《鷓鴣天》秋瑾

祖國(guó)沉淪感不禁，閑來海外覓知音,。

金甌已缺總須補(bǔ),，為國(guó)犧牲敢惜身,！

嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零,，關(guān)山萬(wàn)里作雄行,。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴,。

浩大的中華歷史上,，能留下名字的女性委實(shí)不多，而以武功事業(yè)留下名號(hào)的更少之又少,。秋瑾雖不像武則天那樣成就一番霸業(yè),，也不像秦良玉那般以戰(zhàn)功封侯，但其異于常人的膽識(shí),、對(duì)近代政治做出的貢獻(xiàn)和留下的愛國(guó)豪情讓我們至今都?xì)J佩不已,。

秋瑾自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千,，就義于紹興城內(nèi)古軒亭口,，后葬到杭州西泠橋側(cè)。1916年8月16日,，孫中山與宋慶齡游杭州,，專程憑吊秋瑾，在秋瑾墓前,，孫中山感慨道：“光復(fù)以前,，浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。今秋女士不再生,，而'秋風(fēng)秋雨愁煞人’之句,，則傳誦不忘?！?3年后的1979年,，宋慶齡為紹興的秋瑾紀(jì)念館題詞，寫道：“秋瑾工詩(shī)文,，有'秋風(fēng)秋雨愁煞人’名句,，能跨馬攜槍，曾東渡日本,，志在革命,，千秋萬(wàn)代傳俠名?！?/p>

人皆以為“秋風(fēng)秋雨愁煞人”是秋瑾的遺言,，但這句實(shí)際是秋瑾引用了清代詩(shī)人陶澹人的詩(shī)句。而真正代表秋瑾詩(shī)文之豪情的莫過于這首《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》,。

《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作于光緒三十年,，即公元1904年,，當(dāng)時(shí)，不到20歲的秋瑾赴日不久,。

“祖國(guó)沉淪感不禁,，閑來海外覓知音”，一開篇就把祖國(guó)的命運(yùn)擺在眼前,，愛國(guó)之情直接迸發(fā)出來,。近代國(guó)門被迫打開之后，祖國(guó)的“沉淪”就一天天的讓人深感“不禁”,?；㈤T銷煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),、戊戌政變、《辛丑條約》……中國(guó)在深受凌辱的同時(shí),，也不得不向世界靠攏,，這樣也有了人們的覺醒。近代最早覺醒,，并意識(shí)到要擔(dān)當(dāng)起拯救祖國(guó)重任的秋瑾正是在這樣的背景下結(jié)識(shí)進(jìn)步女性,，并和她們義結(jié)金蘭。秋瑾當(dāng)時(shí)常與唐群英,、葛健豪二人往來,，三人情同手足，經(jīng)常在一起飲酒賦詩(shī),、對(duì)月?lián)崆倩蛳缕逭務(wù)搰?guó)事,。后來她們?nèi)吮蛔u(yù)為“瀟湘三女杰”，為中國(guó)近代民主發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),。看到祖國(guó)一天天沉淪,，秋瑾決定去海外尋求方法,。這句“閑來海外覓知音”也點(diǎn)出了她赴日的目的。這里的“閑”并不是空閑的意思,，面對(duì)命途多舛的祖國(guó),，作者故意在此用“閑”，明顯是反語(yǔ),。她此刻怎能還有閑情,？

“金甌”常常被用來代指疆土，《南史·朱異傳》載：“（梁武帝）嘗夙興至武德閤口,，獨(dú)言：'我國(guó)家猶若金甌,，無(wú)一傷缺,。’”作者在此用“金甌已缺”直指國(guó)家領(lǐng)土已經(jīng)被蠶食,，典型的就是指臺(tái)灣和遼東半島等被外國(guó)侵略者所占據(jù),。“金甌已缺”是“祖國(guó)沉淪”的直接例證,?！敖甬T已缺”誰(shuí)來收復(fù)故土？作者以極大的膽識(shí)說道：“為國(guó)犧牲（豈）敢惜身”,！

這段讓男兒讀來羞愧的文字最直接表現(xiàn)出這個(gè)“鑒湖女俠”的真性情,。這位自小習(xí)武，性格豪爽,，常以花木蘭,、秦良玉自比的女流之輩，面對(duì)列強(qiáng)瓜分祖國(guó),，生平之志顯露無(wú)遺,，一句“為國(guó)犧牲敢惜身”反問，是多么擲地有聲,？多少男子漢又能做到如此,？

不管前路是多么險(xiǎn)阻，不管我是多么孤獨(dú),，這又怎么能阻擋她赴日尋求救國(guó)良策的英雄之行,？看到這里，你還能說這位女子“非英物”嗎,？聽聽那在墻壁上哀嚎,，請(qǐng)求上戰(zhàn)場(chǎng)的龍泉寶劍就知道了！

人們都說“以詩(shī)言志”,，詩(shī)何嘗不是“人”的縮寫,。看到此,，誰(shuí)還會(huì)以為這位女子是只會(huì)吟誦“秋風(fēng)秋雨愁煞人”,？有感于祖國(guó)的命運(yùn)，秋瑾從日本歸國(guó)后就積極投身革命,。她先后參加過三合會(huì),、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等先進(jìn)革命組織,，聯(lián)絡(luò)愛國(guó)人士計(jì)劃起義,。1907年，她與徐錫麟等計(jì)劃7月6日在浙江、安徽舉行起義,，可惜計(jì)劃泄露被捕,。這年7月15日，31歲的秋瑾從容就義于紹興軒亭口,。紹興府當(dāng)時(shí)把這首《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》作為“罪狀”公布,，可見這首詞的感染力、革命性之強(qiáng),。

秋瑾曾用花木蘭,、秦良玉自比，這讓人聯(lián)想起以管仲,、樂毅自比的諸葛孔明,；有前人之志、前人只能,，才有資格用其作比,，否則無(wú)前人之能，只有空志,，則顯得有些可笑,。人言木蘭從軍：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離,；雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌？”顯出掩藏女性身份遮遮掩掩,，而秋瑾?jiǎng)t是直言“休言女子非英物,，夜夜龍泉壁上鳴”。秋瑾之剛烈之巾幗豪情,，木蘭難以相比,。她在黑暗的時(shí)代高呼“寶刀之歌壯肝膽，死國(guó)靈魂喚起多”,，本身就是一種豪俠本色,。

據(jù)說，秋瑾有一次與好友游西湖,，在和友人憑吊岳飛墓時(shí),，她有感于“青山有幸埋忠骨”，直言自己生后,，若也能埋于此地,，必將終身無(wú)憾,。在秋瑾就義后,，反復(fù)輾轉(zhuǎn)，人們把她最終安葬在杭州西泠橋側(cè)，最終實(shí)現(xiàn)了她“愿埋骨西泠”的遺言,。如今,，人們?nèi)ビ魏贾荩匕荻跬?，而更多的人?yīng)該知道,，在西泠橋側(cè)，還有一位手握龍泉寶劍“夜夜壁上鳴”的巾幗英雄,！