因此,，中醫(yī)把整體的管理失控看成是疾病的原因。

有人可能會(huì)問(wèn)了,，精密儀器的觀察難道不如哲學(xué)的思辨對(duì)萬(wàn)物認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)嗎,？答案是肯定的,。

首先，如果萬(wàn)物歸一,，那么組成精密儀器的物質(zhì)和所有被觀測(cè)的物質(zhì)本質(zhì)上就是一樣的,，用它只能觀測(cè)由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來(lái)并出現(xiàn)個(gè)性的東西，而對(duì)共性的統(tǒng)一物質(zhì)的混沌狀態(tài)是永遠(yuǎn)不可觀察的,。而西方科學(xué)所依賴(lài)的精密儀器正是這個(gè)原因,，才忽視了連續(xù)在空間中的統(tǒng)一物質(zhì)以及它的不對(duì)稱(chēng)運(yùn)動(dòng)，這樣一來(lái),，人與自然的關(guān)系就被割裂了,。其實(shí)，人是在反抗自然的不對(duì)稱(chēng)變化中存在的,，反抗能量的產(chǎn)生是人體運(yùn)動(dòng)最主要的能量來(lái)源,，食物只是用來(lái)補(bǔ)充那30%的有機(jī)物的，而不是補(bǔ)充能量,。試想,，如果連人體的能量來(lái)源都搞錯(cuò)了，這個(gè)醫(yī)學(xué)能可靠嗎,？

其次,，組成精密儀器的原子是標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)系統(tǒng)，它和秩序存在依賴(lài)于空間的變化,，或者說(shuō),，它的變化和空間的變化是同步的。如果用它來(lái)觀察周?chē)氖澜?，就象站在運(yùn)動(dòng)的火車(chē)上看火車(chē)上的東西是靜止的一樣，其實(shí),，萬(wàn)物都是在不對(duì)稱(chēng)變化中存在的,。最典型的例子就是對(duì)引力的測(cè)量，根據(jù)平方反比的引力公式,，隨著日地,、月地距離的變化，地球上任何一點(diǎn)的引力肯定是周期變化的,，可精密儀器卻測(cè)不出來(lái)這種變化,，根源就在于它和引力變化同步。

顯然,，精密儀器對(duì)世界的觀察并不客觀,，如果我們認(rèn)為精密儀器觀察到的世界就是真的，那一定會(huì)鬧出大笑話(huà)的,，而西醫(yī)就是這樣一個(gè)笑話(huà),。它不僅忽視了人與自然的關(guān)系,，而且忽視了整體與局部的關(guān)系，從而把疾病的原因單調(diào)地歸于局部細(xì)胞病變之上,。但事實(shí)上,，細(xì)胞都是依賴(lài)組織液而活著的，它的力量與整體的力量相比是微不足道的,，它之所以病變,，根本不是細(xì)胞的原因，而是它所依賴(lài)生存的環(huán)境出了問(wèn)題,，逼著它不得不變異,。西醫(yī)對(duì)病因的認(rèn)識(shí)就錯(cuò)了，當(dāng)然治療方法就是錯(cuò)的,。

而我們中醫(yī)呢,？則是根據(jù)整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，用恢復(fù)整體管理的辦法來(lái)治所有病的,，因?yàn)橹灰w的管理恢復(fù)了,，局部病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正，中醫(yī)就是一門(mén)恢復(fù)人體管理的學(xué)問(wèn),。