元代畫家,、詩人。倪瓚博學好古,，家雄于財,，四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親故,，未幾兵興,，逃漁舟以免。入明,，黃冠野服,，混跡編氓。工詩畫,，畫山水意境幽深,。有《清閟閣集》，與黃公望,、王蒙,、吳鎮(zhèn)為元季四家。

今人熱衷于調侃倪瓚的潔癖,，其實,，他的小楷，尤其是畫作題跋上的小楷,，用筆迥異于時人,，結字自是多有奇趣，意境高古而瀟逸,。

值得注意的是,，倪瓚這一路用筆之法，不同于現(xiàn)在普遍流行的《靈飛經》,。

｜題容膝齋圖｜

｜題安處齋圖｜

在中國藝術史上,，畫得好的不少,，但在性格和癖好方面都讓人眼前一亮的畫家，可能只有倪瓚,。

藝術上,，他是“元四家”之一，作品重筆墨意趣,，將凄清冷寂,、蕭條淡泊的畫風發(fā)揮到了頂峰，影響極其深遠,；交友上,，他高傲孤寂，有苛刻的標準,；他還有重度潔癖,，幾乎所有關于他的記載，都曾提到這一點,。

《江渚風林圖》 倪瓚 美國大都會博物館藏

倪瓚的潔癖到底有多重,，看完幾個事例就明白了——

首先是那非同一般的廁所，建造時,，他不僅用料講究,，構造還十分獨特：那是一座空中樓閣，用香木搭建而成,，高樓下是一個向上敞口的木格子,，里面裝滿鵝毛。每當倪瓚需要如廁時,，都得先爬到高樓上,，謂之“凡便下，則鵝毛起覆之,，不聞有穢氣也”...

朋友來訪,，與其品茗，待仆人打回泉水來,，倪瓚吩咐道：提在身前的那桶水,，拿來泡茶，后面的那桶拿去洗腳,。朋友不解,，追問原因,。他說，前桶的水干凈,，所以用來泡茶,，后面的水，怕是已被仆人的屁污染了,，所以得拿去洗腳...

倪瓚每天都會安排仆人對庭院清理多遍,，對重度潔癖者來說，這似乎可以理解,，但每次還要將院中的梧桐樹洗刷多遍就不好理解了...長此以往,，梧桐樹死了好幾棵，甚至成了標本,。不過,，倪瓚樂此不疲，還專門畫過《洗桐圖》,，寫過《洗桐詩》,。

現(xiàn)在看來，有沒有覺得自己遇到的潔癖都是假的,？

倪瓚年輕時,，家境殷實，畫畫只是消遣和愛好,，所以遇見志趣相投的人,，贈畫是常有的事，但對他眼中的“俗人”,，則是重金不賣。

元末農民起義軍將領張士信曾派人送重禮給倪瓚,，請他作畫,，心高氣傲的倪瓚覺得受到了侮辱，大怒,，說“我不是你們王府的畫師,！”然后撕絹退錢。張士信懷恨在心,，一天在湖邊相遇,，便差人打了他。奇怪的是,，張士信無論用什么招式,，倪瓚自始至終都是一聲不吭，張士信未得到他的求饒,，只好作罷,。后來旁人問倪瓚原因,，他說，“我一張口便俗了”...

如果這是倪瓚對“俗人”的不屑,，那他對朋友的標準就更高了,。一次客人來訪，開始時氣氛平和,，后來倪瓚見其“言貌粗率”,，突然大怒，直接給了對方大耳光,，雙方不歡而散,。

與他斷交的，還有宋代皇室后裔趙行恕,。倪瓚因其遠道而來,，特意拿出親制的清泉白石茶招待，沒想到趙行恕太過耿直,，當場給這款茶一個差評,，倪瓚駁斥道，“吾以子為王孫,，故出此品,，乃略不知風味，真俗物也”,。隨后,，二人悍然絕交。

《漁莊秋霽圖》 倪瓚 上海博物館藏

這些都是關于倪瓚的趣事,，并不是他成為“元四家”的基石,，使他名留至今的當然還是那些高逸的山水畫。

實際上,，看他的畫,，大致就可以了解這個人。在人生的后20年,，倪瓚一直泛游太湖,，他面對如此的優(yōu)美景致，內心并沒有太多波動,，清凈至極,。無論是近處的枯樹，還是遠處的山巒,，他都只用極少的筆墨,，有些時候，甚至連一顆紅色的印都不鈐（多數(shù)印章都是后人所印）,，但卻勾勒出了一位世外高人的遁世脫俗之感,。

《漁莊秋霽圖》被認為是倪瓚的代表作，典型的“一水兩岸”式構圖,，全畫分近,、中、遠三景,，近處是小小的土坡,，上有 6 株高低不一的樹，隔岸是兩道山丘,，中景為一片湖光,，但倪瓚一筆未畫，這也許正是他的用意所在——水無波紋,，一片空明,。

《秋亭嘉樹圖》 倪瓚 北京故宮博物院藏

他的畫，在元代并沒有得到社會的普遍認同,，但在知識界卻享有很高的聲譽,。

倪瓚與黃公望是相差32歲的忘年交，黃公望用4年時間完成了經典的《富春山居圖》,，而在80歲高齡時,，他用5年時間為倪瓚畫了一幅《江山攬勝圖》，可見他對倪瓚的喜愛,。

《谿山圖》 倪瓚 上海博物館藏

1363 年,，倪瓚之妻蔣氏病逝，外加長子早逝,、次子不孝,，62 歲的他內心極其苦悶，于兩年后完成的《谿山圖》比以往更加蕭瑟空靈,，那幾棵枯樹雖沒有多少生機,，卻依然挺拔。

朱元璋建立明朝時,，他67歲，鑒于其聲望,，朱元璋意圖召他進京供職,，倪瓚堅辭不赴，作詩云：“只傍清水不染塵”,。

《紫芝山房圖》 倪瓚 臺北故宮博物院藏

倪瓚的才情還不止于此,，蘇州著名古典園林獅子林也是在他的參與下最終完成造園，他不僅題詩作畫,，還繪有《獅子林圖》一畫,。那年,，倪瓚 73 歲（一年后病逝）。

至明代中期,，倪瓚的畫已被世人奉為至寶,，富貴人家以有其畫為幸事。后來,，連印章達人乾隆都說：“元四大家,，獨云林格韻尤超。（倪瓚號云林）”

觀倪瓚的畫,，可以感受到一種荒寒古寂,、自然平淡的力量，這種力量不同于范寬,，也不同于黃公望,，它親切感人，沒有任何壓迫感,。