詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志,。鑒賞詠物詩(shī),，一定要注意把握作者 在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄,，更 需要我們?cè)诮庾x時(shí)用心體味,。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深 山，烈火焚燒若等閑,。粉骨碎身渾不怕,，要留清白在人間?！边@首詩(shī) 的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊?愿和堅(jiān)守高潔情操的決心,，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕?懷和崇高清白的人格,。

如何作詠物詩(shī)?創(chuàng)作詠物詩(shī),，要抓住兩點(diǎn)要領(lǐng)，一是物有形神,， 二是情有所寄,。

(1)物有形神。精確的寫(xiě)出所吟詠之物的特性,、特征,、神態(tài)，是 詠物詩(shī)的基礎(chǔ),。描寫(xiě)物狀,，不可言此物之狀而能神會(huì)彼物之形。說(shuō) 桃也可言杏,，詠梅也可吟竹,，則失詠物詩(shī)之真味。例如李嶠《風(fēng)》： “解落三秋葉,，能開(kāi)二月花,。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜,?！贝嗽?shī)無(wú)一風(fēng) 字，且處處有風(fēng)之形神,。又如林逋《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍,， 占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,，暗香浮動(dòng)月黃昏,。霜禽欲下先 偷眼，粉蝶如知合斷魂,。幸有微吟可相狎,，不須檀板共金樽?！北驹?shī) 頷聯(lián)便是詩(shī)人充分體察了梅花的形態(tài)特點(diǎn),，通過(guò)月下水邊的梅枝 橫斜的側(cè)影，寫(xiě)出它凜然冰清的神態(tài)與品格,。

當(dāng)然,，精確的描狀摹寫(xiě)并不意味著過(guò)于求真、求微,、求細(xì),，也并 不意味著要精細(xì)細(xì)致到具體的一點(diǎn)一滴。若描寫(xiě)過(guò)真,、過(guò)細(xì),，反倒 失了意味,，沒(méi)了想象的空間，失去了詩(shī)味,。

(2)情有所寄,。元人楊載在《詩(shī)法家數(shù)》中說(shuō)“詠物之詩(shī)，要托物 以伸意,。忌極雕巧,。”劉熙載《藝概》亦云“以言?xún)?nèi)之事,，寫(xiě)言外之重 旨,。……不然,，賦物必此物,，其為用也幾何!”詠物之詩(shī)，要托物以伸 意,。詠物,，要有所寄托。托物以言情,，托物以說(shuō)理,。例如鄭板橋《竹 石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中,。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,，任爾東 西南北風(fēng)?！边@是一首托物言志的詩(shī),，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛 正不阿,、正直不屈的骨氣,。又如黃巢《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽， 蕊寒香冷蝶難來(lái),。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi),?！贝嗽?shī)詠菊， 一反文人筆下菊花孤高絕俗,、落落寡合之傳統(tǒng),，賦予菊花以頂風(fēng)傲 寒，戰(zhàn)天斗地之精神,，讀來(lái)感人肺腑,，動(dòng)人心魄,。三、四兩句是作者 的浪漫幻想,，頗能見(jiàn)出詩(shī)人的豪情壯志,，這種激情想象集中表達(dá)了 作者的宏偉抱負(fù)。

在古人遺留下來(lái)的詠物詩(shī)中,，單純描狀歌物的篇什相當(dāng)罕見(jiàn),。 吟詠之物，作為審美客體,，往往帶有作者強(qiáng)烈的主體意識(shí),，物與情 交匯一處，物和我融為一體,，創(chuàng)造出一種情物交融的藝術(shù)境界,。這 對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)也是值得借鑒的。