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在上一期的推送中,，我們介紹了食器、酒器,、水器等青銅器器型,，后臺收到不少小伙伴的留言： 已現(xiàn)場觀看,，國之重器之美，好精致好震撼,！ 長知識了：以蓋來區(qū)別卣和壺,。好喜歡秦公壺的造型。想起來,，當初上青銅器鑒賞課這些都學，考試根本就記不住哈哈哈 見上一期的青銅器識別指南備受歡迎,，余下的樂器、兵器等青銅器紛紛按捺不住了,。我們不妨看看,，它們怎么說——青銅樂器是中國古代禮樂制度的重要載體之一，不管是祭祀,、宴會,、舉行典禮，還是在軍隊中都能看到它們的身影,。它們不僅反映了商周時期的政治制度,，而且還代表了當時輝煌燦爛的音樂文化。 大家好,，我的名字叫做鐃,，我是一種打擊樂器，在商代,，我被人們用于在軍旅中指揮軍陣,。除此之外，人們在祭祀宴享的時候也會用上我,。 我們鐃分成了兩大家族：大型鐃和小型鐃，我就是大型鐃家族中的一員,。湖南是大型銅鐃的主要發(fā)現(xiàn)地,，已出土銅鐃有40多件,，其中大約有10件重量逾100千克，像我們這樣巨大體量的鐃在別處非常罕見,。 
你們好,，相信大家都比較熟悉我，我的名字叫做鐘,。我們鐘家族是興起于西周,，在春秋戰(zhàn)國時代發(fā)展壯大。當人們使用丁字形的木錘和長形的棒敲打我們的身軀時,，我們就能發(fā)出不同的樂音,，因為我們每個鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打,，我們就可以共同協(xié)奏出美妙的樂曲,。 我們和鼎鼎大名的鼎家族一樣，都是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,，是“鐘鳴鼎食”的標志,。在夏商周三代，流行懸掛編鐘,，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）,、諸侯軒懸（三面懸鐘）、卿大夫判懸（兩面懸鐘）,、士特懸（一面懸鐘）,。 
我是一種活躍在東周時代的樂器，我的名字叫做镈,，大家是不是覺得我和鐘長得很像,？其實我們之間還是有些差別的。鐘家族的口是弧形口,，而我們家族的口是平口,，大家可不要再把我們弄混了哦~
大家可能對我比較陌生，我是一種在軍旅和祭祀中使用的樂器,，我叫做錞于,。在春秋時期就出現(xiàn)在人們的視野中了，到漢代發(fā)展壯大,，并主要活躍在長江中下游地區(qū),。我們通常會在頭頂上頂著一個小老虎，這是我們的家族的重要標志,。
我叫做銅鼓,，是一種富有傳奇色彩的民族歷史文物。我從公元前7世紀左右就出現(xiàn)，一直流傳至今,，我們家族的影響力十分廣泛,，在我國西南邊境及東南亞地區(qū)都能看到我們身影。其實我們最初是由一種炊具——釜發(fā)展而來的,，后來人們幫我們倒置就稱為鼓了,，從此以后，我們就成為古代少數(shù)民族貴族從事戰(zhàn)爭的指揮信號和政治統(tǒng)治的工具,，至今尚有壯,、瑤、苗,、彝等民族在使用我們,。商周時期區(qū)域間的沖突與戰(zhàn)爭頻發(fā)，不同國家和部落之間為了爭奪領(lǐng)土和資源往往會發(fā)起各種戰(zhàn)爭,。各種各樣的青銅兵器為直觀反映古代戰(zhàn)爭提供了豐富的實物資料,，這些兵器既有以戈、矛為代表的長兵器,，也有以刀,、劍為代表的短兵器，還有以鏃為代表的投擲兵器,。 
我叫做戈,，我是一種裝在被稱為柲（bì）的木桿上的雙刃帶尖的兵器，也是青銅兵器里較早出現(xiàn)的一類,，在二里頭時期就發(fā)現(xiàn)了我的身影,，并一直延續(xù)到秦。我們和干（盾）是商周時期士兵的標準裝備,，因此“干戈”一詞就成為戰(zhàn)爭的別稱或各種兵器的統(tǒng)稱,。隨著兵器和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展，我們逐漸被淘汰,，后一度成為儀仗兵器,。 
我叫做矛，也是一種重要的兵器,，戰(zhàn)士們會把我拿來用于沖刺,。我們和盾結(jié)合起來，就成為既能進攻,，又能防御的一套兵器,。我們家族在商和西周時代大多是大型的，兩側(cè)有寬大的翼,。到了春秋晚期和戰(zhàn)國時代,，我們的兩翼都逐漸縮小,更利于迅速穿刺。
大家好，我就是家喻戶曉的劍,，我們在商代才出現(xiàn),，多數(shù)為葉型短劍。咱們家族有一些劍有玉質(zhì)劍格,，有一些鑲嵌綠松石，紋飾等各類表面工藝,。春秋戰(zhàn)國時期,，吳越的青銅劍鑄造業(yè)相當發(fā)達，技術(shù)相當先進,，鑄出的劍質(zhì)精物美,，堪稱天下一絕。著名的越王勾踐劍,、吳王夫差劍,，還有《越絕書》中說的湛盧、純均等名劍,，也都出自吳越,。 
我叫做鉞，是由斧發(fā)展而來的一種刑具,，古籍中有“鉞,，大斧也，一名天戉”的記載,。在先秦時期我們是一種具有重要禮制意義,，權(quán)杖性質(zhì)的兵器。商周時期,，我們一直是權(quán)威和武力的象征,，只有高級貴族才能夠隨葬。在不同場合使用有不同的用途,，在軍事活動中,，我們被用作為兵器象征軍事統(tǒng)率權(quán)；而在禮儀活動中,，我們也有儀仗的作用,。
我就是大家熟知的箭簇，即弓箭上的箭頭,。我們家族的歷史相當悠久,，早在舊石器時代就已經(jīng)有古人類在利用我們進行捕獵活動了，后來我們不斷進化,，到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展出了穿透力更強的三翼簇,。我們家族的變遷反映出大國之間的兼并戰(zhàn)爭日趨激烈，戰(zhàn)爭形式日漸多樣。伴隨著在戰(zhàn)爭中的廣泛普及,，我們的發(fā)展也愈發(fā)成熟,，在大國戰(zhàn)爭中扮演著越來越重要的角色。
我是刀,，原本是用于砍殺敵人的兵器,，但是在很多高級貴族的墓葬中也能看到我們的身影，看到我們表面上刻下精美的花紋和鑲嵌的貴重寶石了嗎,？這些都說明我們當時除了武器用途之外,，還被用作了禮器。車和馬是古代陸上的主要交通工具,。承擔了當時幾乎所有的陸上運輸,。在古代車馬尤其受到王族、貴族的喜愛,，是出行的代步工具以及身份地位的象征,。在古代，車制是我國重要的禮樂制度之一,。天子級別的六匹馬拉的兩輪馬車,，即著名的“天子駕六”。逸禮《王度記》曰：“天子駕六,，諸侯駕五,，卿駕四，大夫三,，士二,，庶人一”。
車馬器各部位示意圖
我叫做車軸飾,，我的作用就是用來加固車軸,。有了我的存在，車軸和車輪就能結(jié)合得更加緊密,。
我叫做軛飾,，是嵌套在軛表面的裝飾物。軛是一首雙腳的御馬工具,，人們通常會把它們的首上系于車衡,，雙腳則下扼于馬頸。
我叫做車軎,，是古代用來固定車軸的軸頭,，大多時候我們與車轄配合使用。我們早在商代末期就已出現(xiàn),，伴隨著大國之間的兼并戰(zhàn)爭,，兵車逐步成為戰(zhàn)爭的核心,，成為戰(zhàn)場沖殺的利器。千乘之國也成為大國,、強國的標志,。
在中國度量衡的發(fā)展有著悠久的歷史，其中衡器是一種重要的計量工具,，包括衡和權(quán)兩個部分,，我就是其中的權(quán)，也就是大家俗稱的砝碼,。在春秋戰(zhàn)國時期,，我們通常是用于稱量貴重的小型物件，如楚國黃金貨幣,。我國現(xiàn)存戰(zhàn)國時期的砝碼主要以楚國和秦國為多，其中楚國的砝碼形制為環(huán)狀,，多為圓形,，少數(shù)為菱形，故又稱作“權(quán)環(huán)”,。我們的出現(xiàn)和發(fā)展是社會進步的需要,，與人們的生產(chǎn)生活有著十分密切的關(guān)系。我們量器家族是古代一種計算體積的容器,，外形為圓罐形,。人們會在我們身上鑄刻銘文，銘文內(nèi)容涉及賦稅征收,、俸祿發(fā)放等,。從銘文內(nèi)容及鑄造過程看，我們在當時受到了非常多的重視,。紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行。這份識別指南是否讓您有現(xiàn)場領(lǐng)略王者風范的想法呢,？ 湖南省博物館推出的跨年原創(chuàng)大展“王者歸來——中國古代青銅器巡禮”中,，薈集了280余件（套）青銅器珍品，用途涵蓋祭祀,、軍事,、生活等諸多領(lǐng)域，歡迎大家前來近距離領(lǐng)略王者風范~ 參考文獻 [1]朱鳳瀚：中國青銅器綜論,，上海：上海古籍出版社,，2009年。[2]馬承源：中國古代青銅器,，上海：上海人民出版社,，2016年,。[3]彭適凡：贛江流域出土商周銅鐃和甬鐘概述，《南方文物》1998年第1期,。[4]洪聲：廣西古代銅鼓研究,，《考古學報》1974第1期。[5]沈融：論早期青銅戈的使用法,，《考古》1992第1期,。展出日期： 展出地址： 湖南省博物館特展一廳 全價票：50元/人 優(yōu)惠票：25元/人（全日制大學本科及以下在校學生、60周歲—65周歲,、低保戶憑有效證件享受優(yōu)惠價格） 套票：全價票：80元/人,，優(yōu)惠票：40元/人（本展+“歐洲盛宴——英國V&A博物館藏吉爾伯特精品展”展覽） 免票對象：14周歲以下兒童，65周歲以上老人,、殘疾人,、現(xiàn)役軍人、軍隊離退休干部憑有效證件可免費參觀 購票方式：
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