|
在藝術品資產(chǎn)化的道路上，藝術品必過“真假”關,，把好“真假”關似乎就是“一夫當關,，萬夫莫開”的險峻！一件藝術品能否過“真假”關,，還要看誰在把關,？ 過去，民間收藏的頂級藝術品誰也過不了“真假”關,，因為把關的人個個都是張牙舞爪,，個個都死想置于民間收藏于死地的猛將！都像猛張飛,，環(huán)眼豹子頭般的大吼一聲,，民間收藏家都嚇得退避三舍，不問世事，倒也瀟灑,！zai灑脫的踏雪尋梅,，煮茶言志，把酒問青天,？民間收藏的一些人從來沒有沉淪,，只不過是脫離主流社會太久了，只剩下煮酒論英雄的悲壯了,！ 這個筆筒畫的灑脫,，畫的深刻嗎，民間收藏不是這樣嗎,？似乎就是民間收藏的大寫意,！
不知何時？地攤上的古玩,、古董,，民間收藏的古董藝術品突然有了藝術品資產(chǎn)的爆發(fā)，各類的頂級藝術品從來都是皇家貴族的獨享,，不知何時,？它們流落民間，又流失海外,。不知何時,，藝術品的真假鑒定再也沒有了主導權，話語權,！ 真假鑒定很難嗎,？負責任的鑒定很難、很難,！不負責任的鑒定很容易、很容易,！說“真”很難,，保“真”更難,！說“假”容易,，只需要一張無知的大嘴巴！它們需要用腦嗎,？它們需要科學嗎,？ 只要民間出現(xiàn)了“清三代”的琺瑯彩，首先是質疑的多,？幾乎所有沒有收藏經(jīng)驗的人都在質疑,！連老婆孩子都質疑，他們的質疑才是真心的擔憂，動輒幾千幾萬買來贗品的擔憂,！其他人的質疑,，似乎都有“吃不到葡萄就說葡萄酸”的心理在作怪！有陰陽怪氣的心理作怪,，我們不要埋怨,，他們可能也是仿品、贗品的受害人,。晚清民國軍閥貴胄們對皇宮琺瑯彩藝術品的喜愛,，讓許多作假者開始了渾水摸魚！ 自從藝庫拿起了《量子共振年代檢測儀》的那刻起,，真品琺瑯彩,、晚清民國的贗品琺瑯彩、當代的新品琺瑯彩倒也是涇渭分明的清晰,！量子共振檢測儀為什么能檢測出一件物品的制作年代來,，我已經(jīng)寫了多篇文章，愛鉆研的去翻翻看,，不愛鉆研的,，只愛陰陽怪氣的不妨拿你們認為的真品、贗品來藝庫實地考察一番,，看看能否檢出一二來,！ 真金不怕火煉！最簡單的道理,，卻在考驗所有的人,，有些人真的害怕《量子共振檢測儀》的準確性，也許不能自圓其說,，也許生怕自己的收藏全盤皆輸,！檢測人員告訴我，已經(jīng)有多個藏家的幾十件,、甚至幾百件清三代藏品是不到代的,！其實，不到代也有收藏意義,，但是成為藝術品資產(chǎn)必須“保真”,！標注出準確的制作年代，否則,，藝術品資產(chǎn)化的大戰(zhàn)略無法進行,！ 如今大多數(shù)人都看出了藝術品資產(chǎn)化是個大戰(zhàn)略，為了實現(xiàn)這個偉大的目標,，支持與反對,，保守與創(chuàng)新,，正與反，紅與黑總要碰撞,！藝術品真與假的碰撞,，一定會碰出精彩。因為“真品”清三代琺瑯彩就是今后最重要的藝術品資產(chǎn),，誰能辨別清三代琺瑯彩藝術品的“真假”,，誰就是今后最大的贏家！ 真假鑒定的水平高下,，在量子共振的檢測下,，藝庫的許多人走進了藝術品資產(chǎn)化的快車道，一些還在“真假”問題上糾纏的人,，一定會輸?shù)煤軕K,！ 其實，我們不在乎你們的糾纏,，你們能阻擋藝術品資產(chǎn)化的進程嗎,？不自量力只會身敗名裂！ 一個留言說得好： 廣東的這個“清風”:請問一下,，你說量子是偽科學,，那么什么是科學？你的眼睛是科學,？還是你的嘴巴是科學,？還有你說藝庫的琺瑯彩是新仿，你敢不敢拿著你的所謂的真的來pk,？請你指出這些“新仿”的出處和哪個作坊哪個人仿的,？你敢來嗎？ 現(xiàn)在這個社會,，一個人做事十個人看，還有一百人在挑刺,，你大嘴巴一憋:通通都是假的都是仿的,，你能說出你的理論根據(jù)來嗎？能找到這些瓷器是哪個窯口哪個人仿的嗎,？如果能找到,，那么就來個比較,，看看是你的嘴巴科學還是量子科學，你敢嗎,？ 其實你就是那種到處找茬的東西,，你看不得別人有精品，你看到別人有老祖宗的精品就生氣就酸溜溜的難受,，你是那種憑什么別人有我沒有,？所以就否定一切，小心時間久了把你自己也否了,！ 其實,，我們喜歡這種碰撞，沒有碰撞哪有火花,，沒有壓力哪有骨氣,，沒有泰山壓頂，哪能托起藝術品資產(chǎn)的金山,！ 藝術品真假的較量,，實際上是文化財富的爭奪，雖然不是刀光劍影,，但也是傷痕累累,。幾十年了，民間收藏誰不是被“真假”鑒定,、“假拍賣”打的滿地找牙,！ 當我們被假拍賣、假鑒定折騰得喪失了對古代藝術品的美好時,，我們不得不舉起“量子共振檢測”的大旗,！這桿大旗讓我們找到了收藏混亂的問題根源，看到了藝術品資產(chǎn)化的偉大,，尋到了藝術品財富爭奪的正確方向,！ 自然有信心亮出藝庫入藏的珍貴寶貝，不怕攻擊,、不怕挑戰(zhàn),！ 藝術品資產(chǎn)不可能婆婆媽媽，我們要把民間收藏最精彩的部分展出來,，把億元價值藏品請進來,，把民間收藏萬件的頂頂級藝術品展示出來！ 經(jīng)歷了真假的碰撞,，經(jīng)歷了千錘百煉,，藝術品資產(chǎn)自然會火光四射，它會讓世界記住它的模樣,，它的價值,，它無論在哪,？它已經(jīng)在告訴世人，它就是文化財富的化身,，中華民族的驕傲,！ 過了真假關，過了價值關,，就請到藝庫博物館有限公司來做成一個個的資產(chǎn)包,，進行企業(yè)資產(chǎn)的配置，進行藝術品資產(chǎn)的擔保抵押,，幫助企業(yè)進行文化產(chǎn)業(yè)的投資和管理,，我們的模式越來越清晰！ 大開發(fā),、大建設讓這些頂級的古代藝術品呈現(xiàn)在世人的面前,，存在就是道理，今天的民間收藏不可否認的就是中華文化繼承和傳承最大的功臣,！看到這些古代遺存,，也就有了和世界文明比較一番的勇氣！ 中國,，只有偉大的中國人,，心靈手巧的中國人，才能將藝術品的創(chuàng)造發(fā)揮極致,，發(fā)揮到連最簡單不過的使用器皿,，搞得也像藝術品一樣，在吃飯,、喝茶的過程中,，享受世界的精彩、精神的愉悅,。 繼續(xù)展示藝庫清三代琺瑯彩第五個資產(chǎn)包的展示,，366件將以十個資產(chǎn)包出現(xiàn)！藝術品資產(chǎn)不是動動嘴就得到的,，而是動動手,，動動腦子！
如果把我國古代悠久的歷史文化比作一條群星薈萃的浩翰星河,，那么古代藝術品則是其一顆璀璨奪目的明珠,，它不僅是中國藝術的瑰寶，也是世界文化的一份珍貴遺產(chǎn),。 今天的收藏不知不覺竟然和經(jīng)濟發(fā)展掛上了鉤,，研究歷史，研究美學,，研究工藝,， 還要研究“以藏養(yǎng)藏”這個基本的經(jīng)濟學，高尚的人會說,，錢財乃身外之物,。 現(xiàn)實的生活，再高尚也要填飽肚皮,。那些著了魔的收藏家們,，原來道德更高尚，不知不覺為國家做了貢獻,。承認民間有海量的收藏基本達成共識,，發(fā)展民藏經(jīng)濟只是剛剛搭建舞臺，用民間收藏促民藏經(jīng)濟的發(fā)展,，還是用經(jīng)濟活動促民藏法律的完善,，不管多大的爭議，前行是必然之路,。 那些靠制造仿品概念否定民間收藏的理論越來越站不住腳了,。“存在就是真實”,、“擱置爭議,，保護第一”是對子孫后代最大的負責。 依靠土地,、設備,、廉價勞動力創(chuàng)造財富的傳統(tǒng)模式，因資源有限,、因市場有限而受到制約,。而文化產(chǎn)業(yè)的無限可擴展性、藝術世界的多維可塑性意味著蘊藏在這里有巨大的財富,。 作為一些發(fā)達國家已經(jīng)占有的,，至今讓他們引以自豪的中國古代文化藝術品，實際上他們已經(jīng)讓中國古代藝術品站在了貨幣競爭的第一線上,。
中國藝術品的過億元已經(jīng)成為常態(tài),，我們是驕傲？還是沮喪,？實際上我們每天都要面臨這個簡單,、還不得要領的問題！笑話民間收藏,，否定民間收藏實際上已經(jīng)走偏了方向,！ 也許我們可能還沒有警醒，還停留在為一件藝術品的“真?zhèn)巍痹谑馑啦?，其實這是一個陷阱,，把中國數(shù)十億件的古代遺存陷在泥潭中,，控制這些話語權的人就可以制造出燦爛的價格，然后笑話我們這些曾經(jīng)是這些瑰寶主人的后人們,。 今天舉目四望還有哪些不可再生的資源,，黃金、鉆石我們都沒有優(yōu)勢,，我們唯一的優(yōu)勢就是存在民間的大量古代藝術品,。面多類廣、數(shù)量眾多就是民間收藏古代藝術品的特色,，分類進行,，分解出幾百個、幾千個,、幾萬個資產(chǎn)包進行價值量化,，用它們自身的價值來詮釋民間收藏的資本結構的價值蛻變。
古代藝術品的總價值到底有多少,，沒人說得清,，但是每一分類拿出價值千億、萬億規(guī)模的藝術品,，在民間收藏中并不困難,。 為什么這么說，有可比的西方藝術品的價值體系,，師夷之長技,，我們盡管拿來使用！ 有人說了：誰來保真,，誰來保值,，誰來保管，誰來確權,，誰來簽發(fā)金融信用,？只能靠這些已經(jīng)躍躍欲試的博物館有限公司！ 貨幣從石頭貝殼等物品,、到金屬,、到紙幣、再到電子貨幣,。很多人都不明白為什么在人類幾千年的貨幣歷史中,，各個國家并沒有交流的時候，人們會不分地域,、種族,、文化，紛紛選擇黃金作為貨幣，看來黃金是個東西,，幾千年來它都是財富的象征,，如今還是。 一件元青花《鬼谷子下山》,、成化的斗彩雞缸杯都能換來二噸黃金,，黃金財富地位能被中國古代藝術品取代嗎？ 偶爾可以,，偶爾又不可以，這就是話語權,，一張百萬英鎊的鈔票,，大家看重的不是這張紙，而是簽發(fā)人的信用,?？磥磉€是信用最重要，如今,，建立一個“簽發(fā)”古代藝術品價值信用的機構比增發(fā)貨幣都重要,！ 分析來、分析去,，看來能夠簽發(fā)古代藝術品信用的平臺一定是國家投資,、民間參與的非國有博物館機構，不是單指藝庫博物館有限公司,，而是特指未來“誰”能打造一個集“博物館+藝術品資產(chǎn)管理+藝術品資產(chǎn)擔?！钡奈幕a(chǎn)業(yè)“托拉斯” “巨無霸”只是大，“托拉斯”卻是即大而強,，自然要把金融職能納入其中,，才能完成“托拉斯”的強大。過去,，我們恨西方“托拉斯”式的剝削,，今天我們卻要借“師夷之長技以制夷”的方式來拓寬我們的古代藝術品的財富實力！
沒有實物做信用,，不能濫用信用,，國家發(fā)行貨幣靠的是國家信用，藝術品資產(chǎn)的“托拉斯”的信用目前只能靠古代藝術品的信用,！ 企業(yè)行為的信用要有實物做信用支撐,，也不能濫發(fā)。如今實體企業(yè)經(jīng)濟遇到了資金的瓶頸,，政府開始支持用企業(yè)債劵,、企業(yè)股權的方式進行融資，不管哪種融資都是在務實的紓解當前的一些困局。 務實不再務虛,，方可利國利民,。永遠記住一句話，當外因和內(nèi)因產(chǎn)生矛盾時,，自身的更新,，會讓內(nèi)因和外因相互適應！ 誰也不能抗拒,、阻礙這個變化,，除非是歷史的罪人！ 單靠增發(fā)人民幣來激活民間的古代藝術品顯然力不從心,，用古代藝術品的價值做信用雖然保守,，但是穩(wěn)定。比單純的虛擬貨幣更符合中國人的心理限制,。 在這個相對獨立,、絕對自我的民間收藏，古代藝術品將成為重要的資產(chǎn),，可量化的資產(chǎn)能夠達到幾百萬億,，高于目前房地產(chǎn)的總值。 每年新增的十幾萬億藝術品信用資本在體外循環(huán),，能夠產(chǎn)生多大的經(jīng)濟效益和社會效益,，數(shù)據(jù)分析出來就是一個驚人的世界。 現(xiàn)在只需要一個政策,，積壓在民間收藏的問題就會徹底地解放,。堅持創(chuàng)新發(fā)展是引領經(jīng)濟發(fā)展的第一動力,，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面金融創(chuàng)新中的引領作用，或許你會覺得不可思議,，但是這些正是世界發(fā)展的必然規(guī)律。
區(qū)域化,、獨立化的古代藝術品資產(chǎn)為獨立流通,、獨立運行提供了條件。藝術品的信用將成為成為交割,、流通最重要的支付手段,。 有了博物館群落的支持，高科技技術手段用在古代藝術品的管理和保護,，遠遠強于傳統(tǒng)的文物保護,。 加強展示、宣傳、保護等功能,。在區(qū)塊鏈技術的應用下一切都是明晰的,、物品的去向是明晰的、藏家的信用是明晰的,，一切都具有公平,、公正、公開,，傳統(tǒng)的鑒定,、贗品的混肴都將成為歷史,。 站在文化立國的高度分析古代藝術品的資產(chǎn)化似乎前景無限,，新技術推升了新金融，世界變得無限暢通,，古代藝術品也面臨著裂變，這個裂變將是經(jīng)濟和金融的核裂變,，這也是文化產(chǎn)業(yè)的一個巨大機遇,，慶幸這個機會給予了民間收藏。 今天我們再也不能掉隊了,，用高科技,、新技術、新金融引領民間收藏走向輝煌,，民間收藏能給國家?guī)淼妮x煌,，我們拭目以待??！
慶幸今天的中國收獲了幾千萬人的收藏大軍，收藏者和未曾收藏者,，我想對收藏的體會截然不同,。 在中國做收藏真的不容易。看著這些白發(fā)蒼蒼的老人,，拿出微薄的積蓄來收藏中國古代藝術品，實際上精神意義大于經(jīng)濟價值。為了不讓它們再次地“自生自滅”。我們必須拿出勇氣,，面對這些發(fā)生在我們身邊的收藏故事,。 對于每一件古代藝術品的鑒賞,，收藏者都各有高論，讓大家來評點每一件古代藝術品都精彩絕倫,，我們中國人的文化底蘊會讓每件古代藝術品都能寫出大片般的神奇,。 所以研究中國歷史和文化一定離不開古代藝術品帶來的神秘，然后大膽去解密,，靈感也許就在這一刻爆發(fā),，人類文化的核心就是敬仰先人、尊重老人,?？吹揭恍╉敿壍乃囆g品，這些制作者的一絲不茍,，讓我們今人收獲了對藝術的起碼尊重,。
今天的經(jīng)濟大發(fā)展、大融合,，也給我們這代人一個前無古人,、后無來者的機會，就是發(fā)現(xiàn)和收藏古代的藝術品,，如果每個人都能靜下心來,，望望遼闊的天空，就會有了“天降大任”的胸懷,，繼續(xù)為正在艱苦前行的收藏人點贊,，他們共同建立了拱衛(wèi)和保護民族財產(chǎn)、民族文化的銅墻鐵壁,！ 在藝術品資產(chǎn)化的過程中,，博物館企業(yè)化有獨特的優(yōu)勢 博物館有限公司集古代藝術品的學術研究,，收藏和展示；古代藝術品的鑒定,、保管,、擔保、評估,、交流,、服務一條龍的綜合文化企業(yè)體，聯(lián)合了全國近萬人的收藏家隊伍,，隨時可以調(diào)動萬件頂級藏品進行全國巡回展覽,。 通過評估鑒定，可以提供百億,、千億的資產(chǎn)包進行和金融服務的對接,，為當?shù)靥峁┪幕鹑诘耐顿Y擔保活動,！
藝術品資產(chǎn)化的偉大意義在哪里,？ （1）文化展示的意義 新一屆政府多次提出文化立國、文化強國,，國家領導的高瞻遠矚,，民族的自信，中國才能大踏步地前進,，從點到面，重視民藏就是一個務實的表現(xiàn),。 民間文物的蘊藏量之大無法估量,，藏品驚世駭俗，無法形容,。一個無法估值的幾千年的勞動創(chuàng)造,，將令世界瞠目結舌！ 當今的世界正走向一個全球化,、信息化的時代,，國際體系中新的權力和利益分配格局正在形成，文化力量在綜合國力競爭中日益凸顯,，作為文化力的體現(xiàn),，國民的文化素質和價值取向直接影響著綜合國力的提升，必須提高中華民族的文化修養(yǎng)和文化視野,。 （2）拉動經(jīng)濟的意義 有人說,，民藏手中擁有的文化資產(chǎn)富可敵國！其文化歷史價值是無法用真金白銀來計算的,。古代藝術品是歷史的產(chǎn)物,，它是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展起來的,。 我們要研究它，利用它,，讓它們繼續(xù)發(fā)揮它的財富作用,。利用民間收藏的海量古代藝術品，在財富上做個整體進步,。 目的就是讓百姓的活錢充裕了,，直接投資也好，間接投資也好,，受益的還是國家經(jīng)濟,。 讓國家、民營博物館的藏品豐富起來,，樹立了國家寶藏的形象,！ 企業(yè)家、收藏家,、金融界聯(lián)合起來,，相互制約，共同發(fā)展,。用古代藝術品量化出幾萬億,、幾十萬億的資金來刺激經(jīng)濟，主要是實體經(jīng)濟,，發(fā)展可持續(xù)的高科技項目，提高生產(chǎn)力水平,，增強國際的競爭力,。 同時兼顧民生的財富，讓大家都能體會到國家發(fā)展和富足帶來經(jīng)濟紅利,。人人皆富才是我們奮斗的目標,，也是人類發(fā)展的必由之路。 （3）全民參與,，共同致富的意義 這種文化唱大戲,，經(jīng)濟大發(fā)展的中國模式，符合當前中國人的精神,，古代藝術品是歷史的產(chǎn)物,它是隨著人類社會的發(fā)展,，而發(fā)展起來的。在傳世下來的以及出土的各個時期的藝術品都有它的時代烙印,。 研究中國文化就要從歷史說起,，科學地進行斷代，就要與社會各個方面發(fā)展的歷史相聯(lián)系,，如果我們不懂得歷史,，就無法對歷史文物進行鑒定,。 今天有了保護重要古代藝術品（文物）的同時，把它融入國家經(jīng)濟的大循環(huán)的時候了,！
藝術品資產(chǎn)化的巨人骨架已經(jīng)搭建，活生生的軀體需要肌肉和血液,，讓他靈動起來,，就需要我們的聯(lián)手,，民間收藏的故事走到此間,，會突然變得明朗,，一個個一件件真實清晰的古代藝術品世界開始有了更多的創(chuàng)新,，賦予了更多的意義。 一個個猶如神話的古代藝術品在民間中出現(xiàn)也許是偶然,，其結果卻是必然,，因為我們有五千年的文化底蘊，我們有吃苦耐勞的人民,，什么樣的奇跡不能創(chuàng)造,。 它們集中出現(xiàn)，讓我們一吐近代中國受到的冤氣,，中華民族的自信來源于祖國的強大,，來源于文化的強大，來源于藝術品的高傲,！ 訴說中華文化的偉大,，還要要靠民間收藏的大量頂級藝術品,！
|
|
|
