好了,，繞了比較大的個彎,，還是談我們教育的正題吧。我們的教育是人的教育,，自然如此,，就必須懂得人的特征、脾氣秉性,，那樣才能對癥下藥,。在沒有思想的時代，很淺薄的東西隨時都可能被人們拿來當作了不起的思想來尊崇,。比如說魯迅,，還有人給他冠上了偉大的思想家的名號。想想都讓人哭笑不得,，他的什么思想讓人敬服不已?。磕隳苡靡痪湓拰⑵涓爬ǔ鰜韱?？實際上很多人也只是跟著賣吆喝而已,，真讓他說出個所以然來恐怕未必。當然，人所共知的就是他提出來個“國民性”問題,，類似閏土,、阿Q那樣的，深受封建思想的浸染,，渾渾噩噩而不知改變,。但話又說回來了，是什么東東造成這種具有普遍性的思想狀態(tài),？魯迅深入地挖掘過嗎,？沒，他只是就形象進行了細致精致的描繪,，說到傳統(tǒng)文化,，他也是深惡痛絕般地詛咒它是“吃人”。但,，為什么會吃人,？怎么吃人了？這時候他又以祥林嫂為例,，看看,，她被封建禮教洗腦了。嗯,，是這么一回事,。那么,，拯救她的良方在哪兒,？就像他的名篇雜文《娜拉出走之后》所說的，出走就意味著獲得了自由解放,？你魯迅是學醫(yī)的,，后來一不留神，變成了精神上的良醫(yī),，那么你給她開一劑治療精神病方面的良藥,，怎么樣？人家魯迅說了,，出走好像是清醒了,，然而未必，其結果,，要么墮落要么回來,。為什么，因為她沒有支撐她獨立生存所需要仰仗的物質基礎,，那就是錢,。到末了他開出的方劑是：得有經(jīng)濟權柄，社會上得有和男人相同的勢力。作為小短文,，至此打住,，說個男女平等，可不可以,？當然可以,，但當不得真。僅僅是個男女平等,，仍解決不了根本問題,。閏土、阿Q相比女性牛氣多了吧,？連他們都解決不了自身的問題,，侈談男女平等管用嗎？

       所以說,，光描寫些現(xiàn)象,，氣急了罵上幾句，那是算不得思想家的,，這樣的所謂青年導師又能把年輕人導到什么地方上去呢,？

       如果說到教師，又有誰能像孔老夫子因為當教師而獲得那樣崇高地位呢,？客觀地講,，孔老夫子是一位活生生的人，且是一位自強不息,、努力追求的人,，在許多具體的細節(jié)上邊都有過獨到見解的人，即便是發(fā)脾氣,，也都顯得那樣活潑可愛,。可惜的是,，就他的主導定位,，一個別尊卑，序人倫,，給中華文化所帶來的冤孽,，可以說無窮無盡！君子務本,，本立而道生,。如果說核心理念就是一個高低貴賤的社會秩序。這跟擴大了的動物世界又有什么差別呢,？仁者愛人,，然而愛有等差,，這愛還可能有真愛嗎？這大方向都錯了,，你說你的馬跑起來怎么怎么好,，怎么怎么快，還有什么用呢,？