這兩個(gè)問題估計(jì)所有的學(xué)易的人都苦苦思考過好久,，因?yàn)橛袀髡f伏羲是根據(jù)河圖而演了八卦,，但看了第二問，估計(jì)大家有所了解,，現(xiàn)在我們繼續(xù)說,，先拋出一些觀點(diǎn)吧：

1、先天八卦的產(chǎn)生及排序和河圖基本沒什么關(guān)系,。河圖描述的是修行的能量體系及運(yùn)用,。

2、先天八卦為體,，后天八卦為用,。后天八卦的排列是考慮以下原則：

A、天地定位,，日月為易,。故后天八卦在我們這個(gè)天地中以水火立極。

B,、乾坤生六子,。故后天父母退位，子女當(dāng)家,。

C,、日出東方，長子當(dāng)先,。

D,、后天八卦是先定好位置再暗合陰陽消長和生長收藏之理。而不是根據(jù)陰陽消長來排列,。

E,、先天八卦描述的先是理，以理推數(shù),，以數(shù)推象,。而后天八卦描述的先是象，因象以推數(shù),，因數(shù)以推理,。先天八卦描述的是陰陽，而后天八卦描述的已經(jīng)是剛?cè)嶂拢逍幸扬@,。

3,、洛書和后天八卦的關(guān)系，只是確定了后天八卦的數(shù),。

也許大家會(huì)發(fā)現(xiàn),，事情就是這么簡單，只是后人復(fù)雜化了,，再把各種圖的關(guān)系強(qiáng)拉著,，就讓人思維進(jìn)入了牛角尖，越想越云里霧里,。

當(dāng)然,，如果有一些修行體悟，可能更好理解,。比如在辟谷（全辟,，滴水不沾）的過程中，就要達(dá)到河圖所說的條件,，天一生水,。也就是說人體內(nèi)能自然產(chǎn)生水，你才可以不喝水的開始全辟,。當(dāng)然這個(gè)水，有真水假水之分,，光假水亦有幾個(gè)檔次,。也只有產(chǎn)生了水，才可以進(jìn)行第二步,，地二生火,，要是水未產(chǎn)生而先生了火，那根據(jù)產(chǎn)生的火的種類就有相應(yīng)的影響：比如有些人意守下丹田（虛火下移而化欲念）導(dǎo)致欲望增加就是一種,，而若未生真水而先產(chǎn)生了真火,，那人體可能自燃燒光光了。河圖的天五生土地十成之也是說明最后的結(jié)丹是靠脾中真意來實(shí)現(xiàn),。這是修行中的事,，再這里不多說。

點(diǎn)出這些修行原理,，只是想說明,，河圖描述的更多是能量體系的運(yùn)用。而先天八卦描述的更多是信息體系,。河圖描述的已經(jīng)是有了五行之后的事,，而先天八卦只說明宇宙化生陰陽消長。所以，先天八卦的產(chǎn)生,，和河圖基本上可以說沒有一毛錢的關(guān)系,。

那么先天八卦和后天八卦的關(guān)系呢？先天八卦是描述整個(gè)宇宙（包括大大小小的各種宇宙）的產(chǎn)生過程,，而后天八卦描述的是宇宙產(chǎn)生后八卦在我們這個(gè)時(shí)空中的運(yùn)用,。這就是我們常說的先天為體，后天為用,。

也就是說后天八卦只在我們這個(gè)空間使用,，所以丹道中有“天地定位，日月為易”之說,，我們這個(gè)空間的能量體系來自太陽和月亮為主的星體運(yùn)動(dòng),，我們這個(gè)空間的生長收藏日出日沒年月日時(shí)全部是根據(jù)太陽月亮地球三者的運(yùn)行關(guān)系來計(jì)算。先天八卦中的天地定位后陽精（離）和陰精（坎）在我們這個(gè)空間體現(xiàn)在太陽和月亮上,。這就是“水火立極”【坎和離的位置確定】的由來,。

先天陰陽變化出六個(gè)卦，就是乾坤生六子,，在我們這個(gè)空間的應(yīng)用,，天地只是大象，要退出主位讓給子女為主,。因?yàn)殛栱橁幠?，所以乾卦順退三位，坤卦逆退三位【定了乾和坤的位置】,。這就是父母退位,，子女當(dāng)家。

再根據(jù)日出東方,，一年之計(jì)在于春一日之計(jì)在于晨的原理確定了長子和長女位置【震和巽的位置】,。小兒子和小女兒的位置是隨需調(diào)配的，后天八卦水主生氣,，火主死意,，而坤艮土的作用是運(yùn)化,，生和死都通過土的運(yùn)化來實(shí)現(xiàn)，是以離后是坤土,，那坎后則排艮土,，最后留下的位置排兌卦。

所以說,，正如《皇極經(jīng)世發(fā)微》序所說的：未形之初,，有理斯有數(shù)，有數(shù)斯有象,；既形之后,，因象以推數(shù)，因子以推理,。后天八卦的排列,，不用先去考慮陰陽的消長之理，而先考慮象,，再根據(jù)象的數(shù)理去排列,，天地（父母），水火（日月,，二子二女）,，風(fēng)雷（長子長女），山澤（三子三女）,，根據(jù)這些象在我們這個(gè)時(shí)空中的理形成了目前我們用的后天八卦圖次序,。

而后天八卦的數(shù)，則是來源于洛書,。為什么洛書的數(shù)是這樣的排的,，大家可以百度一下洛書象數(shù)理之類的文章，從古到今研究河圖洛書數(shù)理的文章數(shù)不勝數(shù),。而把天干地支八卦和洛書九宮圖結(jié)合，就成了我們現(xiàn)在用的最多的后天八卦圖,，八風(fēng)八節(jié),，二十四節(jié)氣，十二時(shí)辰等就顯示出來了,。

天地定位,，易行其中。這后天八卦的使用就是易了,。因?yàn)槭歉鶕?jù)日月運(yùn)行而定,，是故只適合太陽系或說銀河系的空間。而銀河系之外,，不一定是這樣的排法和用法,。

然后,，我們再來推這些象數(shù)排列的理：坎卦為月，數(shù)屬一,，表示一年中的冬至及一日中的子時(shí),，代表陰極陽生【這些個(gè)是根據(jù)日月的運(yùn)行來的，如果就看卦,，坤卦豈非更適合表示陰極,？】，到艮是陽氣微小,，到震是陽氣增長,，到巽卦陽氣已經(jīng)很旺，到離則陽極陰生,，開始了陰氣的生長收藏,。這個(gè)后天八卦的排列，分別代表了陰陽二氣的生長收藏,?！具@個(gè)生長收藏過程的時(shí)間跨度并非剛好是以每個(gè)卦所代表的時(shí)間來表示，要很詳細(xì)的表示最好就用六十四卦方圓圖】,。

而這個(gè)原理就是梅花易數(shù)算應(yīng)期時(shí)要用到的：根據(jù)每個(gè)事物所顯示出來的象來確定處在生長收藏的哪個(gè)階段,，然后每個(gè)相應(yīng)事件的周期時(shí)間就可以推算出來了。

這第二第三問剛好說明了梅花易數(shù)玩法詩中的“易中秘密窮天地,，造化天機(jī)泄未然”,，有心者可以詳細(xì)去推理一下。這些原理枯燥無味,，但卻是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)了,。