說道避邪可能大家都知道是的桃木劍、銅錢劍,、八卦鏡等等,，今天我們就來說說和收藏有關的一種避邪物件它就是貫通古今的五帝錢，從一般民眾到做生意的大老板都喜歡買一套放在家里掛在車上既能避邪也能增加自己的涵養(yǎng),。所謂五帝錢指的是清朝從順治皇帝開始一直到嘉慶帝這五個年代鑄造的銅錢年號錢分別為順治通寶,，康熙通寶，雍正通寶,，乾隆通寶,，嘉慶通寶。

為什么它們能作為辟邪界一哥,，它們在江湖上有什么地位,？其實與它背后的皇帝有著很大的關系。從順治皇帝開始,，清朝便開始進入鼎盛的時代,，有了順治皇帝的前人開路，加上康熙、雍正,、乾隆的發(fā)奮圖強才有了清朝最巔峰的時刻,，就是歷史成為的康乾盛世，到了嘉慶皇帝以后才清朝才漸漸地沒落,，五帝錢就是這五位皇帝在位的時候鑄造的銅錢,。

我們先來了解下這五枚通寶它們距今有300年左右的歷史是黃銅材質，幣面呈現(xiàn)黃色順治通寶鑄造于1644年,，康熙通寶鑄造于1662年,，雍正通寶鑄造于1723年，乾隆通寶鑄造于1736年,，嘉慶通寶鑄造于1796年,。

因為清朝經(jīng)歷了這五位皇帝的盛世，這五個皇帝在位時期的錢幣身上就便沾了不少靈氣,，再加上這些錢幣流通了距今也有幾百年的時間,，途中經(jīng)歷了無數(shù)人的手，沾了不少陽氣,，因此作為避邪鎮(zhèn)宅是再合適不過的了,。

在不少農村里新建造的房子，都會把五帝錢放在橫梁上鎮(zhèn)壓邪祟,，再加上銅錢本身招財進寶的寓意,，五帝錢因此在辟邪界占據(jù)一席之位也不最為奇了。

那么五帝錢要如何擺放那,？

當人在屋內,，面朝大門屋外從左到右的順序是：順治銅錢、康熙銅錢,、雍正銅錢,、乾隆銅錢、嘉慶銅錢,，字頭對著門字腳對著內,，明朝清朝是左邊為尊貴的所以要先的年份以左排列，掛在門邊上或者門上方也行,，擺放順序也是相同,，因為五帝錢流通時間許久，風水講究得到“天,、地,、人”之精氣，所以說它能鎮(zhèn)宅,、化煞,，并兼具旺財功能。

如果作為佩戴可以將一串五帝錢，順序串好配帶在身上,，可放在錢包,、手袋內或吊在手袋肩帶上便可。把五帝錢包好然后放入錢包或手袋之內都可以,。搬家時需要把五套五帝錢,，分別順序放在屋內四個角及中央，因為屋內面積比較大,，所以用一套五帝錢是不夠的,，因為它的力量是不足夠的。

五套五帝錢的放法是面對大門,，左方角放五個順治,，右方角放五個康熙，中央放五個雍正,，后左方角放五個乾隆,，后右方角放五個嘉慶。由于這個做法要求將五套五帝錢埋在地下,，所以最好是入戶前做好,，城市就是在鋪裝地磚之時預埋，自建房需地基時候預埋,。

那么我們怎么辨別真假的五帝錢那,？

隨著科技的進步和市場需求的增加，只要有利潤就有造價的出現(xiàn),，現(xiàn)在群眾對五帝錢的需求量不斷增加,，慢慢的存世的美品也逐漸被消耗越來越少，所以很多商家都有出售手工藝品的五帝錢,，不是真正懂古幣收藏的行業(yè)很容易上當受騙買到贗品,，可是真正的五帝錢怎么區(qū)分和收藏那？

我們今天就來說說簡單的鑒定方案,，第一就是普通品相的五帝錢在大小、厚薄,、生銹程度,、包漿是不會統(tǒng)一的，如果賣家出售的都一樣那多半是假的,，通常來說這五枚錢幣都是當時社會流通的最小面值錢,，也就是一文錢，但是它們大小直徑都是不同的順治銅錢,，康熙銅錢,，雍正銅錢要比乾隆銅錢，嘉慶銅錢較大一圈。

如果直徑都一樣那就是后兩枚拿的不是一文錢配套的,，這種價格會更高要不是就一定是贗品,，看錢幣的文字，古文有一定的文字特征,，懂字體的就能看出真假,，看色澤，這種古錢一般都是生銹嚴重銹色入骨不可剝離,，聽聲音一般都是聲音淳厚,，不會轉音而假錢則會發(fā)出清脆的轉音。聞氣味新出土的錢幣會有一種土香,，價錢則帶有化學制劑味道,，古錢的年代久遠與新錢對比較輕。