各個(gè)平臺(tái)的世界畫(huà)家推薦，認(rèn)知解讀層面都是參差不齊,。很多都是基于拍賣(mài)價(jià)格來(lái)決定畫(huà)家的地位,，這是缺乏科學(xué)依據(jù)、粗制濫造的,。對(duì)于美學(xué)的傳播,、推廣，是不科學(xué)的,，只會(huì)擾亂視聽(tīng),。

如何評(píng)定一個(gè)畫(huà)家的地位！需要將畫(huà)家本人的影響力、創(chuàng)作力,、拍賣(mài)價(jià)格等綜合要素進(jìn)行整體評(píng)估,。綜合評(píng)定結(jié)果，才能客觀地體現(xiàn)其畫(huà)家地位的因素,。

以下推薦的十大畫(huà)家,，不一定全面，但可以是美學(xué)推廣的一種模式：

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奧斯卡-克勞德·莫奈

Oscar-Claude Monet

法國(guó)畫(huà)家莫奈,，對(duì)于整個(gè)人類(lèi)畫(huà)壇起到了轉(zhuǎn)型的重要作用,。在他之前的畫(huà)家，關(guān)注的都是宗教為主的題材,，也可以簡(jiǎn)單理解為取代照相機(jī)在社會(huì)的功能,。

而莫奈更多地關(guān)注在于色彩的研究，這就讓繪畫(huà)回歸到揭露真實(shí)事物的層面上來(lái),。與科學(xué)緊密聯(lián)合,，而后達(dá)成生產(chǎn)力,。

雖然繪畫(huà)不能直接融入社會(huì)價(jià)值,，但他和哲學(xué)一樣，可以啟迪人類(lèi)文明的向前,。

（莫奈作品《撐陽(yáng)傘的女人》）

-2-

米開(kāi)朗琪羅

Michelangelo Buonarroti

意大利雕塑家,、畫(huà)家，是整個(gè)文藝復(fù)興的標(biāo)桿,，他創(chuàng)作的雕塑作品《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興的象征,。所創(chuàng)作的天頂壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)出他在繪畫(huà)上的獨(dú)創(chuàng)性。

米開(kāi)朗琪羅藝術(shù)中的悲劇性是以宏偉壯麗的形式出現(xiàn),，所塑造的英雄即是理想的象征優(yōu)勢(shì)現(xiàn)實(shí)的反映,，他的藝術(shù)成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。其影響力巨大,，成為人類(lèi)文明西方的代表者,。

（米開(kāi)朗基羅《阿波羅和馬爾西亞斯》）

-3-

文森特·梵高

Vincent Willem van Gogh

荷蘭畫(huà)家梵高，是中西方藝術(shù)溝通的最成功者,。他雖然為印象畫(huà)派的代表,，但其作品能順利地被東方文化所接納，這是梵高的最大成就,。

在二戰(zhàn)后,，日本成為國(guó)際新秀。購(gòu)買(mǎi)西方油畫(huà),，成為投資的一種風(fēng)向,，而梵高，就是日本藝術(shù)品投資界最火熱的存在。其作品拍賣(mài)高價(jià)也是在日本形成的,。

一般的藝術(shù)家,，表達(dá)情感，都會(huì)比較含蓄,、委婉,，而梵高,，將自己直觀地表達(dá)出來(lái),。由于他獨(dú)特的表現(xiàn)形式,，東西方都接受了他,，成為繪畫(huà)界一個(gè)永不落幕的閃亮星星,。

（梵高作品《普羅旺斯的麥田》）

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利奧納多·達(dá)·芬奇

Leonardo di ser Piero da Vinc

意大利畫(huà)家達(dá)芬奇,，估計(jì)再對(duì)繪畫(huà)不了解的人,，都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)他的名字,。

文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家瓦薩里對(duì)達(dá)·芬奇贊美道：“上天有時(shí)將美麗,、優(yōu)雅,、才能賦予一人之身，令他之所為無(wú)不超群絕倫,，顯出他的天才來(lái)自上蒼而非人間之力,。列昂納多正是如此。他的優(yōu)雅與優(yōu)美無(wú)與倫比,，他的才智之高可使一切難題迎刃而解,。”

文藝復(fù)興的美術(shù)三杰,，他是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者,。達(dá)·芬奇鼓勵(lì)人們向大自然學(xué)習(xí)，到大自然中尋求知識(shí)和真理,。他認(rèn)為知識(shí)起源于實(shí)踐,，應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘,。

達(dá)芬奇,，提出了繪畫(huà)應(yīng)該走向科學(xué)。雖然科技成果有限,，但他的理論,，讓我們叩響了科學(xué)的大門(mén)。

（達(dá)·芬奇作品《抱銀貂的夫人》）

-5-

吳道子

（又名：吳道玄,，中國(guó)唐代畫(huà)家）

中國(guó)唐代畫(huà)家吳道子,，在中國(guó)被尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，其繪畫(huà)成就影響深遠(yuǎn),。他追求創(chuàng)新的技法,，深深地影響了東方文明的傳承。其敦煌壁畫(huà)都深深地被“吳風(fēng)”所影響。

在繪畫(huà)藝術(shù)上之所以取得如此卓然超群的成就,，是由于他持續(xù)的創(chuàng)新,。他善于從復(fù)雜的物體形態(tài)中吸收精髓，把凹凸面,，陰陽(yáng)面,，歸納成為不可再減的“線”，結(jié)合物體內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),，構(gòu)成線條的組織規(guī)律,，如衣紋的高、側(cè),、深,、斜、卷,、折,、飄、舉的姿勢(shì),，完全基于線條的組織而描摹出物體的性格,。這種線的要求是嚴(yán)格的，每一根線都符合造型傳神的要求,，每一根線都充滿了韻律美,，這是集前代之大成而又有所創(chuàng)造的線,。

這是東方智慧的集大成者,，深深影響亞洲文化表現(xiàn)力。

（后人所繪：吳道子畫(huà)像）

（吳道子作品《八十七神仙》局部）

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保羅·塞尚

Paul Cézanne

法國(guó)畫(huà)家保羅,，在美術(shù)界被尊稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”,。

他的最大成就是對(duì)色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，顛覆了以往的視覺(jué)透視點(diǎn),，空間的構(gòu)造被從混色彩的印象里抽掉了,，使繪畫(huà)領(lǐng)域正式出現(xiàn)純粹的藝術(shù)，這是以往任何繪畫(huà)流派都無(wú)法做到的,。

他主張不用線條,、明暗來(lái)表現(xiàn)物體，而是用色彩對(duì)比,。他采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)物象的立體和深度,，利用色彩的冷暖變化造型，用幾何元素構(gòu)造形象,。這給光學(xué)科學(xué)家提供了啟示,，其通過(guò)繪畫(huà)直接建立科學(xué)的思維深度，塞尚的影響力可見(jiàn)非同小可。

（塞尚自畫(huà)像）

（塞尚作品《圣維克多山風(fēng)景》）

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鄭板橋

（原名鄭燮,，字克柔,，號(hào)理庵，又號(hào)板橋）

中國(guó)清代著名畫(huà)家鄭板橋,，乾隆元年的進(jìn)士,，中國(guó)文人畫(huà)的代表。

鄭板橋創(chuàng)造的墨竹畫(huà)法,，完美地解答了吳道子提出的藝術(shù)理論,，且?jiàn)A雜個(gè)人情感。將繪畫(huà)與藝術(shù)情感進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,。鄭板橋書(shū)法作品的章法也很有特色,，他能將大小、長(zhǎng)短,、方圓,、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插,，如“亂石鋪街”,，縱放中含著規(guī)矩?？此齐S筆揮灑,，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。

自然之竹是客觀存在的,，畫(huà)家看到眼里的竹已經(jīng)和自然之竹有所區(qū)別了,，然后要進(jìn)行加工、主觀處理,，形成胸中之竹,，這就是所說(shuō)的意在筆先，等落到紙上,，轉(zhuǎn)化為手中之竹,，“手中之竹”說(shuō)的是畫(huà)家所創(chuàng)出的一個(gè)“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升華,，概括說(shuō)就是畫(huà)家把眼睛看到的客觀形象,，經(jīng)過(guò)大腦的意象處理，最終經(jīng)過(guò)技術(shù)加工物化為典型的藝術(shù)形象,，是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,。

他深深地影響了現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者，更為重要的是,，他將繪畫(huà)上升到現(xiàn)代哲學(xué)的道路,，對(duì)于中方美學(xué)的傳播,，起到居功至偉的作用。他總結(jié)了學(xué)者,、文人繪畫(huà)的規(guī)范,。

（鄭板橋作品《墨竹》）

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巴勃羅·畢加索

Pablo Picasso

西班牙畫(huà)家畢加索，是近代畫(huà)家的集大成者,。

畢加索是立體畫(huà)派影響力最大的畫(huà)家,，當(dāng)代最成功的畫(huà)家之一。畢加索最偉大的成就在于,，他深諳商業(yè)之道,。將自己的藝術(shù)作品牢牢綁定商業(yè)邏輯，讓他的畫(huà)作成為商業(yè)鏈的一個(gè)重要載體,。

在他之前,，藝術(shù)家和畫(huà)商、評(píng)論家是分離的,，而畢加索將整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)鏈條進(jìn)行了有機(jī)的整合,。

（畢加索早期素描作品）

-9-

齊白石

（又名齊璜，字瀕生,，號(hào)白石）

中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家齊白石,，雖然他的繪畫(huà)技法深受浙江畫(huà)家吳昌碩影響，但其藝術(shù)成就要高于吳昌碩,。和達(dá)芬奇倡導(dǎo)學(xué)習(xí),、回歸自然一樣，齊白石將師法自然的狀態(tài)表達(dá)到淋漓盡致,。

正如畢加索所言,，他最應(yīng)該拜東方的齊白石為老師，齊白石將萬(wàn)千世界簡(jiǎn)單到極點(diǎn),，用簡(jiǎn)單的線來(lái)進(jìn)行表達(dá),，這就是繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該給到人們的啟示。

和其他畫(huà)家一樣,，齊白石也將繪畫(huà)的高度進(jìn)行了拔高、提煉自然,。為中國(guó)畫(huà)在世界的影響力貢獻(xiàn)了巨大的影響力,。

（齊白石作品《水墨河蝦》）

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趙無(wú)極

華裔法國(guó)籍畫(huà)家，當(dāng)代最偉大的畫(huà)家之一,。

趙無(wú)極是當(dāng)代中西方繪畫(huà)藝術(shù)的集大成者,，他讓英語(yǔ)世界的人，通過(guò)他的畫(huà)面讀懂了中國(guó)繪畫(huà)思維,。這一點(diǎn)是難能可得的,。在歐美國(guó)家,，他粉絲數(shù)巨大，藝術(shù)評(píng)論界均認(rèn)為他是20世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一,。其繪畫(huà)風(fēng)格也深深地影響著當(dāng)代繪畫(huà),。

在高度全球化的今天，如何讓西方理解東方藝術(shù)思維,，東方接受現(xiàn)代繪畫(huà)理念,。趙無(wú)極的繪畫(huà)工作可謂是居功至偉。

（趙無(wú)極作品）

不要再客觀地用拍賣(mài)所的畫(huà)作拍賣(mài)價(jià)格,，來(lái)恒定一個(gè)畫(huà)家的地位,。很多畫(huà)家的作品，全部在國(guó)家級(jí)博物館里面,，怎么去評(píng)定呢,？

以上4位中國(guó)畫(huà)家，對(duì)亞洲文明的貢獻(xiàn)力,，是客觀存在的,。

（類(lèi)似這樣的表，僅供娛樂(lè)?。?/p>

以上觀點(diǎn)可能片面,，畢竟，每個(gè)人心中都會(huì)有一張自己的排行榜,。但上述10位畫(huà)家,，是放在整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)史來(lái)綜合評(píng)定的。可以肯定的一點(diǎn)是,，繪畫(huà)不能僅停留于孤芳自賞的層面,。繪畫(huà)，是人文科技的重要組成部分,。

如果有更值得推薦的畫(huà)家,，歡迎大家溝通。