 新課標(biāo)語文課題組：鞏彥芬 河南省骨干教師 安陽市高中語文學(xué)科帶頭人 國學(xué)吟唱化石級(jí)愛好者 主編：王濤 欄目主編：鞏彥芬 / 責(zé)編：蘇木 審校：周敏璐 / 美編：馬云 作文題 閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作,。 亞里士多德17歲的時(shí)候，被身為馬其頓王國宮廷醫(yī)生的父親送到了當(dāng)時(shí)著名的柏拉圖學(xué)院,，此后跟隨柏拉圖達(dá)20年之久,。由于他勤奮刻苦，思維敏捷,，涉獵廣泛,，深受柏拉圖賞愛?？墒?，柏拉圖又說：“要給亞里士多德戴上韁繩?！?/p> 亞里士多德對(duì)老師是很崇敬的,，他曾寫了一首詩贊美柏拉圖：“在眾人之中，他是唯一的,，也是最初的,。” 然而在追求真理的征程中,，亞里士多德非常勇敢,、堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，于是有些人就指責(zé)他背叛了老師,，亞里士多德對(duì)此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師,，吾更愛真理！” 這個(gè)故事引起了你怎樣的思考和聯(lián)想,？談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí),。 要求選好角度，確定立意,，明確文體,，自擬標(biāo)題,；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,，不得抄襲,。 命題說明：本題為布局未來研究院精選試題。查看更多作文解析請(qǐng)關(guān)注“新課標(biāo)大語文”微信公眾號(hào),。 命題方向 科學(xué)精神：理性思維 批判質(zhì)疑 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思 實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決 審題 限制性 1.這是一則“任務(wù)指令性作文”“這個(gè)故事引起了你怎樣的思考和聯(lián)想,？”“這個(gè)故事”是一個(gè)內(nèi)容方面的限制或指令，材料明確要求：“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,，不要套作,，不得抄襲?！泵撾x材料作文，即使立意準(zhǔn)確,，也會(huì)使得分受到很大影響,。 2.這個(gè)故事引起了你怎樣的“思考和聯(lián)想”，這是思維方面任務(wù)指令,。要求考生有獨(dú)到的見解,，有深入的思考。 開放性 1.“選好角度,，確定立意”——角度是開放的,。 亞里士多德勤奮刻苦，思維敏捷,，涉獵廣泛,，深受柏拉圖賞愛?？墒?，柏拉圖又說：“要給亞里士多德戴上韁繩?！边@是一個(gè)思維的出發(fā)點(diǎn),；亞里士多德對(duì)柏拉圖崇敬、贊美,，卻又勇敢,、堅(jiān)決地批評(píng)其錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，“吾愛吾師,，吾更愛真理”,，這是又一個(gè)思維的出發(fā)點(diǎn)?？忌恍枰驹谶@兩個(gè)點(diǎn)上展開思考和聯(lián)想,。 從柏拉圖的角度,，可以探討應(yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系；民主的課堂,；戴“韁繩”的藝術(shù),；抑或既要民主，又要學(xué)會(huì)戴“韁繩”的藝術(shù),。 從亞里士多德的角度,，如何理性對(duì)待教師的韁繩——要必要的理解、服從,、尊敬,、感恩，同時(shí),，在知識(shí),、學(xué)問方面應(yīng)有實(shí)事求是的態(tài)度或超越老師的意識(shí)；如何對(duì)待真理,，如何解決真理和老師的矛盾,。 也可以論證戴“韁繩”和“愛真理”并不矛盾。 但不管選擇什么角度,，考生都必須注意材料內(nèi)部各因素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),。 2.“明確文體，自擬標(biāo)題”——文體不限,，但必須明確文體,，不能寫成四不像。  解題 這個(gè)材料具體說來就是：情景+敘事（矛盾沖突）+任務(wù)指令,。有真實(shí)的情景,，要求考生在真實(shí)情境中的思考，并且給出了幾個(gè)思考基點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生深入思考,，解決問題。命題者不持立場,，需要寫作者對(duì)材料進(jìn)行思考和挖掘,，做出自己的判斷或思考。 參考立意 切題立意： 1.民主課堂是真理誕生的搖籃,。 2.帶韁繩和愛真理并不矛盾,。 3.真理面前師生平等。 4.愛師更愛真理,，真理高于一切,。 5.服從真理，科學(xué)求實(shí),。 6.“愛吾師”不是盲從權(quán)威,。 7.愛真理,，就是愛老師。 8.“愛吾師”方可“青出于藍(lán)”,，“愛真理”終可“勝于藍(lán)”,。 9.切磋真理，教學(xué)相長,。 10.愛真理,，挑戰(zhàn)權(quán)威。 11.真理是至高無上的老師,。 12.與柏拉圖為友,，與亞里士多德為友，更要與真理為友,。 …… 下水文一 從柏拉圖和孔子那里尋找民主課堂 鞏彥芬 亞里士多德說“吾愛吾師,，吾更愛真理!”的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)告訴我們,，老師的課堂是很民主的,。 中世紀(jì)著名畫家拉斐爾曾創(chuàng)作過一幅關(guān)于柏拉圖和亞里士多德的油畫，畫面上師徒二人并肩而行,，左手都拿著厚厚的書冊,，柏拉圖右手指向天空,，指向抽象思維與學(xué)術(shù)理想的境界,，亞里士多德將手揮向大地，強(qiáng)調(diào)自然界才是人類全部思想的最終源泉,。師徒之間不僅發(fā)生過激烈的學(xué)術(shù)爭論,，而且爭論的余音一直縈繞在人類歷史的天空。柏拉圖從理想著眼虛構(gòu)一個(gè)體現(xiàn)城邦正義的烏托邦,，亞里士多德則從現(xiàn)實(shí)出發(fā)深入研究希臘各城邦的政治制度,，分析其利弊?！墩螌W(xué)》與《理想國》雙峰并立,，各有千秋。 正因?yàn)槊裰?，學(xué)生才會(huì)“吾愛吾師”,，正因?yàn)槊裰鳎胬聿艜?huì)誕生,。 亞里士多德的學(xué)生伽利略也對(duì)他有學(xué)術(shù)上的“背叛”,，比如亞里士多德曾斷言：物體從高空落下的速度同物體的重量成正比，重者下落快,，輕者下落慢,。但是伽利略在比薩斜塔上做自由落體實(shí)驗(yàn),，證明物體從高空落下的速度與自身重量無關(guān)，否定了亞里士多德的論斷,。 愛真理的亞里士多德,，也一定賞識(shí)追求真理的學(xué)生，也許他們也發(fā)生過爭執(zhí),，但那是在探求真理,，真理高于一切，真理面前師生平等,。但只有在民主的課堂上,，真理才會(huì)誕生。 有趣的是,，差不多和柏拉圖的老師蘇格拉底生活在同一時(shí)代的孔子也有非常民主的課堂,，當(dāng)孔子在衛(wèi)國不得不面見名聲不好的衛(wèi)靈公夫人南子后，他的學(xué)生子路“慍怒”,，孔子連連發(fā)誓：“予所否者,，天厭之！天厭之,！”面對(duì)學(xué)生的詰難,，孔子并不是勃然作色，而是坦誠應(yīng)對(duì),。一部《論語》,，光是子路，怒了好多次,。 在對(duì)待真理的問題上,，孔子主張，“當(dāng)仁不讓于師”,，顏回是孔子最賞識(shí)的學(xué)生,，但由于他對(duì)孔子的話無所不悅，從不提任何意見,，孔子便感到有些美中不足,。“回也非助我者也,，與吾言無所不說,。”在這樣的民主課堂上,，孔子培養(yǎng)了弟子三千,、七十二賢人。后世也正是秉承了“當(dāng)仁不讓于師”這一追求真理的精神,，才有了孟子,、荀子等一代又一代儒家的大師級(jí)人物,。 師道尊嚴(yán)是從哪個(gè)時(shí)代開始的？在這問題上我們還是學(xué)學(xué)祖師爺們的民主更好,。 下水文二 吾愛吾師,，吾更愛真理 鞏彥芬 《勸學(xué)》中有一句名言：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這句話可以用于亞里士多德和柏拉圖非常合適,，“愛吾師”方可“青出于藍(lán)”,，“愛真理”終可“勝于藍(lán)”。 亞里士多德勤奮好學(xué),，能言善辯,，原本很受柏拉圖的賞識(shí)和器重。作為柏拉圖的學(xué)生,，他并不局限于詮釋柏拉圖的學(xué)說,，而是依據(jù)科學(xué)精神，不斷探索與發(fā)現(xiàn)真理,。二人終因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)不同而分道揚(yáng)鑣,。亞里士多德留下了那句意味深長的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理,！” “愛吾師”是因?yàn)榈玫搅死蠋煹脑耘?，所以才能“青出于藍(lán)”；“更愛真理”,，所以才能“勝于藍(lán)”,。 相對(duì)論的發(fā)明者愛因斯坦，早在求學(xué)時(shí)代,，就攻讀了著名物理學(xué)家牛頓的全部著作,，吸取了經(jīng)典力學(xué)的精華,。他敬重前人,，但不迷信前人。他敢于懷疑,，敢于探索,，終于指出了牛頓力學(xué)的錯(cuò)誤。正如某些歷史學(xué)家所說,，愛因斯坦是“喝牛頓奶長大的”,，他出于藍(lán)；但他“更愛真理”,，敢為了人類的進(jìn)步而挑戰(zhàn)權(quán)威,，他“勝于藍(lán)”。 青之所以“勝于藍(lán)”,，是因?yàn)樗叭≈谒{(lán)”,，青之所以“勝于藍(lán)”,，是因?yàn)樗玫搅恕八{(lán)”的栽培和哺育。 達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家,、科學(xué)家,。早年求學(xué)于著名畫家佛羅基奧。在老師的指導(dǎo)下,，他從畫雞蛋開始,，穩(wěn)步走向繪畫高峰。他虛心向老師學(xué)習(xí),，但也注意摒棄老師錯(cuò)誤的繪畫技巧和方法,，不到四年時(shí)間，就超過了名揚(yáng)四海的業(yè)師佛羅基奧,。一次,，佛羅基奧被邀請(qǐng)為一個(gè)教堂畫壁畫，他畫完了基督和兩個(gè)天使,，讓達(dá)·芬奇畫第三個(gè)天使,。達(dá)·芬奇從容不迫的拿起畫筆，只用了半天時(shí)間,，一個(gè)雍容典雅,、栩栩如生的天使便飄然降落在教堂中。佛羅基奧大為震驚,，自嘆不如,，從此這位一代宗師就再?zèng)]拿起過畫筆。 韓愈在《師說》中說“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已”,。說的也是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的道理。 哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“與柏拉圖為友,，與亞里士多德為友,，更要與真理為友?！边@是哈佛大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)和為人的準(zhǔn)則,，其意義在于以“吾愛吾師，吾更愛真理”這一理念,，鼓勵(lì)學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,。 |
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