封禪（拼音shàn）封為“祭天”,，禪為“祭地”， 封禪其實就是祭拜天地之意,。指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮,，一般由帝王親自到泰山上舉行。從遠古暨夏商周三代,，已有封禪的傳說,。人類對于大自然有一種既崇拜又敬畏的心理，而山岳更能直接體現(xiàn)出大自然宏偉壯觀,，封禪就成了表達對大自然崇敬情緒的重要方式,。正是山岳這種獨特的地位與形式，導致它成了古人表達對大自然崇敬的主要載體,，乃至成為人們心中對于“天”“神”的直接想象,。因此，對于古代封建統(tǒng)治者來說,，如果能夠?qū)⑦@一心理特征利用起來,，那么就將達到愚民和突出自己的目的,，并最終從思想層面極大穩(wěn)固自身的統(tǒng)治，封禪行為的政治性就體現(xiàn)于此,。

為什么選在泰山舉行封禪大典

1. 泰山為五岳之首,。傳說神人盤古死后頭顱化為東岳，左臂化為南岳,，右臂化為北岳,，身體化為中岳，足部化為西岳,，盤古頭顱泰山也就成了當然的五岳之首了,。
2. 古人以為泰山最高。在泰山西部是平坦廣闊的華北平原,，東部是一望無際的大海,，南面汶、泗,、淮三水交接,，與山腳相對高差達到1300米，它與周圍的其他地形相比起來在視覺上顯得特別高大,。實際上五岳中泰山高度排第三,。【東岳山東泰山（海拔1532.7米）,，西岳陜西華山（海拔2154.9米）,，中岳河南嵩山（1491.7米），南岳湖南衡山（海拔1300.2米）,，北岳河北山西恒山（海拔2016.8米）,。】
3. 示范效應,?！豆茏印し舛U篇》記錄炎帝、黃帝在內(nèi)的十二位古代先賢對泰山進行過封禪典禮,。儒家孔子登泰山而小天下,。秦始皇的泰山封禪具有重要的示范性作用?！妒酚洝し舛U書》說：自古受命帝王,，何嘗不封禪？

舉行封禪大典的條件

《管子·封禪篇》中記錄,，齊桓公既成霸業(yè),，在葵丘大會諸侯，自己想要舉行祭祀天地的封禪大典。管子勸道：“古代封泰山祭天,，禪梁父山祭地的有七十二家,，而我所能記得的不過只有十二家。古代的無懷氏封泰山祭天,，禪云云山祭地,；伏羲封泰山祭天，禪云云山祭地,；神農(nóng)封泰山祭天,，禪云云山祭地；炎帝封泰山祭天,，禪云云山祭地,；黃帝封泰山祭天，禪亭亭祭地,；頗項封泰山祭天，禪云云山祭地,；帝倍封泰山祭天,，禪云云山祭地；堯封泰山祭天,，禪云云山祭地,；舜封泰山祭天，禪云云山祭地,；禹封泰山祭天,，禪會稽山祭地；湯封泰山祭天,，禪云云山祭地,；周成王封泰山祭天，彈社首山祭地,。他們都是承受天命然后才舉行封禪大典的,。”

齊桓公說：“我北伐山戎,，遠過孤竹國,；西伐大夏，涉渡流沙河,，束戰(zhàn)馬,，懸兵車，攀登卑耳山,，南伐到了召陵,，登熊耳山以望長江漢水。與各諸侯國兵車之會有三次,，乘車之會有六次,，做到九合諸侯,，一匡天下，各國諸侯沒有敢違抗我的,。這同古時夏商周三代承受天命,，有什么不同呢？”

管仲看到不能用道理說服桓公,，因而只好舉出事實來,，說：“古時舉行封禪大典的國家，盛在祭器里的是郁山上的黍和北里長的禾,；鋪在地上作為墊席的是江淮之間特產(chǎn)的三脊茅草,。東海送來比目的魚，西海送來比翼的鳥,，然后,，不召而自至的東西還有十五種之多。我們現(xiàn)在的情況是鳳凰麒麟不來,，象征祥瑞的嘉谷不生,，然而蓬篙蔡莠等雜草卻很繁茂，鴟梟之類的兇禽惡鳥卻不斷來臨,，還想要舉行封禪的大典,，豈不是不應該么？”于是,，桓公便把封禪的事情作罷,。

歷代帝王對于封禪極其重視，但封禪大典也不是那個帝王想舉行就能舉行的,。劉備投奔同劉表時從長沙郡羅侯寇氏那里收了個養(yǎng)子,，并為其取名為劉封。沒過多久,，甘夫人為劉備生下一子,，取名劉禪。將劉備的這兩個兒子的名字連在一起,，便是封建時代被視為極高榮譽的“封禪”,。唐太宗李世民也曾想封禪，卻當即被魏征勸阻,，可見封禪大典規(guī)格之高,。帝王封禪基本條件是有開疆拓土之功，又有安邦定國之業(yè),；在位政績卓著,，疆域統(tǒng)一，國泰民安、國富民強,；處于太平盛世,，有祥瑞出現(xiàn)。自秦始皇以后,，在泰山舉辦過封禪大典的皇帝,，也就只有六位，非常少,。第一位是秦始皇,，第二位就是漢武帝，第三位是東漢開國皇帝劉秀,，第四位是唐高宗,，第五位是唐玄宗，第六位是宋真宗,。

這些去封禪的皇帝,，除宋真宗外都是政績卓著的皇帝。秦始皇和漢武帝到泰山封禪,，除了夸耀功德之外,，還有一個非常特殊的目的，那就是希望通過封禪變成神仙,。無論是秦始皇、漢武帝,、劉秀這種政績卓著的能人,，還是如宋真宗這般平平無奇的人，都視在泰山進行封禪活動為彰顯自身皇權的體現(xiàn),。

也正是因為宋真宗拉低泰山封禪的檔次,，此后的歷代帝王，不管是建立元朝,、明朝的元世祖忽必烈,、明太祖朱元璋，還是文治武功同樣成就極高的明成祖朱棣,，以及“康乾盛世”的三位締造者康熙帝,、雍正帝、乾隆帝,，都對封禪一事絕口不提,。其中，乾隆帝盡管六次登上泰山,，卻都沒有遵從自己好大喜功的本性舉行封禪,。