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早在19世紀中期之時,，相對先進的照相機就已經(jīng)被發(fā)明了出來,，并且在19世紀后期進入我國隨后廣泛流行，由此,，清朝末年和民國時期的人間風(fēng)情也得以被更加真實地記錄下來,。接下來就讓我們穿越時光，看看當時的眾生百相吧,。 >裹腳的孩子 裹腳也稱纏足,，是封建時期的一種陋習(xí)，男權(quán)社會的一種反應(yīng),，最早出現(xiàn)在北宋后期,。北宋時期經(jīng)濟發(fā)達文化開放，婦女也常常走上街頭,。而為了保證自己的帽子不變綠,，社會上開始興起一股小腳熱，連蘇軾也寫過一首《菩薩蠻》——“涂香莫惜蓮承步,。長愁羅襪凌波去”,，以此贊頌小腳之美，最終導(dǎo)致裹腳的出現(xiàn),，并且一直流行到清朝時期,。
而這張照片里，就是一個看上去年紀還十分之小的孩子,，正在由自己的長輩裹腳,，面色看來頗是痛苦。而其長輩本身就是小腳,，給自己的后生裹腳之時卻面帶微笑,，可見裹腳已然成為女性心中的美，殊不知裹腳本身是對女性的壓迫,。 >載客獨輪車 在我們的印象中,，民國時期最常出現(xiàn)的一種交通工具,，就是影視劇當中的黃包車。但在黃包車之前,，民間最常使用的,，其實是一種獨輪車。這種獨輪車既可以載客也可以拉貨,，照片當中就是一名中國人和傳教士正乘坐于獨輪車上,，但其乘坐體驗顯然沒有黃包車舒適。
>風(fēng)塵女子 清朝末年很多家境貧苦的人家都會早早地將自家的女孩兒賣給青樓去,，運氣好的或者能夠成為藝伎,。照片當中的三名看上去不過豆蔻年華的少女，就是在青樓中賣藝之人,，通常這些藝伎只賣藝不賣身,，但更多進入青樓的女子則沒這么好運。
>北京濟良所 因為有婦女為了生存迫不得已出賣身體,，甚而被強行賣去或者抓去成為了風(fēng)塵場所中的一員,。1897年時，美國包慈貞女士不忍見此慘狀,，在上海華德路成立了第一所濟良所,，專門救濟生活困難的婦女、幼女和失足女子,。此后,，濟良所開始在全國各地出現(xiàn)，見證了女性地位的不斷提升,。圖中即為坐落于北京城中的一個濟良所,。
>福晉與小貝勒 圖為生活在恭親王奕訢之恭王府中的福晉，懷中抱著的是仍然年幼的小貝勒,。他們衣著整潔得體，用料十分講究,，盡顯清末大戶人家之風(fēng)態(tài),。
>農(nóng)忙的百姓 相對王家而言，平民百姓的生活則要差得多,。照片中是收獲季節(jié)時清末百姓推著各種工具準備下田干活時拍攝,，圖中的老百姓穿著儉樸，補丁滿身,，而后收獲的糧食還要交給地主,，納稅給清廷，生活十分艱苦,。
>匪首伏法 在亂世之中,，有的人走入了革命隊伍之中，為中華民族的獨立和解放付出生命。有的人卻選擇了落草為寇,，打家劫舍禍國殃民,。途中名為周恩波的犯人，是在遼寧錦西一帶為非作歹的匪首,，在1907年時被捕,，等待他的，將是死亡的命運,。
>末代皇帝 這是還未入宮的溥儀,，拍攝地點位于醇親王載灃的府邸之中。此時的溥儀年紀不過兩歲,，只是剛剛會走路而已,。此時的他根本無法想象不久之后 他就將成為儲君而后繼位為皇帝，從此開始他漂泊,、曲折而傳奇的一生,。
>清末女孩兒 圖中的女孩兒跟溥儀同樣年紀不大，但是穿著上卻遠沒有溥儀那般“體面”,，破衣爛衫,，小小的身體和年幼的面容上卻滿是生活的滄桑遺跡，僅僅因為出身不同而有著如此巨大的差別,，令人感慨萬千,。
>街頭采耳 圖為一個街頭采耳攤，途中采耳的顧客衣著光鮮,，應(yīng)當是一位富人子弟,。而旁邊的采耳人卻是衣衫襤褸，連一雙鞋都沒有,，更加直觀地將清末時期貧富分化對比出來,。
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