楊角風(fēng)談西游系列文章：

小白龍取代白馬之后,，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)增加到了三名成員,，一個(gè)和尚，一只猴,，和一條龍,。隨后，從五行山下剛出來(lái)的孫悟空,，就遇到了第一個(gè)真正的妖怪,，也就是觀音院附近的黑熊精。

但這個(gè)妖怪又跟其余妖怪不同，他是既不想吃唐僧肉,，也不想娶唐僧,，更沒(méi)有在自己的地盤(pán)上胡作非為，禍害百姓,。他只不過(guò)見(jiàn)觀音院著火,，前去救火時(shí)發(fā)現(xiàn)了一件袈裟，隨后便竊為己有,。

可是隨后發(fā)生的一切就太過(guò)蹊蹺了,，明明從金池長(zhǎng)老房間偷的袈裟，他卻還請(qǐng)長(zhǎng)老前來(lái)赴佛衣會(huì),。明明是孫悟空打上的門(mén),，他卻處處小心應(yīng)對(duì)，生怕傷到孫悟空,。明明已經(jīng)臣服于菩薩,，卻還是被戴上了一個(gè)禁箍?jī)骸?/p>

他究竟在想啥？

楊角風(fēng)談西游系列文章第285期：不要被觀音菩薩騙了,，黑熊精偷袈裟的背后,，藏著個(gè)鮮為人知的秘密！

一,、

唐僧師徒到達(dá)的觀音禪院,，是一座相當(dāng)富麗堂皇的禪院，不僅僅在于其裝修和布局,，更在于其院主的奢侈。

金池長(zhǎng)老作為觀音禪院的院主,，其還是相當(dāng)會(huì)享受生活的,，不僅有小童伺候，吃穿也是異常講究,，比如剛出場(chǎng)時(shí)的那身打扮,，可謂富麗堂皇：

“頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝,。身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫,，翡翠毛的金邊晃亮。一對(duì)僧鞋攢八寶,，一根拄杖嵌云星,。”

后來(lái)喝茶時(shí),，還特意讓小童端上來(lái)羊脂玉的盤(pán)兒,，法藍(lán)鑲金的茶盅，若非處處顯擺，孫悟空也不至于會(huì)掏出寶貝袈裟給他看,?？墒沁@一看，可就入了金池長(zhǎng)老的眼了,，自己手里的那七八百件五花八門(mén)的袈裟也就不香了,。

金池長(zhǎng)老這個(gè)愛(ài)講究，又愛(ài)顯擺的毛病,，其實(shí)也傳染給了其好朋友,，也就是黑熊精。所以,，后面孫悟空去黑風(fēng)山找黑熊精算賬時(shí),，就被眼前的景色驚呆了，為此還冒出這么一句話：

“這廝也是個(gè)脫垢離塵,、知命的怪物,。”

之所以這樣說(shuō),，是因?yàn)楹谛芫幼〉沫h(huán)境實(shí)在是太美了,，有山有水，有花有草,，有松柏,，有綠柳。而且,，跟其他的妖怪不同,，黑熊精可不是住在黑乎乎，又腥又臟的洞里,。而是在洞里建了一座莊園,，而且還是三進(jìn)三出的大戶人家才擁有的四合院：

“入門(mén)里，往前又進(jìn),，到于三層門(mén)里,，都是些畫(huà)棟雕梁，明窗彩戶,?！?/p>

如果大家對(duì)三進(jìn)三出的四合院沒(méi)概念的話，看下圖：

二,、

其實(shí)黑熊精不僅居住環(huán)境好,，還有個(gè)人衣著打扮，以及生活品性,，都跟金池長(zhǎng)老類似,！

比如舉辦佛衣會(huì)時(shí)，孫悟空變作的金池長(zhǎng)老見(jiàn)到黑熊精時(shí)，就見(jiàn)他穿了一身相當(dāng)講究的衣服：

“穿的是黑綠纻絲袢襖,，罩一領(lǐng)鴉青花綾披風(fēng),，戴一頂烏角軟巾，穿一雙麂皮皂靴,?！?/p>

大家看，他穿的衣服在當(dāng)時(shí)是只有高官貴族才穿得起的高檔絲織品,，還是黑綠色的纻絲袢襖,。還有青花綾披風(fēng)，其材質(zhì)就是我們常說(shuō)的“綾羅綢緞”中的綾,，排在四大絲織品的首位,。后面的軟巾啊，麂皮皂靴啊,，也只有達(dá)官貴人,，或者武藝高強(qiáng)的隱士，才會(huì)這樣穿,。

而且黑熊精也不是僅此一套裝備,，平時(shí)的穿著，以及戰(zhàn)斗時(shí)的穿著都是不一樣的,，比如跟孫悟空對(duì)戰(zhàn)時(shí),，書(shū)中就對(duì)其衣著打扮有一段描寫(xiě)：

“碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌,。皂羅袍罩風(fēng)兜袖,，黑綠絲絳麃穗長(zhǎng)?！?/p>

這身裝備不僅實(shí)用性強(qiáng),，而且兼顧了美觀，是一件相當(dāng)講究的戰(zhàn)袍,。整部西游記中，裝備能與其抗衡的,，估計(jì)也就孫悟空從四海龍王那里討來(lái)的美猴王裝備,，才能媲美：

“頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲,，手持如意金箍棒,，腳踏藕絲步云履?！?/p>

包括黑熊精的朋友,，凌虛子和白衣秀士，這倆人的衣著和品味，也與黑熊精相似,，不然的話,，這三位也不可能成為好朋友。

三,、

黑熊精不同于妖怪的第三個(gè)地方在于,，他不吃人，也不禍害百姓,，朋友有難,，他也會(huì)伸出手幫忙。

其實(shí)翻遍整部西游記,，不吃人的妖怪實(shí)在是少見(jiàn),，即使是我們大家喜愛(ài)的孫悟空也好，豬八戒也罷,，亦或者是沙和尚,，他們也都有吃人的記錄。

比如在三打白骨精的時(shí)候,，孫悟空就親口對(duì)唐僧講過(guò),，自己有一百種方法吃人：

“吃不了，還要曬干了防天陰哩,！”

神仙們的坐騎們就更不用提了,，光獅駝國(guó)的三妖，就將整個(gè)獅駝國(guó)的人都霍霍完了,；還有觀音菩薩的寵物鯉魚(yú)精,，不光吃人，還專門(mén)挑童男童女吃,；甚至天庭的正牌神仙,，下凡到人間體驗(yàn)生活的奎木狼，不是也抱著個(gè)寶象國(guó)的宮女就啃嗎,？

神仙們尚且如此,，更不用說(shuō)取經(jīng)路上遍地的妖怪了，什么黃風(fēng)大王,、老鼠精,、白骨精、蜘蛛精了,。

倒是人家黑熊精,，翻遍原著也找不到一處吃人的記載，整個(gè)洞府也不像獅駝嶺一樣,，聞不到絲毫的血腥味,。作為一只黑熊成精,，本就是食肉動(dòng)物，卻能違背本性,，不去招惹觀音禪寺的和尚們,，實(shí)在難得。

黑熊精平時(shí)就跟自己的幾個(gè)狐朋狗友,，在一起討論煉丹事宜,，沒(méi)事還互相煉丹食用：

“講的是立鼎安爐，持砂煉汞,，白雪黃芽,，旁門(mén)外道?！?/p>

試問(wèn),，整部西游記中，有幾個(gè)妖怪,，沒(méi)事不去琢磨怎么吃人,，也不琢磨怎么取唐僧元陽(yáng)，卻一心修行煉丹的,？

四,、

黑熊精更奇特的地方在于，他的一言一行都在透露出,，其身份絕不是一個(gè)妖精那么簡(jiǎn)單,！

首先，黑熊精的洞口是寫(xiě)著一副對(duì)聯(lián)的,，不僅表明這是一個(gè)有文化的妖怪,，還表明，這是一個(gè)有著崇高理想的妖怪：

“靜隱深山無(wú)俗慮,，幽居仙洞樂(lè)天真,。”

而且這種觀念,，也并非黑熊精一個(gè)人自嗨,，洞中的小妖們也覺(jué)得自己的老大是神仙，面對(duì)孫悟空前來(lái)挑釁,，還訓(xùn)斥道：

“你是何人,，敢來(lái)?yè)粑嵯啥矗俊?/p>

其次,，黑熊精的本領(lǐng)很強(qiáng)大,，整個(gè)西游路上,，能讓孫悟空親口承認(rèn)不如人家的妖怪極少,，黑熊精算一個(gè)：

“我也硬不多兒,，只戰(zhàn)個(gè)手平?！?/p>

面對(duì)唐僧執(zhí)意喊人家黑熊精是妖怪時(shí),，孫悟空還特意為他辯解了一下，試問(wèn)整部西游記中,，能讓孫悟空替他求情的妖怪,，有嗎？

“老孫是獸類,，見(jiàn)做了齊天大圣,，與他何異？大抵世間之物,，凡有九竅者,，皆可以修行成仙?！?/p>

甚至,，后來(lái)連觀音菩薩見(jiàn)到了黑熊精的洞府，也感慨一聲,，這是一個(gè)很有道行的妖怪,。

當(dāng)然，這些都是別人覺(jué)得,，而黑熊精真正能與其他妖怪區(qū)分的一個(gè)動(dòng)作,，便是其行走時(shí)的姿態(tài)：

“這黑漢又化陣清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞,，緊閉石門(mén)不出,。”

這個(gè)清風(fēng),，可不是五莊觀的清風(fēng)明月的清風(fēng)哦,，而是沒(méi)有味道的風(fēng)。這也導(dǎo)致,，一向靠五覺(jué)辨別妖怪的孫悟空,，一時(shí)也難以掌握黑熊精的蹤跡。

五,、

而西游記中其他的妖怪們,，要么跟白骨精一樣踏著陰風(fēng)行走，要么跟紅孩兒一樣踏著黑風(fēng)行走,，亦或者跟犀牛精一樣,，踏著腥風(fēng)行走。

能化作清風(fēng)逃走的,，除了在佛祖面前修行過(guò),，又是李天王干女兒的金鼻白毛老鼠精,，以及一向住在廣寒宮的玉兔，再無(wú)其他,。

除了本領(lǐng)高強(qiáng)以外,，黑熊精還寫(xiě)了一手的好字，以及好文章,，這從他給金池長(zhǎng)老的書(shū)信中也能看出來(lái),。而且，這份邀請(qǐng)函還是用花梨木匣兒裝著的,，講究得很,！

而黑熊精之所以會(huì)偷袈裟，也并非是策劃已久,，實(shí)際上是激情犯罪,，甚至這個(gè)“犯罪”還是打引號(hào)的。因?yàn)楫?dāng)他觀音禪院失火時(shí),，黑熊精的本意并非是去偷袈裟,，而是去救人。

可是等到他到了觀音禪院,，看到了眼前的一切后,，突然就愣住了：

“他大拽步，撞將進(jìn)去,，正呼喚叫取水來(lái),，只見(jiàn)那后房無(wú)火，房脊上有一人放風(fēng),?！?/p>

作為一名得道妖怪，看到此情此景,，還不明白發(fā)生了什么事嗎,？

他自然明白，因?yàn)樗睦锩靼?，金池長(zhǎng)老這種貪婪的性格,，以及這么多年來(lái)，不知道從誰(shuí)身上扒下來(lái)那么多袈裟,，今天惹到了不該惹的人,，這種下場(chǎng)是早晚的事。

那么,，他認(rèn)出來(lái)房頂上蹲著放風(fēng)的人是孫悟空嗎,？

他自然認(rèn)得！

后來(lái)，在他跟孫悟空對(duì)打的時(shí)候,，孫悟空巴拉巴拉說(shuō)了好一大通話,，末了人家黑熊精默默來(lái)一句：

“你原來(lái)是那鬧天宮的弼馬溫么？”

六,、

要知道，黑熊精是孫悟空從五行山下出來(lái)后,，遇到的第一個(gè)妖怪,。他跟隨唐僧西天取經(jīng)的事，在此時(shí)尚未散布出去,，黑熊精哪打聽(tīng)到的消息,，知道孫悟空是弼馬溫？

而且,，他怎么就這么精確地抨擊到了孫悟空的痛點(diǎn),，知道這只猴子最忌諱別人喊他“弼馬溫”？

從后面的劇情可以看出,，黑熊精是從容不迫地與孫悟空戰(zhàn)斗,，而且很有禮貌，做到了進(jìn)退自如,。他除了一開(kāi)始稱呼一句孫悟空是“弼馬溫”后,，后面再見(jiàn)面，都是稱呼對(duì)方是“孫行者”：

“孫行者,，我兩個(gè)且收兵,，等我進(jìn)了膳來(lái)，再與你獨(dú)斗,?！?/p>

反觀孫悟空，他的表現(xiàn)就有點(diǎn)惱羞成怒了：

“你這個(gè)作死的孽畜……教他快送老爺?shù)聂卖某鰜?lái)……”

“快還你老外公的袈裟來(lái),！”

“我兒子,，你站穩(wěn)著，仔細(xì)聽(tīng)之,?！?/p>

孫悟空三句話不忘問(wèn)候人家一下家人，一會(huì)兒稱呼自己是老爺,，一會(huì)兒又說(shuō)自己是外公,，末了又喊人家黑熊精是兒子，但對(duì)方卻不急不惱,，到點(diǎn)就收兵,，任由孫悟空在洞口叫罵。

而且更蹊蹺的地方在于,，他明明從金池長(zhǎng)老的房間偷的袈裟,，卻還特意下了一份請(qǐng)?zhí)o金池長(zhǎng)老,，生怕對(duì)方不知道袈裟是被自己偷來(lái)的。

黑熊精為什么要這樣做,？

難道僅僅是因?yàn)樗鸪亻L(zhǎng)老一樣,，喜歡顯擺，故意氣金池長(zhǎng)老,，袈裟到了自己手上,？還是說(shuō)，他這樣做,，是另有目的,？

七、

顯然,，從前面我們的分析來(lái)看,，黑熊精還真不是一個(gè)吃飽了撐的，故意氣金池長(zhǎng)老的一個(gè)人,，顯然他這樣做另有目的,。

我們?cè)倏矗瑢O悟空跟觀音菩薩降服黑熊精的過(guò)程,，人家一見(jiàn)觀音菩薩現(xiàn)了本相,，立馬就捧出了佛衣，隨后一直在強(qiáng)調(diào)兩句話：

“心愿皈依,，只望饒命,！”

“但饒性命，愿皈正果,！”

這兩句話的關(guān)鍵點(diǎn),，并非饒命，而是皈依,。要知道,，西游記中像黑熊精這樣有本事的妖怪，根本不會(huì)出現(xiàn)打都沒(méi)打,，直接投降的情況,。

顯然，能皈依正果,，才是黑熊精的最終目的,！

分析到這里，黑熊精的所作所為也就有了一個(gè)非常合理的解釋,，他所做的一切,，就為了一個(gè)目的，那就是皈依，并能加入到取經(jīng)團(tuán)隊(duì),。

豬八戒當(dāng)初能加入到取經(jīng)隊(duì)伍,，也是跟木叉干了一架，最后猛然見(jiàn)到觀音菩薩,，立馬扔掉武器,，皈依。沙和尚也是一樣,，跟木叉打了一陣后,，突然得知了對(duì)方身份，觀音菩薩就在身邊,，也是立馬扔掉武器，皈依,。

小白龍更過(guò)分,，明知道自己在等取經(jīng)人，平時(shí)也不吃人,，結(jié)果看到唐僧后,，直奔他而來(lái)，隨后吃掉了白馬,。

但,，豬八戒也好，沙和尚也罷,，亦或者小白龍,，都得到了觀音菩薩的口頭允諾，讓其加入到取經(jīng)隊(duì)伍,。

而黑熊精等著的就是這個(gè)結(jié)果,，他偷袈裟也好，邀請(qǐng)金池長(zhǎng)老參加佛衣會(huì)也罷,，甚至估計(jì)放水孫悟空,，其目的就是為了吸引觀音菩薩前來(lái)。

八,、

連犯了忤逆罪的小白龍都能加入取經(jīng)隊(duì)伍,，我黑熊精本領(lǐng)如此強(qiáng)大，品性又如此之高,，怎么就不能加入,？

是啊，當(dāng)初如來(lái)佛祖給了觀音菩薩三個(gè)箍?jī)?，讓他去東土大唐尋找取經(jīng)人,，并將這箍?jī)海績(jī)旱讲豢橡б婪痖T(mén)，也不肯給取經(jīng)人當(dāng)徒弟的人,。

按照正常的邏輯思考,，用禁箍?jī)汗苛藢O悟空之后，接下來(lái)的兩個(gè)箍?jī)簯?yīng)該戴在豬八戒和沙和尚頭上,。結(jié)果,，觀音菩薩卻將剩余的兩個(gè)箍?jī)海謩e給了黑熊精和紅孩兒,。

可是這倆妖怪,，一個(gè)給觀音菩薩當(dāng)了守山大神，一個(gè)給觀音菩薩當(dāng)了善財(cái)童子,，而不是給唐僧當(dāng)徒弟,。如果說(shuō)，紅孩兒出場(chǎng)太晚,，取經(jīng)路都走了好大一段路了,，這有情可原?？墒呛谛芫霈F(xiàn)的時(shí)候,，比豬八戒和沙和尚還要早，他怎么就當(dāng)不成取經(jīng)人的徒弟呢,？

按照觀音菩薩的話講就是：

“我那落伽山后,，無(wú)人看管，我要帶他去做個(gè)守山大神,！”

可是,，翻遍整部《西游記》，不管是天上,，還是地下,，不管是蟠桃園，還是火焰山,。都存在土地和山神,，這也是天庭神仙最基本的配置，連平白無(wú)故從天而降的五行山,，都弄了個(gè)山神在那里看管猴子,，為什么堂堂觀音菩薩落伽山的后院，卻缺了一個(gè)山神呢,？

在收小白龍之后,，唐僧和孫悟空曾經(jīng)借宿在一老人家，臨走時(shí),，老人送他一副馬鞍：

“圣僧,，多簡(jiǎn)慢你,。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的,?！?/p>

九、

這里說(shuō)得很清楚,，這個(gè)老人就是落伽山的山神和土地,，身兼兩職。

可是,，我們也知道,，不管是哪處的山神或土地，沒(méi)有玉帝的指令,，是決不能離開(kāi)封地半步的,。像火焰山的山神和土地，熱成那個(gè)鬼樣子,，也不是還在原地呆著,。還有號(hào)山，都被紅孩兒剝削成那樣了,，也沒(méi)見(jiàn)他們跑天庭去告狀啊,。

更重要的是,，山神就是山神,，土地就是土地，為什么落伽山的土地和山神卻能一人兼兩職呢,？

分析到這里,，再結(jié)合黑熊精的本領(lǐng)，品性,，還知道五百年前的孫悟空是弼馬溫,。以及在觀音菩薩跟孫悟空去降服黑熊精時(shí)，孫悟空面對(duì)變成妖精的菩薩說(shuō)了,，這妖精可能不是妖精,，神仙也可能不是神仙：

“菩薩妖精，總是一念,。若論本來(lái),，皆屬無(wú)有?！?/p>

是啊,，連觀音菩薩都能跟妖精互換，難道黑熊精就不能是神仙變化而來(lái)的嗎,？

再結(jié)合后面的幾難都是觀音菩薩策劃的來(lái)看,，黑熊精原本就是觀音菩薩的人,，是被派到觀音禪院附近，負(fù)責(zé)監(jiān)督打理菩薩的禪院的,。

黑熊精本就是落伽山的山神,，跟前面送馬鞍的老者一起，作為天庭的基層神仙,，管理落伽山事宜,。后來(lái)被觀音菩薩派到了觀音禪院附近，除了打理禪院以外,，還負(fù)責(zé)監(jiān)督取經(jīng)團(tuán)隊(duì),，并給唐僧師徒增加麻煩和磨難。

可是,，誰(shuí)不想仕途上再上一步,，黑熊精本領(lǐng)這么強(qiáng)大，連小白龍都加入了取經(jīng)團(tuán)隊(duì),，他難道不眼紅,？

十、

是的,，黑熊精眼紅了,，但他基本的職責(zé)還是在承擔(dān)的，那就是保持觀音禪院的完好,。

這也是他聽(tīng)說(shuō)那里著火了后,，急忙跑過(guò)去救火的原因所在，畢竟這是他的職責(zé),?？墒堑鹊剿l(fā)現(xiàn)是孫悟空在刻意放火后，突然就知道自己的機(jī)會(huì)來(lái)了,，又見(jiàn)袈裟在火里燃燒,，擔(dān)心燒壞，影響了取經(jīng)大業(yè),，于是偷了袈裟,。

后來(lái)他跟孫悟空的打斗也說(shuō)明，他想向菩薩表明,，自己的實(shí)力也是很強(qiáng)悍的,，就差一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)被伯樂(lè)賞識(shí)的機(jī)會(huì),。

但是,，他忽略了一點(diǎn)，能加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì),，早就是內(nèi)定好了的,，沒(méi)有高人推薦是不可能的,，即使是取經(jīng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的觀音菩薩，也無(wú)能為力,。

但黑熊精在黑風(fēng)洞這邊的所作所為,，觀音菩薩并不是很滿意，在孫悟空找上落伽山之后,，她還批評(píng)猴子：

“都是你這個(gè)孽猴大膽,，將寶貝賣(mài)弄，拿與小人看見(jiàn),，你卻又行兇,，喚風(fēng)發(fā)火，燒了我的留云下院,，反來(lái)我處放刁,！”

言語(yǔ)中也怪黑熊精沒(méi)有看好自己的留云下院，害得禪院被燒,，金池長(zhǎng)老也自盡身亡,，以后這個(gè)禪院的香火自然大不比從前。由此可見(jiàn),，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在這里的所作所為,，觀音菩薩都看在眼中的，這里面也包括了黑熊精的表現(xiàn),。

最終觀音菩薩不過(guò)是讓黑熊精回到落伽山繼續(xù)當(dāng)山神,，讓他了了想取經(jīng)，成菩薩的念想：

“那黑熊才一片野心今日定,，無(wú)窮頑性此時(shí)收,?！?/p>

就這樣,，黑熊精想進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍的野心徹底破滅，無(wú)可奈何跟隨菩薩走了……

其實(shí),，不僅觀音菩薩沒(méi)辦法讓黑熊精進(jìn)取經(jīng)團(tuán)隊(duì),，連唐僧也不干啊，為啥,？

很簡(jiǎn)單啊,，有一個(gè)猴子戴上緊箍?jī)毫耍@又弄來(lái)一個(gè)戴上禁錮兒的熊,，要是這倆貨同時(shí)發(fā)起狠來(lái),，我究竟是念緊箍咒呢，還是禁箍咒呢,？