 “賞心齋”出自寧海籍國畫家吳昌卿，取“觸目橫斜千萬枝,，賞心只有二三枝”之意,，時間約在一九八零年左右，并手刻唯一一方篆刻“賞心齋”,。名可意會,，賞心齋主人定是位心無旁騖，必有大成者,，果不其然,。 吳昌卿（1941一2019）：又名吳昌欽，別號緱城老民,，浙江省寧海人,。曾獲全國優(yōu)秀教師榮譽勛章。歷任寧?？h人大二屆常委,。擅長中國畫大寫意花鳥和山水,，系中國美術(shù)家協(xié)會會員，寧波書畫院畫師,，寧海書畫院名譽院長,。先后于浙江省展覽館，杭州恒廬美術(shù)館,，寧波美術(shù)館,，臺州美術(shù)館等地舉辦個人展覽。著有《吳昌卿花鳥畫集》《古稀丹青小品畫集》《夢筆生花吳昌卿中國畫作品集》,。 賞心齋原址在寧海城關(guān)市門頭巷39號,，南宋八角井旁，2016年10月因舊城改造而拆除,，當(dāng)時賞心齋是寧海老中青書畫愛好者活動中心,。 大吳老師吳宇鴻告訴我，彼時林邦德,、應(yīng)偉建,、陳龍、葛慈云,、胡強,、雪野、周子江,、胡偉華等,，幾乎每天晚上聚于賞心齋研討學(xué)習(xí)書畫，大吳老師言及其父時時客串其中,，其樂融融場景如在眼前,。如今這些人都各有造詣，兼是寧波美術(shù)界甚至浙江省內(nèi)的美術(shù)頂尖力量,。 后賞心齋搬至東大街152號,，1999年12月成立以此為名的書畫社，經(jīng)營書畫材料裝裱等業(yè)務(wù),，價格合理老幼無欺,，二十多年經(jīng)營已成為東大街有名老店，在此感召下東大街陸續(xù)進駐十多家裝裱店,，古玩店以及美術(shù)培訓(xùn)班等,，儼然成為一條文化街。  一爿賞心齋三代書畫人,。第一代書畫家吳昌卿,，在文中就尊為老吳老師，而賞心齋第二代書畫家吳宇鴻是我的書法老師,，稱大吳老師,。第三代吳奕萱雖是一位語文老師,，因從小受家庭環(huán)境熏陶也是位書畫愛好者。  我與老吳老師：第一次見到老吳老師是在1995年9月份的某一天,，大學(xué)畢業(yè)的我被分配到力洋高中,，當(dāng)了一名美術(shù)老師。那時候通訊不怎么方便,，接到縣美術(shù)教研員老吳老師要來指導(dǎo)的通知也是在中飯后,。記得當(dāng)時我匆匆備了一堂課。 那天老吳老師是一個人來的,，大概五十多歲,，上課鈴聲一響，他面帶笑意走進我的課堂?，F(xiàn)在回想起來他的樣子是一位謙和平淡的長者,，臉上始終掛著一絲微笑，如山澗清風(fēng),，江上明月,。 時隔多年課堂上的具體細節(jié)我有點模糊了，作為新老師缺乏課堂經(jīng)驗,，臨時被聽課,，上課內(nèi)容又沒有試教過，課堂把控能力也不強,，手忙腳亂的一堂課下來,，課堂效果可想而知，心想必定會受到老吳老師的指責(zé),，然而下課后他卻不動聲色,，反而令我十分慌張。評課時老吳老師依舊很和氣地對我說了句,，新教師備課不是特別充分,，今后要多熟悉教材。如今想到這情節(jié),，多年后都深感于老吳老師的不責(zé)備,，反而令我羞愧而自覺去學(xué)習(xí)提升作為美術(shù)老師該具備的課堂素質(zhì),，以致于今后的課堂里,，我才有了底氣。  老吳老師聽我這個剛?cè)腴T的菜鳥級老師上課,，為我定向把脈,，說是他聽我的課，其實是他給我的教學(xué)起點上上了一堂很重要的課,。接下來老吳老師給全縣美術(shù)老師上國畫課,，好比入秋時節(jié)給我們吃了一頓腳膏筒焐黑木耳紅棗,，那么滋補。 記得那堂課他教我們?nèi)绾萎孁B,，起先他也并不點明課題,，只見他從容地在黑板上隨手畫了一個圈圈，似乎有達芬奇畫蛋的味道,。我還以為畫的是水果之類的,，對于剛從大學(xué)畢業(yè)的我來說這還不簡單嘛。接著老吳老師出示課題——“鳥”,。他說鳥的身形就是一個蛋,，鳥是卵生動物，胚胎開始成型也是按照圓形外殼成長,。有了蛋形的軀體,，不管鳥的頭部前后左右上下如何轉(zhuǎn)動，它的身體始終是不變的,。接著在蛋形上畫出四向轉(zhuǎn)動的脖子,、頭。特別有趣,。 今后凡是上到與鳥有關(guān)的課程,，我都會這樣在黑板上去畫給我的學(xué)生看。學(xué)生一如當(dāng)年的我般好奇而有趣,。 翻開放在辦公桌上人民美術(shù)出版社出版的《吳昌卿畫集》,，這本畫冊多年前我從杭州延安路上一家書店購得。盡管現(xiàn)在我不畫花鳥,，不過有事沒事會翻一翻,，冊頁都被我翻得泛黃了。因?qū)嵲谙矚g老吳老師筆下的那只鳥兒,，只需老吳老師寥寥數(shù)筆便亭亭立在芰荷,，跍于巉巖，展翅于萬紫千紅間,?；蛞恢唬騻z三只,，鶯啼鳥囀,，似要飛出畫面來。不管是藤蔓茵茵煮雨香還是凌寒獨俏一枝春,，他的畫面世界凈是生機勃勃,，仿佛皆是春天。 當(dāng)年老吳老師為我們上課時的樣子便又歷歷在目，仿若音容宛在,，嘆慈顏已逝,，唯遺作永存。 我的工作從寧海調(diào)往寧波,，時隔多年,，再次見他是在寧波美術(shù)館“吳昌卿夢筆生花”和“朱開益髟墻有影”畫展開幕式上。老吳老師因身體有恙雖被家人攙扶著,，但精神尚可,，畫展順利進行。后又在臺州展覽,。 當(dāng)時文化寧海為兩位老先生做過一期宣傳,，并記作以下文字。 “丁酉初春 清明方辭 是日晴好 惠風(fēng)和暢 甬江畔 老外灘 美術(shù)館內(nèi) 賓朋滿座 群賢皆至 少長咸集 紀(jì)念潘天壽先生誕辰120周年 夢筆生花 髟墻無語 緱城老民 怡得樓主 畫壇老前輩 藝壇常青樹 聯(lián)璧展出畢生之作 緱城老民取海派而出新 磅礴大氣 怡得樓主 傾注心力 妙趣橫生 各具風(fēng)格 墨香襲人 令賞者耳目一新 受益匪淺 ”  老吳老師與潘天壽先生：老吳老師在師范讀書時,，經(jīng)常冒昧寄作品給潘天壽先生,，并請潘先生批評。潘老很耐心,，總是有求必答,。潘老曾對老吳老師的一幅芭蕉小鳥圖作這樣的評論：“鳥畫得還生動，芭蕉的墨色也不錯,，但都放得太當(dāng)中了,，使人感到悶氣，好像鼻子碰到墻壁一樣”,?？戳怂囊环蓤D，他來信指出：“這么一片大荷葉,，橫連著一根又細又長的荷梗,，能支持得住嗎，畫畫也要合乎物理”,。在潘老病重期間,，老吳老師去杭州中醫(yī)院看望，潘天壽說：“中國人從事中國畫,，如一意纂擬古人,，無絲毫推陳出新，足以光宗耀祖者,，是一笨子孫”,，“你們年輕人接受新的事物快，比我們老年人容易創(chuàng)新,，我們也可以創(chuàng)新,，慢一點就是了。我病好了,，還是要畫畫的,。”“中國畫還是要畫下去,，但是要創(chuàng)新,。” 一位遭受數(shù)年被病痛殘酷折磨的老人,，在生命的最后時刻,，還念念不忘中國畫的創(chuàng)新，偉大的一代宗師對老吳老師的教誨讓其終生受益,。
從左至右 吳昌卿 楊象憲 柴時道 老吳老師的學(xué)畫經(jīng)歷：潘天壽的家鄉(xiāng)在寧海,，老吳老師畫畫是受潘天壽影響，他在兒時就愛上了畫畫,，常常坐于自家咸貨行門口畫,，雖然手頭僅有一冊《芥子園畫傳》，但在他父親開店時留下的舊帳簿上臨摩,，用賬簿來畫各種人物,，畫的大伯父栩栩如生，店堂來來往往的人客都說畫得像,。 到了上中學(xué)的時候,，才得到美術(shù)教師柴時道先生的指教。柴先生喜歡他勤奮聽話,，遇上畫事活動,，總是帶他一道去參加，令他看到了不少名家的作品,，大開眼界,，更是受益匪淺。 他師范畢業(yè)后,，在城東小學(xué)任教期間,，寄宿學(xué)校，甚至寒暑假也不回家,，目的就想在學(xué)堂里多畫些畫,。比他大幾歲的畫友潘飛侖、楊象憲都相繼考入浙江美院,，假期回鄉(xiāng),，與老吳老師一起畫畫，一起探討學(xué)習(xí),，幾乎形影不離,。他們把乒乓桌當(dāng)畫桌在上面鋪上毛邊紙肆意揮毫,。 自從十九歲參加工作后，年輕時的老吳老師還每月寄錢給美院讀書的楊象憲以解決他的部分生活費,，楊象憲經(jīng)常將美院學(xué)的美術(shù)資料寄來一起分享,。在那幾年年輕的老吳老師相當(dāng)于接受了學(xué)院派的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。 當(dāng)時中國有二石,，南有齊白石,，北有王友石，彼時不知從哪里得來王友石的地址,，他還寫信求教,，王友石回信肯定他畫得大氣，也提了些意見,，評價畫面線條太率性,，要扎扎實實地去畫，要嚴(yán)謹(jǐn)一些,，多臨《芥子園畫譜》,，還要學(xué)書法讀詩詞。這符合了當(dāng)時陸儼少提出的要想畫好中國畫需四分讀書,，三分書法,，三分繪畫理念，后來潘天壽指出作為畫者應(yīng)該三分讀書,，三分書法,，四分繪畫。 他也喜歡八大,、缶翁,、白石老人的畫。早年從報刊上收集諸位大家的好多印刷作品,，但他很少去臨摩,，生怕學(xué)得太像，只是用心去領(lǐng)悟,，他從大家那里提取豐富的營養(yǎng),。他畫集里的那幅《拒霜魄力》，芙蓉和小鳥吸收了八大奇特的簡筆造形,，鋪葉學(xué)的是吳昌碩渾厚的用筆用墨,，石頭及芙蓉的枝干穿插那是齊白石率意的獨特風(fēng)格。其他畫作也多是這樣,，有朋友說他畫得太傳統(tǒng)了,。 他晚年惡補古詩詞、書法,、畫理等,，越畫越好,，可惜天不借年。畫了幾十年的畫,，他還找不出令自己滿意的作品,。并不斷地否定自己，意在有所創(chuàng)新,，希望有自己的風(fēng)格。藝術(shù)的創(chuàng)新和個人風(fēng)格的形成不是憑空可以想出來的,，也不是刻意可以做出來的,，而是要有深厚的傳統(tǒng)功力，對生活的深刻感受,，以及個性的充分發(fā)揮,。  在杭州療養(yǎng)期間的老吳老師：寧波市花是茶花，應(yīng)當(dāng)時寧波市畫展時所作的絕筆,，故作市花燦爛一圖（上圖）,，盡管老吳老師已病入膏肓，但用筆依舊倔強硬朗,，用墨色濃郁厚重,，無不體現(xiàn)對生命的渴望以及對美好生活的無限憧憬和向往，但實在因體力不支,，神志時時恍惚,，最后右下角這枚“賞心齋”蓋斜了，而左邊這枚“意會”竟蓋倒了,。讀此作不禁令觀者唏噓不已,。 籌辦幾次畫展后，老吳老師的身體每況愈下,。 聽說后來他住到杭州邊療養(yǎng)邊創(chuàng)作,，一段時間后回寧海，閨蜜金燕得知消息約我一道去看望老吳老師,。彼時總覺得多年未見,，有些生疏，突然去看望未免會打擾他老人家 ,，以為病人需靜養(yǎng),，最終就錯過了見他老人家的機會，現(xiàn)在很后悔當(dāng)初的想法,。 后聽大吳老師說起老吳老師,，在杭州作大畫時的情形，老吳老師會在頭幾天構(gòu)思好作畫內(nèi)容,，并早早休息,，第二天六七點起來,，紙鋪擺在地上，一鼓作氣,，力扛千斤,，把全副精力集于一刻噴薄而出，墨色酣暢淋漓如筆走游龍,，氣貫長虹,。 老吳老師作畫一般直條幅畫下來，上下透氣,，畫面把控能力很強,，看似亂畫，實則揮斥方遒,，筆力斥諸毫端,。大吳老師對著老吳老師的畫作對我們講解道：“老父親垂垂老矣，尚能老筆分披”,。滿懷對父親的深切思念與敬仰之情,。因為大吳老師高中輟學(xué)后在家自學(xué)研修書法，書畫印俱佳,，參加兩屆世博會,，在全世界人民面前展示中國傳統(tǒng)書畫，得益于父親的教導(dǎo)才有今天他在學(xué)業(yè)上的造詣,。
老吳老師與缶翁吳昌碩：老吳老師初學(xué)入門《芥子園畫傳》,，后習(xí)一代宗師吳昌碩先生畫風(fēng)。涂抹了半個世紀(jì),，難取真經(jīng),，廢畫何止三千。他老是傻想,，如能早生50年,，或許能像潘天壽先生那樣，有幸得到缶翁的親授,。 吳昌碩,，名俊卿，字昌碩,，別名有倉碩,、老缶、苦鐵,、缶道人等,。浙江湖州安吉人。晚清民國時期著名國畫家,、書法家,、篆刻家,，杭州西泠印社首任社長，清末海派四大家之一,。
去世前二個月選擇去吳昌碩故居作為他人生最后的旅行 老吳老師原名吳昌欽,，因以吳昌碩為師，遂改名昌卿,。 吳昌卿先生一生從事教育事業(yè),，業(yè)余愛好畫畫，卻有大成,。這不正是“觸目橫斜千萬枝,，賞心只有二三枝”的真實寫照嗎。當(dāng)然,，更離不開他在藝術(shù)道路上的持之以恒,，故方得始終,。  俗話說得好,，日有所思、夜有所夢,。吳老師在夢筆生花里說到：“我真的夢見吳昌碩先生了,，他看了我的畫，還提了三點建議,?！?/p> 現(xiàn)將老吳老師的繪畫心得分述如下，以供畫者學(xué)習(xí),，并作為本文結(jié)束語,。 第一點建議：用色要少一些。老人家曾經(jīng)說過：“意足不求顏色好,，前身相馬九方皋,，中國畫不要著意于色彩的華麗”，潘天壽先生也主張“用色一要少二要淡,，才能突出筆線的骨力”,。翻閱我以往的畫作，由于用色過于多彩,，顯得有些甜俗,，令人眼花繚亂。正如老子所說：“五色令人色盲”,，莊子所言“五色亂目”,。黑白兩色是大自然的最基本概括，以墨色為主是中國畫色彩魅力所在,。老子說：“知其白,，守其黑以天下式”,。近期我重視水墨作品的創(chuàng)作，設(shè)色作品原則上用色不過三,。即使如朱磦,、赭石、藤黃之類,，有時也多與淡墨調(diào)和,，去其火氣。石青,、石綠的使用,，也多在墨色未干時著上，色墨融合,，以免跳出畫面,。 第二點建議：用筆要慢一些。我是憑有限的業(yè)余時間見縫插針習(xí)畫,，而且急于求成,，因此就養(yǎng)成用筆過快的習(xí)慣，出現(xiàn)筆墨輕飄,、油滑現(xiàn)象,，不耐看。要使用筆慢下來,，關(guān)鍵是心要靜下來,。老子說：“靜勝躁，寒勝熱,，清靜以為天下正”,，潘天壽先生曾形象地說過：“石溪開金陵，八大開江西,，石濤開揚州,，其功力全從蒲團中來”，“靜則靜如老僧補納”,?？梢娮U是致靜的一大法門。我也學(xué)著嘗試過,，貴在持之以恒,。李可染先生是齊白石的學(xué)生，他說“齊白石用筆很慢,，行筆沉澀,，力透紙背”。潘天壽先生稱贊黃賓虹先生用筆力能扛鼎。賓翁主張用筆一波三折,，即起筆逆鋒,、運筆轉(zhuǎn)鋒、收筆回鋒,，達到厚重蒼勁,、圓中有變，體現(xiàn)太極之理,、呈現(xiàn)太極運轉(zhuǎn)的軌跡,。這就需要在慢字上下工夫，并非一掃而過能奏效,。我常把黃賓虹先生的勾勒山水寫生稿作為日課練習(xí),，得益匪淺。 學(xué)習(xí)寫意畫者以臨行草書碑帖為多,，我體會對古籀,、古隸的臨寫不可忽視。我選了西周古籀《散氏盤》和東漢古隸《乙碤碑》,，一筆筆慢慢臨寫,，方能得其古拙、雄渾的風(fēng)韻,。 第三點建議：古籍要讀一些,。我們這一代人,，青少年求學(xué)期間很少接觸古典文學(xué),，這是當(dāng)代學(xué)畫人的一大缺陷。老一輩畫家提出“十分工夫,、三分畫畫,、三分寫字、四分讀書”,，正是為我們填補這個缺陷,。古籍的許多經(jīng)典是現(xiàn)代文學(xué)所不能替代的，有學(xué)者提出,，學(xué)習(xí)書畫者,，《老子》《莊子》非讀不可。如《老子》《莊子》中的“天人合一”“道法自然”“知白守黑”“磐衣解礴”“得神忘形”“返樸歸真”等等,，既是哲理,，又是畫理。中國的古典哲學(xué),、古典文學(xué),、古代書畫理論，都是中國文化的寶貴財富,，有利于提高我們的心靈境界和藝術(shù)修養(yǎng),，如東晉顧愷之的“遷想妙得”南齊謝赫的“六法論”,、唐張躁的“外師造化、中得心源”,、北宋郭熙的“三遠法”,、明董其昌的“虛實互用”、清石濤的“一畫論”等等,，都被當(dāng)代學(xué)人的廣泛運用,，古典詩詞也給我們提供極其豐實的畫題。雖然古籍難讀難懂,，好在當(dāng)下出版的古籍多有注釋,、譯文?！白x萬卷書,，行萬里路”，要學(xué)習(xí)齊白石老人家的治學(xué)精神,，“一息尚存要讀書”,。 缶翁給我夢中的三點建議，銘記在心,，終生受用,，并以此作為《夢筆生花》畫集自序，與大家共享,?！獏遣溆?/p>  無量執(zhí)筆于2022.6.29 圖片| 無禪 審核 | 浩海紫煙 作者 編輯 | 無量 文化寧海題字 | 無禪 文化寧海工作室出品 |
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