其實,，如今我們都接受了許多“半句名言”,。也就是說，本來是完整的一句,，卻因各種因素導致,，其中有半句非常知名和流行，而另半句卻無人問津,，甚至許多人還喜歡“各種續(xù)貂”,。 比如蘇軾的這句“腹有詩書氣自華”,，多霸氣，展現(xiàn)了文化知識的重要,。但這也是“半句”,，因為上一句是“粗繒大布裹生涯”。合在一起后就會發(fā)現(xiàn),，原來蘇軾很現(xiàn)實,，生活從來也很骨感，這實則是有點“自娛自樂”的味道,。 但不論怎樣,，半句名言早已深入到我們生活中，經常被引用,。以至于還能造成許多誤會,，如這句“色不迷人人自迷”，下一句是啥,？估計許多人都會脫口而出“酒不醉人人自醉”,，但這卻是錯的 因為這半句，其實是出自一首詩歌,，倘若你讀完下一句,，并明白了整首詩歌的意思，會顯得有點尷尬——原來意境這么美,，根本就不是,，我們尋常所理解的那種模樣。下面先簡單介紹下這位詩人,。 這位詩人叫黃增,，寫詩只是他的副業(yè)，因為他真正的職業(yè)是一位出色的畫家,，最擅長畫人物,。在乾隆三十三年，他晚年時期曾被召入宮內,，當了宮廷畫師,，給乾隆畫像。由于技藝出色,，被乾隆賞了個八品頂戴,。 而這句“色不迷人人自迷”，便出自他的詩歌《集杭州俗語詩》,，全文如下： 瞅見下面那句了嗎,？是情人眼里出西施！所以,，這首詩歌其實是一首才子佳人類的詩歌,，滿含了用情之深和用情之專！ 不過,，看我這首詩歌后,，恐怕人們還會有一種感覺，除了最后這一句外,，前面的那三句,，咋都這么熟悉？ 沒錯,，這種詩歌的形式,，就叫“集句詩”。即,，把一些俗語,，或前人詩句,，拼湊在一起,，且還必須要意思貫通，形成一種新的詩意和境界,，古代的詩人和才子都喜歡玩,。如蘇軾的《南鄉(xiāng)子 集句》，不過蘇軾畢竟是大才子,，哪怕集句他都要有所創(chuàng)新,。 但黃增的這首，前三句卻都是信手拿來,，沒有再創(chuàng)新,，只有這最后一句“三笑徒然當一癡”是畫龍點睛之筆。因為這里面有個典故,?！短撇Ⅻc秋香》中，秋香曾對唐伯虎三笑留情,。 不過,，還有人認為，這根本不是在說唐伯虎,，而是在說《聊齋志異》中的名篇《嬰寧》,。 話說有位才子叫王子服，14歲就中了秀才,，在上元節(jié)游玩時,，看到了一位不食人間煙火般的神仙小姐姐,，拿著一支梅花對他嫣然一笑。從此王子服就犯了花癡,，天天看著那支梅花,，萬分思念對方，于是染了相思病,。 后來他哥們實在看不下去了,，就騙他說，那位神仙小姐姐是自己的表妹,，王子服立刻求親,，哥們支支吾吾沒答應。而王子服便拿著那支梅花,，按哥們提供的地址去找,，卻是一片人跡罕見的地方。王子服不氣餒,，又是一通亂找,，竟然發(fā)現(xiàn)了一戶人家。 仔細看去,，門口處正是那位神仙小姐姐,，這回正把一支杏花向頭上插，瞅見王子服后,，又是儼然一笑躲進屋內去了,。王子服是讀書人，雖心里百爪撓心,，卻不敢貿然進去,。于是便在門外來回轉悠，只想再見人家一面,。 沒過多久,，走出來一位老婆婆，問王子服你干啥,？王子服就胡說是來探親,，那婆婆竟然認了親，然后把神仙小姐姐叫出來相見,。王子服這才知道對方叫嬰寧,。于是嬰寧對著王子服又是一笑，由此兩人三笑定情,，終于結為夫妻,。 但回到家后，王子服就發(fā)現(xiàn)嬰寧,，果真是“不食人間煙火”,，當著自己老媽的面,，竟說出了“王子服和自己同床共枕的事”，這可嚇壞了王子服,。最終得知嬰寧是狐女所生,。但為人卻“一塵不染”，無論面對怎樣的苦難,，她都笑對,。最終人們接受了嬰寧，兩人幸福生活在了一起,。 不論怎樣,，黃增的這首集句詩，無論是歌頌《唐伯虎點秋香》,，還是為《嬰寧》擊節(jié)叫好,，顯然都代表了一種人間美好和專一的感情。顯然一塵不染,，毫無庸俗之感,。 所謂“色不迷人人自迷，情人眼里出西施”,！既然如此,，那就攜手共度今生，無論面對怎樣苦難都笑對而過,，這又何“色”之有,？ |
