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2022年8月20日凌晨,， “中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)”瑪利亞·索在內(nèi)蒙古根河市去世，享年101歲,。瑪利亞·索出生于1921年,，內(nèi)蒙古鄂溫克族人，是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《額爾古納河右岸》主人公的原型,，也是使鹿鄂溫克部落最后一任女酋長(zhǎng),。瑪利亞·索一輩子生活在山林里，帶領(lǐng)族群在森林中隨著馴鹿遷徙,，默默承擔(dān)起保護(hù)馴鹿和森林的責(zé)任,。隨著馴鹿和狩獵文化的逐漸消亡，大量鄂溫克族人走出山林,，開(kāi)始了新的生活,。如今，這位擁有中國(guó)最后一個(gè)狩獵部落全部記憶的女酋長(zhǎng),，也永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們,。在最后的時(shí)光，她唯一的愿望就是回到她養(yǎng)了一輩子的馴鹿身邊,，她說(shuō)：“山養(yǎng)鹿,，鹿養(yǎng)我，我不下山,?！?/span>
鄂溫克族是一個(gè)古老的游獵民族，族人最擅長(zhǎng)的就是狩獵與使鹿,。瑪利亞·索帶領(lǐng)的使鹿部落,，位于呼倫貝爾草原和大興安嶺的交匯處,、環(huán)北極地區(qū)泰加林帶的最南端——敖魯古雅民族鄉(xiāng),。400多年前，使鹿部落的祖先從西伯利亞列拿河上游一路遷徙到了這里,，在摸索出一套適應(yīng)大興安嶺氣候的放養(yǎng)馴鹿的方法后,，便定居于此。瑪利亞·索的父親是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人,，從能牽起馴鹿開(kāi)始,，瑪利亞·索就跟著父母出去打獵,、幫忙一起喂馴鹿,。馴鹿是使鹿部落的寶貝,，族人們騎著馴鹿去打獵，返程時(shí)讓馴鹿幫忙馱著獵物,，如同親密的伙伴,。有一次，馴鹿為了覓食漫山遍野地亂跑,，為了把它們找回來(lái),，瑪利亞·索曾獨(dú)自一人帶著獵槍穿越山林,。馴鹿喜歡吃苔蘚和蘑菇，每當(dāng)林子里的蘑菇越來(lái)越少了,，就意味著部落要遷徙了,。所以鄂溫克人可能今天還在這片山林生活，明天就已經(jīng)人去樓空了,。瑪利亞·索清楚地記得,，小時(shí)候家里雖然只有一頭馴鹿，為了讓馴鹿能有食物可吃,，父親毫不猶豫地放棄已經(jīng)建立起來(lái)的家園,。瑪利亞·索8歲那年，大興安嶺遭遇了前所未有的雪災(zāi),，山中的積雪足有一個(gè)成年人那么高。眼看著馴鹿失去食物來(lái)源,，可能熬不過(guò)這個(gè)冬天，大人們立即決定帶上馴鹿和孩子連夜趕路,，路途中還要不時(shí)地砍伐樹(shù)木,，將樹(shù)干上的苔蘚摘下來(lái)喂馴鹿，整個(gè)部落的人就這么一直不停地搬家,，直到冬天結(jié)束,。使鹿部落的人從來(lái)不殺馴鹿，即便是餓著肚子也不會(huì)吃馴鹿,，而且為了防止病死的馴鹿被野獸啃食,，他們會(huì)將尸體放在高處，也叫做“風(fēng)葬”,。“馴鹿不是普通的家畜,，是我們的朋友和家人，同樣是民族圖騰與神靈交流的媒介,?！爆斃麃啞に鞑恢挂淮握f(shuō)過(guò)。
瑪利亞·索成年后,，打獵和管理族群的能力逐漸凸顯出來(lái),，在父親的安排下，她嫁給了比自己大12歲的拉吉米。出嫁的時(shí)候,，父母給了瑪利亞·索6頭馴鹿做嫁妝,，在整個(gè)部落都引起了轟動(dòng)，這是她記憶中最自豪的時(shí)刻,。丈夫拉吉米是一個(gè)優(yōu)秀的獵人,，也是部落里有一定號(hào)召力的男人。瑪利亞·索嫁過(guò)來(lái)后成了丈夫的得力助手,，每天一大早跟著丈夫帶著獵槍穿梭在山林中,，她的槍法精準(zhǔn)，能夠一槍打下天上的飛鳥(niǎo),。等到馴鹿身上掛滿了獵物,，兩個(gè)人才依依不舍地回家，把今天的收獲分給族人們共享,。瑪麗亞·索不僅善于打獵,，還十分擅長(zhǎng)手工藝活，各種獸皮在經(jīng)過(guò)她的手都會(huì)變成手套,、帽子，樹(shù)皮也被她編成了漂亮的儲(chǔ)物筐,，部落中的女人都以她為榜樣,。后來(lái)丈夫因酗酒過(guò)度去世，瑪利亞·索不僅承擔(dān)起家族的重?fù)?dān),，還把原來(lái)拉吉米在部落的威望和責(zé)任共同承擔(dān)起來(lái),。在那個(gè)以男性主導(dǎo)的部落，她成了部落的核心,。關(guān)于“中國(guó)最后一個(gè)女酋長(zhǎng)”這個(gè)稱號(hào),，瑪利亞·索是聽(tīng)部落里的年輕人說(shuō)的，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)漢語(yǔ),，只能靠別人給她翻譯,。● 圖片來(lái)源：呼倫貝爾日?qǐng)?bào)不過(guò)，瑪利亞·索對(duì)這個(gè)頭銜并沒(méi)有多大興趣,，因?yàn)樵谒?dāng)上部落的家長(zhǎng)之后,，一切開(kāi)始變樣了。早些年使鹿人打獵,、放馴鹿的地方綿延數(shù)千里,，犴、鹿,、灰鼠子在山林里隨處可見(jiàn),。族人們?cè)趶V袤無(wú)垠的狩獵區(qū)與馴鹿生活在一起,，雖然離城市很遠(yuǎn)，但活得別有一番滋味,。但現(xiàn)在一切都悄然改變,，他們的獵槍被沒(méi)收了，原本馴鹿的場(chǎng)地被偷獵者和游客占據(jù),，獵民點(diǎn)也越來(lái)越少,。大興安嶺修建的公路和鐵路帶來(lái)了便利，也帶走了使鹿人原本平靜的生活,。以前的獵民點(diǎn)變成了旅游點(diǎn),，游客付費(fèi)就可以體驗(yàn)喂馴鹿，導(dǎo)游們也不厭其煩向游客重復(fù)瑪利亞·索的傳奇人生,。年輕一點(diǎn)的族人很快適應(yīng)了這樣的環(huán)境,，興致勃勃地投身于旅游事業(yè)當(dāng)中，但瑪利亞·索不行,，她不由自主地跟這些外來(lái)客保持距離,。
● 圖片來(lái)源：內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)
關(guān)于部落被開(kāi)發(fā)旅游的事情,，瑪利亞·索和女兒德克莎一直有分歧,。她認(rèn)為把馴鹿圈養(yǎng)起來(lái)讓游客參觀，是讓馴鹿在受罪,，可女兒認(rèn)為短時(shí)間的旅游旺季并不妨礙馴鹿成長(zhǎng)，而其帶來(lái)的收入?yún)s足夠讓族人們過(guò)上好日子,。每次爭(zhēng)論到這里，瑪利亞·索便低頭不說(shuō)話了,，她明白女兒說(shuō)的是對(duì)的,，可心里就是不安。
2003年8月的一天,，是所有使鹿人都難以忘記的日子,。在當(dāng)?shù)卣闹鲗?dǎo)下，有關(guān)部門(mén)在根河市郊為鄂溫克族人興建了新敖魯古雅鄉(xiāng),，讓他們下山過(guò)上現(xiàn)代化的生活,，這里距離瑪利亞·索居住的原始森林足足有300多公里。那一年,，有兩百多族人都帶上馴鹿陸續(xù)搬離,，但瑪利亞·索和其他幾個(gè)老獵民說(shuō)什么也不愿下山。在山林中活了一輩子，老人們?cè)缫蚜?xí)慣了這里的藍(lán)天白云,，一個(gè)年近九旬的老人指著背后的馴鹿說(shuō)：“山林是馴鹿的家,，也是我的家，我只想守在馴鹿的身邊,?！?/span>其實(shí)瑪利亞·索知道，新建的小木屋不僅水電煤齊全,，政府還在房屋上預(yù)裝了有線電視光纜和暖氣管道,，附近還有衛(wèi)生所、敬老院等基礎(chǔ)設(shè)施,，比他們現(xiàn)在的條件要好上百倍,，想要離開(kāi)這里也是人之常情。于是,，使鹿部落被分成了兩部分,，一部分隨瑪麗亞·索留在了山上，另一半則湮沒(méi)在現(xiàn)代世界里,。隨著年齡增長(zhǎng),，瑪利亞·索的身體狀況不容樂(lè)觀，女兒不顧她的反對(duì)接她下山,，可她還是要求每隔一段時(shí)間就回去山上看一看,。一個(gè)人待在山上的時(shí)候，瑪利亞·索時(shí)常會(huì)回想起小時(shí)候的場(chǎng)景,，在茫茫的白雪中,，父母背著行李，她緊緊地牽著馴鹿,，一起奔向下一個(gè)目的地......瑪利亞·索去世了,，使鹿部落可能永遠(yuǎn)再也無(wú)法回到從前，但是她早就成為了一代代族人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳奇,。● 參考資料 1. 澎湃新聞 |“中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)”告別了她的馴鹿和山林 2. 瑪麗亞·索自述 | 我只想回到馴鹿身邊
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