如今很少家庭能拿出完整的家譜,，家譜中國五千年文明史中最具有平民特色的文獻(xiàn)，又稱族譜,、家乘,、祖譜、宗譜等,，一種以表譜形式,，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁,。

而孔子家譜被認(rèn)定為目前世界上最長的家譜,，數(shù)千年來從未斷過，孔子的族人已經(jīng)傳了八十多代,，明朝時期朱元璋下令正式定期修訂,，六十年一大修，三十年一小修,。

孔子家譜受到如此重視,，正是因為孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，而孔子所主張的儒家思想，比如治思想核心內(nèi)容是"禮"與"仁",，在治國的方略上,，他主張"為政以德"，種方略把德,、禮施之于民,，嚴(yán)格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者,，這正是歷朝歷代的統(tǒng)治者所提倡的,，統(tǒng)治者需要用儒家思想來教化百姓，實則禁錮百姓的思想,。

即便到了清朝,，滿族統(tǒng)治者入主中原后，他們知道要贏得漢人的支持,，所以積極推行“漢化”政策,，還大力推崇儒家文化并親自祭拜孔子，對孔子后人給予了十分優(yōu)厚的待遇,。

就比如今天要介紹的這位孔子的后人,，孔尚任，山東曲阜人,，孔子六十四代孫,，他自小就繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)，自幼即留意禮,、樂,、兵、農(nóng)等學(xué)問,，看得出來孔尚任也想做官報效國家,。

20歲前后，孔尚任考取縣府學(xué)生員,，后來參加歲考,，但并沒有被錄取，為了做官,，他典賣了家中田地,，捐資納了一個"例監(jiān)"(國子生)。

康熙二十一年,，孔尚任35歲時,，應(yīng)衍圣公孔毓圻之請出山，修《家譜》與《闕里志》,，教習(xí)禮樂子弟,，采訪工師,，監(jiān)造禮樂祭器，為康熙帝玄燁第一次南巡祭孔活動作準(zhǔn)備,。

這樣看來,，孔尚任雖是孔子后人，但并不能在朝堂之上成為權(quán)臣,，指點江山,，也只能借著先祖的光環(huán)做些匡正禮教之事?？咨腥伪贿x為御前講經(jīng)人員,，撰儒家典籍講義，在康熙面前講《大學(xué)》,，又引康熙觀賞孔林"圣跡",，因講經(jīng)、導(dǎo)覽都能稱旨,，康熙破格升他為國子監(jiān)博士,。孔尚任認(rèn)為自己得到了康熙的賞識,，于是對康熙充滿了感恩戴德之情,，準(zhǔn)備"犬馬圖報，期諸沒齒",，但因為他年少時期,，最后一個中原王朝——明朝覆滅不久，所以他對南明興亡歷史有自己的認(rèn)識,。

由于官職原因,，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節(jié)的明代遺民結(jié)為知交,，接受他們的愛國思想,，便準(zhǔn)備寫一部反映南明興亡的傳奇，這才有了《桃花扇》,，于康熙三十九年完成,。

這一年便是孔尚任官途的轉(zhuǎn)折點，因為《桃花扇》在統(tǒng)治者眼中就是在宣傳“反清復(fù)明”的思想,，事情傳到康熙耳中,，他對此事大發(fā)怒火，派人前去江南等地徹查此事,，涉事人員嚴(yán)懲不貸,，直接問斬,，最后事情查到了孔尚任的頭上,。

孔尚任是始作俑者,，有謀反之嫌，按例要被株連九族,，可康熙看到“孔尚任”三個字,，神色變了，他問周圍：“這人的祖先是誰,？”周圍人說：“是孔子的后裔”,，查閱族譜后，康熙發(fā)現(xiàn)孔尚任是孔子64代孫,，說,，這人殺不得，為什么,？因為殺了他,，會寒了天下讀書人的心。

清朝此時好不容易穩(wěn)定政權(quán),，還需要依賴讀書人的支持,，所以不希望一個自私獨(dú)斷的舉措，讓清朝政權(quán)搖搖欲墜,，為文人所口誅筆伐,。

康熙下旨不能傷害孔尚任的性命，還要赦免他,，并且優(yōu)待他,。這可是孔圣人的后裔，若是殺掉孔尚任,，無疑會得罪天下學(xué)子,，甚至就連中華百姓的民心都失了，如今他這樣厚待孔尚任,，就是昭告天下,，“朕尊儒、崇敬華夏文化”,。

就這樣,，孔尚任因為自己的姓氏，撿了一條命,，也是很幸運(yùn)的事情了,。