關(guān)于《道德經(jīng)》,，這些年,，沒少“接觸”。所謂“接觸”,，也不過是耳聞過它的名,，至于內(nèi)容，幾乎沒有任何的接觸,。據(jù)說《道德經(jīng)》有五千言,。早些年，喜歡看魯迅先生的文章,，有些地方就提到老子與他的《道德經(jīng)》,，如《出關(guān)的“關(guān)”》一文。還有在其他文章中枝枝節(jié)節(jié)的涉及,。一直也沒激發(fā)起我多大的興趣,。古文修養(yǎng)的單薄，亦是我不愿貼近《道德經(jīng)》與別的古籍的一個(gè)原因,。

張春清是我青年時(shí)代結(jié)識(shí)的摯友,，也喜好文學(xué)。他讀書的興味與我不同,。在讀書方面,，我們雖然時(shí)有交流，但是內(nèi)容是大不相同,。他很早以前,，就對(duì)國內(nèi)一些前沿文學(xué)刊物的題材,、技法等等，有過較為深入的考察,。多年來,，寫得不多，但讀書并未放下,。尤其引起我注意的,，是他對(duì)《道德經(jīng)》《莊子》《易經(jīng)》等古籍的深入理解、融化,、運(yùn)用,。沒有濃厚的興趣，是難以打通古今的隔膜的,。我們見面的時(shí)候,，交流上就多少涉及到這些古籍。這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)古籍,、古文的興致,。

勾連不起古今，深入不了古籍,，靠近不了古人,。怎么能促進(jìn)自己文化之根的廣與深？最近一兩年,，也就有意無意地往這些方面努力,、進(jìn)發(fā)。想著自我激發(fā)這方面的熱情,。也從網(wǎng)上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過幾章《道德經(jīng)》,，當(dāng)時(shí)聽懂、理解了,，過后不久，腦子里幾無痕跡,。

倒不如零散學(xué)習(xí)的效果好,。比如在微信群的交流里、他人的文章里,，留意與《道德經(jīng)》有關(guān)的內(nèi)容,，然后查找原文、注釋,，理解后消化,，竟也能學(xué)習(xí)一枝一葉，雖不是全貌,，卻總能從這只言片語中,，領(lǐng)略到老子的智慧,。

從《道德經(jīng)》成書至今，時(shí)間是很長(zhǎng)遠(yuǎn)了,。但《道德經(jīng)》中的文字依然能很好地解釋我們這個(gè)社會(huì),、歷史、人生,。學(xué)好《道德經(jīng)》,，對(duì)我們的認(rèn)知的開拓，有著重大的意義,。

還記得朋友春清在微信群上的三次交流,。一次是在濟(jì)寧散文學(xué)會(huì)微信群，眾人評(píng)價(jià)“毛”的是非,，有毀有譽(yù),。對(duì)這種矛盾現(xiàn)象，他說：“萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和,。”意思是一般情況下,，一個(gè)人不可能只有毀或譽(yù),，有毀有譽(yù)才正常。這就是萬事萬物的平衡機(jī)制,。還有一次,，是我們交流我在朋友圈發(fā)圖片配以導(dǎo)語之事，他說：“中國人一般推崇,，謙謙君子,，溫潤如玉的感覺?！眲窀嫖覒?yīng)有所節(jié)制,。繼而引《道德經(jīng)》之語佐證?！爸悴蝗?，知止不殆，方能長(zhǎng)久,?！弊罱囊淮危窃谝姿颊咦x書群,，大家針對(duì)某縣禁止“三小車輛”上路,，議論紛紛。他一語道破自然與社會(huì)法則的規(guī)律：“天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有余,?！辈皇悄芙o人以警醒嗎？天道乃佛道,，人道卻易墜入魔道,。

學(xué)習(xí)得不成體系，也不要緊,。慢慢地,，一點(diǎn)點(diǎn)累積，這些東西總能匯聚成一片無阻隔的湖泊,，浩浩淼淼,。