鄭燮《十笏茅齋竹石圖》兩枝修竹出重霄，幾葉新篁倒掛梢,。本是同根復(fù)同氣,，有何卑下有何高。這樣形容竹子的意境,。鄭燮,，字克柔，號(hào)板橋,，江蘇興化人揚(yáng)州八怪之一,。他詩(shī)書畫皆佳，繪畫以蘭,、竹,、石為主要題材，更以畫竹名擅天下,。尤其下筆不可遲疑,，名家畫竹皆用此法。

再有四君子之一,，歷代愛竹非常多,，畫竹亦千萬(wàn)。先說(shuō)下畫竹需要頗有特點(diǎn),，即依傳統(tǒng)畫法,，更要打破常規(guī)，創(chuàng)意創(chuàng)新,，我們用毛筆一點(diǎn)點(diǎn)地畫,，將宣紙鋪展在畫案上，用中號(hào)毛筆一氣揮就畫出竹竿,。竹竿在水墨和宣紙的碰撞下,，慢慢自然呈現(xiàn)的干濕、濃淡狀態(tài)中,，充分表現(xiàn)出圓潤(rùn)的質(zhì)感,。以追求一種圓潤(rùn)宛轉(zhuǎn),、蒼老道勁的效果，在畫竹的時(shí)候,，充分運(yùn)用楷書中的各種筆法來(lái)加以表現(xiàn),，例如“一字型”使所畫竹子不但具備一定的形似要求，而且具有中國(guó)書法形式美,。蘇東坡是這樣贊畫竹大家文同的：“與可畫竹時(shí),，見竹不見人，豈獨(dú)不見人,，嗒然遺其身,。可見古人畫竹的影響力,，胸有成竹：北宋畫家文同以畫的竹子出名,。他為了畫好竹子，不管是春夏秋冬,，也不管是刮風(fēng)下雨,，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子觀察,，由于這些積累,，所以他畫竹子根本不用草圖.晁補(bǔ)之稱贊文同說(shuō)：文同畫竹，早已胸有成竹了,，比喻人們?cè)谵k什么事情以前,，早就打好了主意，心里有個(gè)準(zhǔn)譜兒了,。

畫竹子時(shí)筆多用如翅掠筆,，是畫墨竹的“畫竹還須八法通”的定式畫法,，文同是宋人畫竹的圭皋,，卻無(wú)此法，這是明末清初的人才畫得出來(lái)的,。竹子有高雅,、純潔、虛心,、有節(jié),、剛直等精神文化象征的寓意，而畫竹則成為中國(guó)花鳥畫的一個(gè)重要畫種,！我們知道中國(guó)古代文人會(huì)托物言志,，寄情山水。鄭板橋畫竹從眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹,，卻少有人深究為什么這樣,。

畫竹挺拔不宜過(guò)直,，地勢(shì)以示彈性。竹竿整幅貫穿畫面……

點(diǎn)節(jié)亦根據(jù)情況隨機(jī)應(yīng)變,，不必拘泥,。 明代徐渭畫竹。徐渭可是多才多藝,，在詩(shī)文,、戲劇、書畫等各方面都獨(dú)樹一幟,，與解縉,、楊慎并稱“明代三才子”。他是中國(guó)“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人,、“青藤畫派”之鼻祖,，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨。

《芥子園》所謂鹿角,、魚骨,、鵲爪諸式取其大略言之，不可拘泥,。應(yīng)當(dāng)認(rèn)真觀察真實(shí)竹枝形象,，了然于心，方可得心應(yīng)手也,。三,、竹葉竹葉的畫法：一筆片羽，二筆燕尾,，三筆“個(gè)”字,，四筆落雁式，五筆飛燕,，六筆驚鴉,，七筆破雙“個(gè)”字。在概括和演繹的過(guò)程中,，還鍛煉了你的節(jié)奏感和整體觀,，所謂“胸有成竹”，才能畫竹,；所謂“胸中有丘壑,。掌握好這三點(diǎn)畫竹并不難。今天給大家整理了常見的錯(cuò)誤示范,，關(guān)于竹葉的角度問(wèn)題,，關(guān)于竹竿的單竿出枝畫法，關(guān)于雙竿有主次之分的畫法,，還有三竿的錯(cuò)誤示范,，滿滿的干貨分享,。