ONE  BOOK

英文中的an elephant in the room 對中國人來說并不熟悉,。字面理解就是“房間里的大象”,，形容“明明存在但人們不愿提及的棘手問題”。這一表達(dá)據(jù)說起源于俄國寓言作家伊凡?安德烈維奇?克雷洛夫在1814年寫的寓言故事《好奇的人》,，寓言講的是有個(gè)好奇的人到博物館去參觀,，在那里他仔細(xì)地觀察了許多甲蟲、瓢蟲,、蝴蝶等小昆蟲,，卻沒注意到屋子里的大象。后來這一表達(dá)就用來比喻所有人都能看到的問題或者真相,，但是卻沒有人敢說出來的現(xiàn)象,。

看到這里，估計(jì)大部分人腦海中會(huì)涌現(xiàn)出安徒生的《皇帝的新裝》的故事。很好,，你已經(jīng)很接近作者想要表達(dá)的“合謀的沉默”這一社會(huì)現(xiàn)象了,。

這本社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典著作并不厚，但是說理極其清晰,；想要講述的內(nèi)容看上去也并不復(fù)雜,，就是一群人形成默契心照不宣，在公開場合有意忽略某種他們私下都清楚的事實(shí),。作者伊維塔·澤魯巴維爾出生在50年代以色列的特拉維夫,，因?yàn)槟抢锏娜藗儗Ψ仟q太痕跡的集體噤聲引發(fā)了研究興趣。

在試圖對“合謀的沉默”進(jìn)行定義的文字中,，我們能看到一些不看,，不聽、不說的事情其實(shí)在生活中的很多場景中存在,，例如二戰(zhàn)后集中營的幸存者對大屠殺的沉默、關(guān)于性的話題引發(fā)的尷尬或恥辱,、對一些惡劣犯罪行為的刻意回避等,，這樣的否認(rèn)或避免談及從心理學(xué)角度來看也是逃避痛苦的需要。

從否認(rèn)的規(guī)則,、信條和社會(huì)結(jié)構(gòu)可以看到這種社會(huì)現(xiàn)象形成的不同因素,。有前面提到心理原因，但更多是社會(huì)性壓力,，例如來自于人際關(guān)系和社會(huì)習(xí)俗要求,，而社會(huì)關(guān)系中的權(quán)力，在我們這樣的注意力和話語表達(dá)的社會(huì)組織中,，更是影響巨大,。這個(gè)時(shí)候你不但可以看到“合謀的沉默”存在，還有不能討論沉默的沉默,，更是詭異,，正如羅保特·E.皮騰杰所言的，“說話只要一個(gè)人發(fā)聲就可以,，但沉默卻需要所有人的配合”,，這配合因何而來？

這樣的沉默自然會(huì)有一些可想而知的后果,，作者伊維塔引用了不少電影中的場景進(jìn)行闡釋,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些犯罪現(xiàn)象，一些事件的受害人回憶錄也都展現(xiàn)出了隨著沉默如癌細(xì)胞的分裂增長,，大象越長越大,。

除了打破沉默還能做什么？怎樣打破？怎樣把大象暴露出來,？強(qiáng)烈建議你去讀,。

打開書不要忽略了馬丁·路德·金的這句話：我們這一代人終將感到悔恨，不僅僅因?yàn)閴娜说目稍餮孕?，更因?yàn)楹萌说目膳鲁聊?。它依舊擲地有聲，它適用于任何時(shí)代,、任何社會(huì)形態(tài),。 

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