“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花,?！闭f(shuō)的就是考取上了科舉功名之后的喜悅狀態(tài)。考上了功名,，就可以改變命運(yùn),，實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)也是指日可待。但很多人因?yàn)橛耙晞〉挠绊?，就?huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)知,，科舉功名一定是要考取到前三甲最好，最差也得是個(gè)進(jìn)士,。因此,，很多人就覺(jué)得秀才是最末等，經(jīng)常以“窮秀才”呼之,。那么,，秀才的學(xué)問(wèn)究竟有多高呢？說(shuō)出來(lái),，你可能會(huì)大吃一驚,。

古代科舉制

我國(guó)有兩千多年的封建社會(huì)時(shí)期，在此之前,，有上千年的奴隸制社會(huì)時(shí)期,。在我們現(xiàn)在看來(lái)，這些社會(huì)制度都存在一定的糟粕和缺陷,，但是我們不可否認(rèn)的是,，即便如此不好，它們依舊延續(xù)了幾千年,。之所以有這樣的政治格局,，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代出現(xiàn)了無(wú)數(shù)有才的人維持著這一格局。

而這些有才的人就是通過(guò)各種方式選拔出來(lái)的,，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的人才選拔制度,。在最早期的時(shí)候，社會(huì)選拔人才的方式比較單一,，基本上不會(huì)出現(xiàn)跨階層的流動(dòng),，因?yàn)槟菚r(shí)候的人們講究的是貴族世襲。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，秦國(guó)為了壯大自己的實(shí)力,，出現(xiàn)了獎(jiǎng)勵(lì)軍功制,。也就是說(shuō)，一個(gè)人若是在戰(zhàn)場(chǎng)上足夠勇猛,，就能實(shí)現(xiàn)階層的跨越,。

不過(guò)，古代的將領(lǐng)基本上是十萬(wàn)分之一,，所以還是主要以世襲制為主,。到了漢朝時(shí)期,，開(kāi)始實(shí)行察舉制,，也就是舉孝廉。一個(gè)人若是有才的話,，就可以通過(guò)名人推薦進(jìn)入官場(chǎng),。雖然相對(duì)于世襲制來(lái)說(shuō)，是有了進(jìn)步,，但是還是有一定的缺陷,。那就是察舉的人不一定公平公正，基本上也是傾向于世家大族的子弟,。

到了魏晉南北朝時(shí)期,，九品中正制誕生。不過(guò),，這種方式跟察舉制比起來(lái)就是換湯不換藥,，本質(zhì)上還是為貴族服務(wù)，基本上進(jìn)入仕途的都是世家子弟,，權(quán)力的進(jìn)階渠道被世家門(mén)閥壟斷,。

直到隋朝時(shí)期，人才選拔的方式才相對(duì)來(lái)說(shuō),，公平起來(lái),，誕生了科舉制。從此,，后來(lái)的唐宋至明清時(shí)代的社會(huì),，都開(kāi)始沿用科舉制選拔人才。為何說(shuō)科舉制相對(duì)公平呢,？因?yàn)榭婆e制不看出身,，也不需要有名望的人推薦，只要有學(xué)識(shí),，就可以參加考試,，然后層層考級(jí)，一直到權(quán)力的中心,，實(shí)現(xiàn)階層的跨越,。也就是說(shuō),，寒門(mén)學(xué)子有了逆襲的機(jī)會(huì)。

也就是從那時(shí)開(kāi)始,，中國(guó)古代的政壇上,，有了許多寒門(mén)出身的政治家。他們第一步要考就是秀才,，秀才考中之后才有資格參加秋闈,，也就是鄉(xiāng)試。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,，考中第一名的稱之為解元,，其他的則稱之為“舉人”。

“舉人”看起來(lái)只是比秀才高一級(jí),，但是他們已經(jīng)可以做官了,，所以范進(jìn)中舉之后，才會(huì)高興的瘋了,。在明朝的時(shí)候,，只要舉人想要做官，就可以到官衙之地進(jìn)行報(bào)名,。不過(guò)這種風(fēng)險(xiǎn)較大,，因?yàn)榫褪翘}卜坑的模式，只有坑位空出來(lái)了,，才有舉人們的機(jī)會(huì),，偏偏古時(shí)候坑位又極難有空缺。

有了舉人身份又暫時(shí)還想繼續(xù)考的,，則可以到京師參加會(huì)試,。會(huì)試的第一名稱之為“會(huì)元”，其他的人則稱之為貢士,。貢士之后再參加考試,，考中的人就是進(jìn)士身份了，而進(jìn)士前十進(jìn)行面試,，面試的前三甲,，也就是我們所說(shuō)的狀元、榜眼,、探花,。至此，朝廷可以給進(jìn)士授予官職,。

“窮秀才”可不“窮”

舉人就可以領(lǐng)朝廷官職了,，狀元這類(lèi)人才更是不用說(shuō)。那么，這么看起來(lái),，似乎只有“秀才”是最不值錢(qián)的,。因?yàn)樗麄兗炔荒茏龉伲譀](méi)有考中功名,。所以古人經(jīng)常把那些秀才喊做“窮秀才”,。一方面固然是他們真的沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)，另一方面就是說(shuō)他們學(xué)識(shí)“窮”,。

那么,，“秀才”真的是腹無(wú)墨水嗎？其實(shí),，我們只要了解古代考生們讀的書(shū)和秀才們干的事情,，就可以發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)歷高低了。古代考生考試,，首先就要學(xué)的就是“四書(shū)五經(jīng)”,。不要以為只是簡(jiǎn)單的填空背誦,，實(shí)際上他們把四書(shū)五經(jīng)內(nèi)容爛熟于心,，倒背如流?？贾行悴藕?，他們還可以到私塾去教書(shū)。

不要以為私塾的學(xué)生都是影視劇中的小學(xué)生,，實(shí)際上里面各個(gè)年齡段的人都有,，比如童試考中的童生。那么,，這么看來(lái),，秀才的學(xué)問(wèn)肯定是足夠高，才能教書(shū)了,。我們現(xiàn)在一般的學(xué)校里面,，教書(shū)的老師都得是本科生起步，所以這么看來(lái)古代的秀才絕對(duì)是本科生級(jí)別,，并且還是985,、211級(jí)別了。

秀才都是這個(gè)級(jí)別,，更不要說(shuō)天子門(mén)生狀元這樣的人才了,，他們上知天文，下知地理,，具有治國(guó)安邦之能,，在現(xiàn)在看來(lái)，基本上是院士的水平了,。畢竟在近代歷史上,，像新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀就是八股文秀才,，而北大的校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟還是策論秀才。他們的知識(shí)與學(xué)問(wèn),，你難道敢說(shuō)他們是“窮秀才”嗎,？恐怕現(xiàn)在都沒(méi)有幾個(gè)本科研究生有他們的水平。

結(jié)語(yǔ)

雖然在科舉考試制度中,，秀才看起來(lái)確實(shí)顯得平平無(wú)奇,，尤其是到了明清時(shí)期，由于八股文的限制,，考取就十分的僵化,。很多人就會(huì)覺(jué)得古人的學(xué)術(shù)水平不怎么樣。然而,，我們細(xì)細(xì)了解之后,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，依照我們現(xiàn)在的學(xué)歷來(lái)估量,，古代的秀才都是很多人難以達(dá)到的高峰,，畢竟現(xiàn)在雖然說(shuō)“大學(xué)生爛大街”，可是大學(xué)生的學(xué)歷依舊難得,，更何況還是985,、211的本科學(xué)歷。

所以,，我們不可以帶著偏見(jiàn)去看待歷史,，覺(jué)得古人各方面的條件都不如我們，所以他們的知識(shí)水平更是不如當(dāng)今的我們,。實(shí)則不然,，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的很多文化都是過(guò)去的古人創(chuàng)造的，現(xiàn)在我們的很多科技思維可能也是從古人的思想得到啟發(fā)的,。所以,，我們不能帶著偏見(jiàn)小瞧古人的智慧。

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